Рассел Робинсон - Доспехи народов Востока. История оборонительного вооружения
«Я увидел двоих, которые пришли, чтобы представиться Мэнгу, они были одеты в куртки, сшитые из выпуклых кусков твердой кожи, которые были самым тщательным образом подогнаны друг к другу».
Постепенно монгольское влияние распространилось не только в Китай, но и на запад, доспехи стали известны и кочевым племенам на территории России, среди этих изделий оказался и типично монгольский шлем с закругленной шишкой в верхней части и заостренной набровной пластинкой и наконечником шлема. Его обнаружили при раскопках погребения аварского князя второй половины V в. н. э. близ Керчи (Крым).
Пластинки соединены с помощью шнуровки, такая система была распространена в большинстве древних государств, включая Японию. Точные подобия китайских чешуйчатых доспехов встречаются редко, однако сами доспехи настолько похожи по устройству, что порой трудно выделить их особенности у разных народов.
Рис. 71. Рельеф воина на каменной панели из Мавзолея императора Тай Цзуна, воздвигнутого в 637 г. н. э. в Личуани (которая находится в Британском музее
В изображениях периода династии Тан (618–905 гг. н. э.) нередко встречаются металлические, кожаные и чешуйчатые доспехи, причем последние обычно использовались для защиты конечностей.
Рис. 72. Пластинчатая кираса с двумя наплечными доспехами времен танской династии, которые продолжали изготавливать и в минский период (1368–1644 гг. н. э.). Из книги «Ву бэй цзы»
Рис. 73. Шлемы с султанами из волос, перьев и небольшими флажками, как было принято во времена династии Тан, продолжали изготавливать и в минский период (1368–1644 гг. н. э.), из «Ду шу цзи чжэн»
Рис. 74. Доспехи из пластинок и чешуек, так называемые «львиные доспехи», из «Ду шу цзи чжэн»
Имеющиеся в изобилии глиняные фигурки периода династии Тан в большинстве случаев изображают воинов в простых свободных доспехах, видимо изготовленных из ткани. На каменной рельефной панели из Мавзолея императора Тай Цзуна в Личуани, воздвигнутого в 637 г., изображен воин со своей лошадью. Он в закрытой шапке, длинных свободных одеждах, штанах и сапогах. Справа висит его колчан со стрелами, там, где передняя пола одеяния заворачивается, видна нижняя часть длинного одеяния чешуйчатых доспехов.
Возможно, практика покрывания доспехов тканью в XVIII–XIX вв. привела к появлению доспеха, аналогичного европейской бригандине. Что касается чешуйчатых доспехов, то они использовались в Китае на протяжении длительного времени.
В упомянутой нами книге «Ву бэй цзы» 1621 г. приводятся три примера чешуйчатых доспехов. Все они устроены наподобие тех китайских доспехов, что изготавливались начиная с танского периода. Доспехи состоят из кирасы, скрепленной посередине спины и в области плеч, они удлинены над бедрами, имеют короткую центральную пластину, защищающую интимные места. Сверху надевалась короткая пелерина или корсаж, прикреплявшаяся на груди, к ней приделывалось похожее на рукав продолжение, защищавшее плечи и верхнюю часть рук. В связи с тем, что корсаж мог приподняться и задеть подбородок, он удерживался в нужном положении с помощью двух завязок, проходивших из центральной части к краю, они пересекались сзади и снова возвращались к краю, где концы и завязывались. Завязки заканчивались декоративными ярлыками или кисточками.
В седьмой год периода Хун У (1374) издали распоряжение, чтобы все доспехи связывались кожаными ремешками, а не веревками. А в шестнадцатый год (133) император распорядился, чтобы доспехи состояли из тридцати шейных щитков, двухсот девяноста на теле, семнадцати в области сердца (пластроны) и двадцати для каждого плеча соответственно. Все они изготавливались из кожи, обработанной известью. Очевидно, что доспехи изготавливались из сыромятной кожи. Судя по числу кусков, предназначавшихся для каждой части тела, скорее всего, они представляли собой большие прямоугольные щитки. Похожие Стейн находил в Миране.
Рис. 75. Раскрашенная оштукатуренная фигурка воина в доспехах и шлеме чешуйчатой конструкции, из Туюка, расположенного около Турфана, династия Тан (618–907), реконструкция Стейна
В книге «Ву бэй цзы» (рис. 73) и более позднем произведении «Ду шу цзи чжэн», во многом перерисованном с первого, представлены многочисленные шлемы с подшлемниками из чешуек. В обоих манускриптах представлены так называемые «львиные доспехи», похожие на описанные выше, но имевшие чешуйчатые доспехи только на теле и бедрах, тогда как наплечники состояли из богато украшенных пластинок.
На росписях и глиняных фигурках времен династии Тан, обнаруженных Стейном в китайском Туркестане, показаны шлемы, сконструированные из чешуек. На изображениях они обычно закругленной формы, на фигурках видны шлемы конической формы, с заостренным выступом над глазами воина, спускающиеся к плечам сзади и по бокам (рис. 75).
По форме шлем представляет собой еще одну разновидность защитного доспеха, сконструированную из стянутых ремешками частей. Такие же мы находим в аварских могилах в Керчи в Крыму, они продолжали использоваться на Тибете в XIX в. Шлемы более закругленной формы представлены на фигурках из Кара-шара, скорее всего, они исполнены в соответствии с иранской традицией. Концы вертикальных пластинок заострены точно так же, как на первом сасанидском шлеме, в настоящее время находящемся в Британском музее (вклейка I, а).
Чешуйчатые доспехи
С архаических времен использовались чешуйчатые доспехи, у которых кожаные чешуйки прикреплялись к тканой или мягкой кожаной основе. Во времена первой династии Хань (179 г. до н. э. – 23 г. н. э.) в обиход входят чешуйки из меди и бронзы. Хотя в это время из Центральной Азии пришли чешуйчатые доспехи, пластинчатые доспехи продолжали употребляться вплоть до XIX в., когда доспехи окончательно вышли из употребления.
Как говорилось в предыдущей главе, пластинки использовались для изготовления всего доспеха, например, из них делались шлемы. Пластинки выковывались из железа в период Поздней Хань (25—220) и сохранялись при последующих династиях, так что даже в XIX в. изготавливали медные пластинки. Один такой доспех, найденный в Ченду (провинция Сычуань), находится в Полевом музее естественной истории в Чикаго. По его состоянию видно, что его интенсивно использовали (вклейка XXII, в).
Рис. 76. Доспехи, представленные в книге «Ву бэй цзы».
В трактате «Шесть установлений династии Тан» перечисляются и описываются следующие доспехи, использовавшиеся в то время: си лин га (доспехи из тонких пластинок), скорее всего сделанных из железа; шань вэнь га (доспехи с узором в виде гор). Возможно, название связано с зигзагообразной линией из остроконечных головок пластинок. Похожие доспехи изготавливались в Японии в XVI в. и назывались ямамичи-гашира (дорога по вершинам гор).
Наверное, следует упомянуть и пластинчатые доспехи, описанные в «Лань бэй лу» под названием жун га. Слово «жун» обозначает мягкую центральную часть оленьего рога. Лауфер считает, что это название обозначает кожаную кирасу, усиленную роговыми пластинками. Возможно, однако, что жун-га – это наборный доспех из гроговых пластинок.
Кольчуга
Среди китайских доспехов кольчуга не занимала сколь-нибудь существенного места. Очевидно, что с кольчугами были знакомы скифы, получившие их через торговцев или захватившие во время набегов на Восточную Европу. Все кольчуги, использовавшиеся кочевниками Центральной Азии, оказываются произведенными в персидских мастерских. Видимо, и в Китае первые кольчуги получили от кочевников. В китайских документах кольчуга под названием со цзе гай впервые упоминается в составе дани, полученной от правителя Самарканда в период Гай-юань (713–741).
Кольчуга числится и среди тринадцати разновидностей доспехов, изготавливавшихся в императорских оружейных мастерских во времена династии Тан, очевидно по иностранным образцам. Продукция выпускалась в ограниченном количестве экземпляров и предназначалась для высших военачальников и крупных чиновников.
Генералу Хао ши-чжуну (умер в 1151 г.) приписывают изобретение лянь со га (доспеха из цепей), который мог защитить от стрел. Лауфер высказывает предположение, что это была не кольчуга в привычном значении понятия, а кольца или цепи, нашитые на основание из ткани. Такая форма доспехов известна у многих первобытных племен Северо-Восточной Азии, использовавших китайские и японские монеты с отверстиями или широкие железные шайбы, пришивавшиеся поверх кожи. Вряд ли можно считать их надежной защитой против стрел. Поэтому точнее было бы обозначить их как кольчуга из соединенных друг с другом колец.
