Александр Лепехин - Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1
Царь Михаил Федорович, заботясь об укреплении украинских границ, не менее того старался и о населении того края. Кроме переселений из других областей Московских и изпомещения служилых людей по украинским городам, этот мудрый государь старался привлечь на Московскую украйну Малороссийских Казаков, или тогда так называемых Черкас, угнетаемых Польским правительством, давал им под поселение богатые земли в украинских городах и их уездах, назначал жалование новопоселенцам для их первоначального домашнего обзаведения. Вот об этом подлинный слова одной разрядной росписи 1643 года:” Лета 7152 Ноября в 20 день по Государеву Цареву указу, в Белгороде Белгородским Черкасом выдано жалования на нынешний 152 по их окладам: атаману 7 рублев, ясаулу 6 рублев, рядовым по 5 рублев человеку; всем на лицо с порукою что Государеву службу служити, и Государевым жалованьем им на указанных своих местах на вечное житье строица, и пашню пахать и хлеб сеять.”…
К концу царствования Михаила Федоровича все полки украинскаго разряда были наполнены многочисленными отрядами Малороссиян, которые усердно сражались за интересы Москвы, не только против Крымцев, но даже и против своих собратий, Малороссиян, оставшихся за Польшею и нападавших на наши украйны (37, стр.52).
Воеводам сходных полков давались наказы почти одинаковые с наказами воеводам других полков. Таков на примере, наказ данный Рязанскому воеводе Сабурову 1622 года.
Лета 7130 Апреля в день Государь Царь и великий Князь Михайло Федорович всея Руси велел воеводам Ивану Микифоровичу Сабурову да Дмитрию Петровичу Беклемишеву для своего Государева и Земскаго дела быти на своей Государеве Цареве и великого Князя Михаила Федоровича всея Руси службе в Переславле Резанском, а с ним указал Государь Царь и Великий Князь Михаил Федорович всея Руси быти дворяном и детем боярским Резанцом: Окологородного, Старо Резанского, Перевитцкого стану, да Бардаковским Татаром, казаком Резанским помещиком; а списки дворян и детей боярских, Бардаковских татар и казаков, которым с ними быти, к ним посланы из Москвы. И Ивану Сабурову да Дмитрею Беклемешеву по списком дворяном и детем боярским и Татаром и казаком велети быти на Государеве службе с собою в Переславле; и росозлати в Рязанской уезде в станы и волости розсылщиков и пушкарей сколко человек пригоже; а велети детей боярских Резанцов Окологородного, Старо-Резанского и Перевицкого стану, и Татар и казаков собрати всех к себе Переславль. А которые дворяне и дети боярские из уезду к ним вскоре не будут; и им по нетчиков посылать от себя высылщиков из прогонов; а велети тех нетчиков высылатик себе в Переславль на спех. А которые нетчики учнуть ослушатца или хоронитца; и тех велети сыскивати накрепко всякими сысками; а сыскав велети приводить к себе в Переславль; да тех ослушников за ослушание велети бить батоги и сажать в тюрьму на время; а из тюрьмы велети их подавати на крепкие поруки с записьми, что им быти на Государеве службе в Переславле без съезду; да на них же имати прогоны, за которыми помести и вотчины добры, и тех имати по целому прогону, а за котороми поместья и вотчины худы, и на тех имати прогоны по расчету разчитая на всех один прогон; а прогонные деньги и книги по тем деньгам присылати к Государю к Москве. И с людьми збираться на спех, и отписати от себе во все украинные городы к воеводам и к осадным головам, что им велено быти в Переславле Рязанском, а с ними многие люди; и каковы у воевод и осадных голов вести будут, и они б всякие вести писали к ним Переславль. А только почают приходу воинских людей на Резанские места; и Ивану и Дмитрею по вестем смотря розослати в Резанской уезд в станы и в волости детей боярских и приказных людей; а велеть им из уезду дворяни детей боярских вдов и недорослей высылати в Переславль в осаду; и велети их переписати и смотрети их почасту. А как подлинные вести будут про Крымского царя, или про царевичей, или про воинских людей, и им боярских людей и пашенных крестьян всех велети выслати в Переславль з женами и з детьмии со всеми животы; а хлеб им велети молотить и сыпать по ямам, а у животины велети оставливати людей не многих. А которые дети боярские, или вдовы, или недоросли в Переславль в осаду не пойдут; а возьмут ково Татаровя и тем детем боярским жен своих и детей откупать самим; а не служилым детем боярским вдовам и недорослям откупати самим же; а из Государевы Царевы и Великово Князя Михаила Федоровича всея Руси казны тем людем откупу и обмены Государь Царь и великий Князь Михайло Федорович всея Руси давати не велел; то им всем людям велети сказывати, да и биричем про то велети кликати по многие дни, что б то всем людем было ведомо; чтоб дети боярские все жены и дети свои везли в Переславль в осаду; а вдовы бы и недоросли и всякие неслужилые дети боярские все ехали в Переславль в осаду тот час. А которые дети боярские учнут ослушатца жон своих и детей по вестем в осаду в Переславль не повезут, или которые дети боярские неслужилые и вдовы и недоросли в Переславль в осаду не приедут; и Ивану и Дмитрею тех детей боярских сажати в тюрьму на время, из тюрьмы выняв велети их давати на крепкие поруки з записьми; и давать им срок дни на два или на три, ил на колко пригоже, что детем боярским неслужилым женам свои и дети привести в Переславль в осаду на тот срок как кому срок учинять. А которая вдова или недоросль или неслужилой сын боярской на тот срок в Переславль не придут; и Ивану и Дмитрею тех ослушников детей боярских служилых и недорослей, имая, велети бити батоги и сажати в тюрьму на время; а у вдов велети переимати людей их бити кнутом да сажати в тюрьму на время; да и прогоны на них имати за те подводы, на которых они пошлют, да те прогонные денги и книги тем прогонным деньгам присылати им к Москве тот час. А однолично Ивану и Дмитрею по вестям смотря тот час изо всего уезду детей боярских жон и детей, и неслужилых детей боярских, и вдов и недорослей собрать в Переславль; чтоб их Татаровя пришод безвестно не поимали; а не зберут по вестем в осаду в Переславль детей боярских жон и детей и неслужилых детей боярских, и вдов и недорослей, а воинские люди пришод их поемлют; и тем от Государя Царя и Великого Князя Михаила Федоровича всея Руси быти в опале. А каковы у них вести про воинских людей будут, и им всякие вести писати к Государю Царю и В. Князю Михаилу Федоровичу всея Руси, да и в большой полк на Тулу к воеводам к Князю Василью Щербатому и по всем украйным городом всякие вести к воеводам и головам писати ж. А на вести им посылати о себе ис Переславля детей боярских в Резанские и в украинные и в полские городы, куды пригож; и держати тех детей боярских в тех городех для вестей переменяясь добрых о дву конь; и как в полкех и в украинных городех прибежить с поля голова, или станичник, или сторож, или выезжей, или кто-нибудь с вестьми; и те б вестовщики, розспрашивая воевод и голов и станичников и всяких вестовщиков о вестях, с теми вестми бежали к ним Переславль. А каковы у них вести будут Ивану и Дмитрею Государя Царя и В. Князя Михаила Федоровича всея Руси о всяких вестех без вести не держати, и в большой полк на Тулу и по украинным городом куды пригож к воеводом и к осадным головам писати. А которых детей боярских в подъезде или иные посылки куда пошлют; и тем детем боярским и казаком наказывать, ково из них притчею на разгроме возьмут, и учнуть про вести распрашивать, и они б сказывали; что в Переславле и во всех украинных городех стоят бояря и воеводы многие со многими людьми и Литва и Немцы и Татаровя Казанские и Свияжские и Мещерские, и всех понизовых городов многие стрельцы и казаки с вогненным боем; а на Туле, и во Мценску, и в Новосили, и на Кропивне, и на Дедилове, и на Епифани, и на Веневе стоят большие бояре и воеводы, а с ними дворяня и дети боярские, и Литва, и Немцы, и всякие иноземцы многих земель, и многие стрельцы и казаки Донские, и Волские, и Яицкие, и Терские, атаманы, и казаки, и Черкасы многие с вогненным боем. И только прибежит к ним из которых городов вестовщик с вестми; а из иных украинных городов те вести от воевод наперед того вестовщика не будет, и Ивану и Дмитрею те вести писати к Государю Царю и В.Князю Михаилу Федоровичу всея Руси тот час на Тулу и на Дедилов и на Кропивну и по всем украинным и Резанским городом, где пригож те вести писать ж; а то место, где увидят людей или сакму переедут, послать им станицы послать голову двора из дворян или из детей боярских, а велети им про те вести проведать накрепко, да с теми вестьми велети к себе отсылати, а самому тому голову велети проведывати подлинных вестей и ехати к себе с подлинными вестьми, для того чтобы сторожи приезжали с сторож с прямыми вестьми. А во всякие посылки и в станицы и в подъезды посылати дворян выборных и детей боярских лутчих, чтобы дворяня выборные и дети боярские лутчие во всякие посылки ездили, а даром на службе не были; а меньшие б статьи дети боярские болших статей дворян выборных и детей боярских лутчих не ослуживали, чтоб перед дворянами и перед детьми боярскими лутчими детем боярским молодым на службе посылок лишних однолично не было. А для подъезду и на вестем воеводам посылати от себя по городом куды пригоже, чтоб по вестем в приходе Крымских людей воеводам меж себя на скоро ссылатися и весть бы дати ранее, где сойтися воеводам. А на Резани б от украинных воевод дети боярские для вестей были по тому ж. Да по вестем же им посылати в Резанской уезде к засекам голов дворян добрых; а велети им около засек собрати всяких уездных людей со всякими бои; и велеть тем головам з зборными людьми стоять на засеках, и худые места на засеках велеть заделати засечь и завалять лесом, а в ыных местех и рвы велети копать, и у ворот и у башен худые места поделати ж и рвы почистить; и велети головам з зборными людьми на засеках стоять с великими береженьем, и сторожи б были крепкие что б воинские люди через засеки не прошли и уездов не повоевали, и головы промеж себя на засеках ссылалися; а что у них вестей про воинских людей объявитца, и они всякие б к ним писали. Да толко на засеках появитца воинские люди Ивану да Дмитрею, смотря по вестем, на тех воинских людей на засеки посылати голов с сотнями; и велеть головам на засеках и в крепких и на топких местех над воинскими людми государевым делом промышлять, сколько милосердный Бог помочи подаст; чтоб над ними поиск учинить и воевать не дать и к Государю о том писать тотчас. А будет Татаровя придут на Резанские места, а к Туле и к Дедилову и к Кропивне их нечаять, и Резанским местом велено помогать с Тулы воеводе Князю Василью Щербатому; а Ивану отписать от себя на Михайлов к Василью Чевкину, в Пронеск ко Князю Григорью Волконскому; а велети ему устроя в тех городех осаду и оставя товарищей своих с осадными людьми, идти в сход к себе в Переслаль. А как воеводы к нему в сход придут, и Ивану, устроя осаду, и перебрав людей, и оставя в Переславле товарища своего Дмитрея Беклемишева а с ним осадных всяких людей, идти с сходными воеводами на воинских людей и Государевым делом над воинскими людьми промышлять, смотря по тамошнему делу; и тово искати, чтоб прося у бога милости над воинским людми поиск учинитьи Резанских мест воевать не дать. А будет крымский царь или Царевичи или воинские люди придуть на Тулские, или на Мценские, или на Орловские, или на Новосильские, или Чернские, и на Одоевские или на иные на которые места, а к Переславлю их нечаять; а с Тулы воевода Князь Василей Щербатой к ним отпишет, а велит идти к себе в сход Дмитрею Беклемишеву. И воеводе Ивану Сабурову потому ж перебрав людей, и оставя с собою детей боярских и всяких служилых и жилецких людей, которые в походе не пригодятца, отпустить на Тулу товарыща своего Дмитрея Беклемишева, а с ним дворян и детей боярских и всяких служилых людей. А Дмитрею будучи в сходе со Князем Васильем Щербатым, Государевым делом промышляти по наказу, каков наказ дан Князю Василью Щербатому. А однолично им будучи в Переславле Государевым Царевым и Великого Князя Михаила Федоровича всея Руси земским делом промышляти и ведати всякие дела и по челобитным всяких людей судити и росправу меж ними чинити безволокитно; и тово беречи накрепко, чтоб ратные люди в уезде по селам и деревням свои и конские кормы купили ценою, как цена подоимет, грабежом и насильством однолично ни у ково ничего не отымали; и смотрити им служилых людей почасту; а по домам служилых людей до сроку не роспускать, и посулов и поминков от того ни у кого ничего не имать, и Государевым и земским делом промышлять с великим раденьем; и Государю писать о всем почасту. Да Ивану ж да Дмитрею беречи того, чтоб в Переславле от ратных людей и ото всяких служилых и от уездных людей воровства, и грабежу, и убойства, и тоть-бы и розбою, и иново никакова насильства не было, и корчем бы и блядни не держал нихто. А которые учнуть воровати насильства и грабижи и обиды делати, или корчму или блядню держати, и тем чинити наказанье смотря по вине; а корчму велети выимати, и заповеди имати по указу (Р.Ар.) (37, стр. 52–56).
