Людмила Мартьянова - Мудрость Востока. Афоризмы
Собирай старательно то добро, которое не может быть похищено ворами или захвачено тиранами, которое и на последнем пути твоем тебя не покидает, не исчезает и не тлеет.
Индийское изречениеА ты не сей того, что пожинать не рад,
Те не болтай слова, что самому претят.
Слова любви – как золото зари…
Такое, если можешь, – говори!
Но слово зла скатится с языка —
Гони его, как беркут бирюка!
Знай, быстротечно всё, что нам дается,
Навечно только слово остается.
Ты сам умрешь и превратишься
в прах,
А слово в чьих-то будет жить устах.
Порой бывает, что слова ученых
Сильней царей, сильней земных
законов.
Владенье словом – дар едва ль
не лучший.
Присловье вспомнить я могу
на случай:
Мое призванье – слово, а желанье —
Восславить разум, возвеличить знанья.
Речь знающего обнаружит знанья,
Как близость мускуса – благоуханье.
Одно и то же слово и совет
На пользу мудрецу, глупцу во вред.
Ты сам поймешь, опять набравши сил,
Как зыбко все, что ты мне говорил.
Хоть, люди, мы на горькое не падки,
Но горькие слова бывают сладки.
Все в мире лживо, и на горе всем
Невежество болтливо, разум нем.
Мысль говорящих слишком далека
От слова, что слетает с языка.
Людская речь – она была от века
Лишь отраженьем мысли человека.
Но мир давно каким-то стал другим.
Не мыслим мы того, что говорим.
Нет правды в человеке, который не в состоянии контролировать свой язык.
Махатма ГандиНо если нужно, как булатный меч,
Язык мой может жизнь врага пресечь.
Собеседникам не докучай,
замолкни прежде, чем вскричат «кончай!».
Покуда человек не говорит,
неведом дар его, порок сокрыт.
Тот, кто дает упрямцу совет, сам нуждается в совете.
СаадиТот, кто хранит молчанье в шумных спорах,
Мудрее болтунов, на слово скорых.
Саади
Человек выше животного способностью речи, но он ниже его, если делает недолжное употребление из нее.
СаадиНе поддавайся на обман врага и не покупай славословий у льстеца; один расставил сеть хитрости, а другой раскрыл глотку жадности.
СаадиЕсли мудрец попадет к глупцам, не должен он ждать от них почета; если глупец болтовней своей одолеет мудреца, это не удивительно – камнем можно расколоть алмаз.
СаадиЕсли мудрецу среди невоспитанных людей не удастся сказать слова, не удивляйся: звук лютни не слышен во время грохота барабана, а аромат амбры пропадет от вони чеснока.
СаадиНевежда тупой, поучающий умных
людей,
Подобен жене без обеих грудей.
Распущенность проявляется не только в поступках, но и в словах.
Абу-ль-ФараджИзбегай многословия, ибо оно подобно большому пространству, на котором множество камней преткновения.
Абу-ль-ФараджЯ часто раскаиваюсь в том, что говорил, но редко сожалею о том, что молчал.
Абу-ль-ФараджЛитература – это искусство самовыражения с помощью слов.
А. РюноскэТот, кто пытается стать писателем, подобен не окончившему автомобильной школы шоферу, который на полной скорости гонит по улице машину.
А. РюноскэСпокойная жизнь и писательство – понятия, как правило, несовместимые, и тем, кто стремится к мирной жизни, лучше не становиться писателем.
А. РюноскэПоэт – человек, раскрывающий перед всеми свою душу.
А. РюноскэПроза занимает место в литературе только благодаря содержащейся в ней поэзии.
А. РюноскэТалант прозаика сводится к трем талантам: таланту поэта, таланту историка или биографа и таланту житейскому.
А. РюноскэКнига – превосходный собеседник и великолепное орудие; она – чудесное лекарство и замечательное развлечение; она приносит необыкновенные доходы и дает отличное ремесло; она – прекрасный товарищ и приятный гость; она – наилучший советчик и домочадец. Я не знаю более доброго соседа, более справедливого друга, более покорного спутника, более послушного учителя, более одаренного сотоварища; я не знаю никого менее скучного и надоедливого и в то же время никого, чей характер был бы более глубок и полон; я не знаю никого менее противоречивого и преступного, менее глупого и более далекого от лжи и клеветы; более удивительного и распорядительного, менее хвастливого и стеснительного; более далекого от сомнения, более решительно отказывающегося от смуты, более мягкого в споре и лучше предотвращающего сражения, чем книга.
Аль-ДжахизКнига – это собеседник, который не льстит тебе, и друг, который не искушает тебя, и товарищ, который тебе не наскучит, и проситель, который не будет мстить тебе, и сосед, который не ждет тебя с нетерпением, и компаньон, который не хочет отнять у тебя имущества и не строит против тебя козней, не обманывает тебя, лицемеря, и не хитрит с тобой, прибегая ко лжи.
Аль-ДжахизКнига проникает за двери, отважно снимает покровы, дает понимание, не понимая; оратор, который не говорит; к ней устремляется взор тоскующего, если сидит рядом с ним разлука.
Аль-МутаззПеро – это творец полчищ слов, оно служит желанию и не томится скукой от излишества; оно молчит, стоя, и говорит, двигаясь по земле, белизна которой затемняет, а чернота – освещает; оно как бы целует ковер у ног владыки или приоткрывает ворота плодового сада.
Аль-МутаззНет памятника на путях земных прочней, чем слово прозы или стих.
Ар-РахманСамая лучшая и драгоценная книга – та, которая по прочтении не оставляет меня в прежнем состоянии. Книга, которая приводит в движение во мне новое благородное чувство, или новое великое стремление, или новую высокую мысль; книга, которая двигает меня с места или заставляет двигать находящихся кругом. Книга, которая пробуждает меня от глубокого сна, или заставляет выскочить из грязи равнодушия, или ведет на дорогу, где я развяжу один из жизненных узлов
Ар-РейханиКритик – это не способный к сочинительству писатель, тратящий свою жизнь на критику новых произведений.
Ар-РейханиПисатели бывают двух категорий: одни пишут, чтобы жить, а другие живут, чтобы писать. Кто пишет, чтобы жить, – живет, но не пишет; а кто живет, чтобы писать, – пишет, но не живет.
Ар-РейханиСвободный писатель – это истинный ученый, который предлагает результаты своих знаний и плоды своих исследований; он приносит пользу народу во всех его делах, охраняя вместе с тем благородство науки и честь литературы. Он говорит свое слово, хотя бы оно и шло вразрез с пристрастиями простого народа или противоречило личным вкусам и симпатиям стоящих у власти. Кто пишет для будущего, тот получает воздаяние в настоящем; кто пишет для настоящего, о том не сохранится память в будущем.
Ар-РейханиФилософ изготовляет неуклюжие доводы словам истины, политикан же возводит мощные доказательства пустопорожним словесам.
М. ИкбалЗнай, что ответ дуракам – молчание.
Кей-КавусПодлинное в нас – молчаливо, наносное – речисто.
ДжебранВеликий певец тот, кто поет наше молчание.
