Дмитрий Любченко - «Человек совершенный»: от евгеники к геномике (сборник)
Но вернемся на землю. Сразу после бегства (до начала войны) в Англию Раушнинг издал книгу «Говорит Гитлер», благодаря чему мир узнал немного больше, чем сам немецкий народ о своих вождях.
«Массам нужны какие-нибудь фантазии – и они получат прочные, устойчивые формулировки, – передает Раушнинг признания Гитлера. – Для публики существует «Майн Кампф»…
Но в «Майн Кампф» не написано о том, чего на самом деле хочет Гитлер и что должен совершить национал-социализм. Эта книга для масс. Но у национал-социализма есть и тайное учение, далеко отстоящее от пропагандистских строк нацистской библии. Оно преподается и разрабатывается в определенных кругах весьма малочисленной элиты – группе посвященных. Только узким кругам посвященных известно, чего в действительности хочет Гитлер и что такое национал-социализм».
Герман Раушнинг после бегства в Англию издал несколько книг с разоблачениями Гитлера
Шпеер вспоминает, как реагировал впоследствии Гитлер на донесения о воздушных налетах на немецкие города: «Он был явно потрясен, но, конечно, не столько потерями населения или разрушениями в жилых районах, сколько уничтожением ценных зданий, и особенно театров. Как это было еще до войны, когда он составлял свои планы преобразования немецких городов, его интересовало в первую очередь все показное, репрезентативное. На социальные беды и человеческую нищету он не обращал внимания». Был безжалостен к чужой боли или планомерно, через преграды, стиснув зубы, шел к поставленной цели и требовал того же от других, коль они пошли за ним? «Если гений не обладает характером, то в политике он – никто. Для политического вождя характер значит гораздо больше, чем гениальность…». Гиммлер в 1944 г., когда гитлеровская Германия уже подошла к краху, внушал своим подчиненным: «То, что слабо и недостаточно сильно, будет задавлено и обращено в прах. Беспощадное и немилосердное уничтожение есть благо. Так устроена природа самим богом». Так что же это за цель такая, для которой нужны сила характера, слепота к страданиям своего народа, «бесцеремонность при отстаивании интересов нации»? Вот как ее характеризует все тот же Чемберлен: «Но существует и другая жестокость, задачей которой является формирование космоса. Именно подразумевая подобное формирование нового космоса, я смотрю на вас не как на жестокого тирана, а как на благородного созидателя». Это он о Гитлере.
IV. След в след за сверхчеловеком
…Как-то раз сторонник нацистский идей Рудольф Гесс предложил своему патрону посетить лекции популярного в те годы профессора географии Карла Хаусхофера, тот в 1920 г. основал в Мюнхене Институт геополитики, проводил на эту тему лекции, да еще и выпускал журнал «Цайтсшрифт фюр Геополитик». Гесс был лично знаком как с учителем, так и с его сыном, и идея познакомить Гитлера с ними казалась вполне логичной в разрезе того, что Хаусхофер преподавал геополитику.
Само учение о геополитике на рубеже XX века было уже довольно популярным. Еще Геродот и Фукидид высказывали мысли о зависимости политики государства от своего местоположения. Эту же мысль продолжил Монтескье. С этой же идеей в 19-м веке выступал шведский пангерманист Кьеллен, впервые применив термин «геополитика». Еще один геополитик, уже немец Ратцель, подхватил эту идею на пороге двадцатого века. Опубликованный в 1903 году труд Ратцеля «Политическая география, или география государств, об обращении и о войне» наверняка заинтересовал в свое время молодого Гитлера. Так что, может быть, Гитлер сам стремился познакомиться с таким авторитетом, ведь его партии нужны харизмы.
Немалый вклад в популярную тогда тему внес и сам Хаусхофер. Ярый сторонник захватнических войн через геополитику (в 1-ю мировую войну был генералом), он стал главой германской геополитической школы. Разработав собственные принципы геополитики, он активно их пропагандировал и, конечно же, был рад иметь своих активных последователей.
В своих лекциях Хаусхофер, ссылаясь на тибетские тайны, утверждал, что вся энергия идет из Тибета, что в Гоби тридцать-сорок веков назад произошла катастрофа, и Гоби превратилась в пустыню; уцелевшие же люди бросились на Кавказ и на север Европы. Это и были, якобы, предки арийской расы.
Безусловно, такое учение сильно подействовало на молодого Гитлера, уже подкованного в различных теориях о вездесущем. Вскоре будущий фюрер духовно сблизился со свои учителем и взял его догмы себе на вооружение. И уже через несколько лет, когда Гитлер стал набирать жуткую популярность, за Хаусхофером закрепилась репутация «человека, стоящего за Гитлером», а его мировоззрения стали официальной частью доктрины как самого национал-социализма, так и Третьего рейха в целом. Впоследствии Ратцель и Хаусхофер стали советниками нацистской верхушки.
Хаусхофер неустанно призывал к «возвращению к истокам», обосновывая необходимость завоевания Восточной Европы, Туркестана, Памира, Гоби и Тибета. «Это «Сердце Земли», – утверждал он. – Кто контролирует этот район, контролирует весь мир». Не тогда ли в воспаленном мозгу Гитлера возникла идея истинного предназначения сверхчеловека, о котором всего несколько десятилетий назад так неустанно вещал Ницше?
Карл Хаусхофер, генерал в Первую мировую войну, глава немецкой геополитической школы. В 1920 г. основал Институт геополитики при Мюнхенском университете. Ярый сторонник захватнических войн, идеи покорения восточных славянских земель. Возглавлял Национальный союз немцев, живущих за границей. Его сын в 1944 г. был казнен нацистами за подозрение в участии в июльском заговоре против Гитлера. Не выдержав поражения Германии, потерю сына, разочарований в Гитлере, той моральной ноши, которая висела на нем как на вдохновителе фюрера, Хаусхофер застрелился через год после разгрома Германии
Безусловно, такое учение Хаусхофера могло дать свои плоды только на хорошо удобренной почве. И такая почва нашлась: у Гитлера были свои взгляды на восточные земли и уничтожение «незаконно» населявшего их славянского народа, и учение Хаусхофера только закрепило и подкорректировало захватническую политику Гитлера «силы через пространство».
Хаусхофер утверждал, что, согласно легендам о Шамбале, в оси Земли заключена огромная энергия и просто так к ней нельзя приблизиться – именно поэтому Шамбала в мифологии считается центром, управляющим всем миром. Тот, кто прикоснулся к ней, не только мог распоряжаться временем, но и становился обладателем магических свойств и бессмертным.
Кто же может устоять от всех этих соблазнов? Только не Гитлер. И впоследствии, в 1938 году, в эту мистическую страну Шамбалу с особыми целями была направлена тайная нацистская экспедиция из пяти офицеров СС с личным приказом Гиммлера. А в ноябре 1942 года, если верить некоторым источникам, Гиммлер посетил Гитлера с докладом на две тысячи страниц. После этого они шесть часов беседовали с глазу на глаз. В докладе Гиммлера содержалось сенсационное предложение – срочно отправить в Тибет спецотряд из опытных альпинистов и ученых, дабы отыскать пещеры Шамбалы. Гиммлер, еще один почитатель Хаусхофера, наверное, искренне полагал, что если ось мира раскрутить в обратном направлении и повернуть время вспять, то Германия может вернуться в выгодный для нее 1939 год – учитывая все прежние ошибки, она может начать войну снова и выиграть ее. Только вот одна заминочка мешала – следопыт эсэсовец Шеффер почему-то эту страну Шамбалу в Гималаях по заказу Гиммлера не нашел, как ни пытался.
После окончания войны, когда нацистские тайны начали сбрасывать с себя покровы секретности, к Шамбале вновь возгорелся нездоровый интерес различных исследователей. «Позже я много раз объяснял европейцам: Шамбала существует, но не в том понимании, как они себе ее представляют, – заявил им один из придворных далай-лама. – В нее нельзя просто так прийти и потрогать ее руками. Шамбала находится в другом измерении, увидеть и овладеть осью мира могут только те, кто обладает доступом к высшим уровням сознания». Ну как тут не задуматься о сверхчеловеке? Сам напрашивается.
Выше уже упоминался Ницше со своим сверхчеловеком. Неужели Гитлер просто так взял, и скопировал его идеи? На Гитлера «как великого сына Германии» это было бы не похоже!
Конечно, теории Ницше были возведены нацистами в ранг морали «по ту сторону добра и зла»: Новый человек – это «сверхчеловек», «свободный дух», носитель новой «интеллектуальной совести», для которого нет авторитетов, бога, это «человек будущего», возвысившийся над современной культурой с ее ложью. Поиски религии и бога – это для «среднего» человека, которому нужен абсолют, чтобы ему подчиниться. Все это чуждо сверхчеловеку.
