Александр Терещенко - Быт русского народа. Часть 2. Свадьбы
Нередко в тот самый день бывает девичник, который всегда совершается вечером накануне свадьбы. Как при свадебных обрядах, так и на девичник поются особые песни и причитания, выражающие расставание невесты со своей свободою. Девушки собираются в избу невесты в нарядных платьях. После взаимных приветствий нечувствительно завязывается разговор о предстоящем празднестве. Если замечают, что невеста печальная или уже в слезах, то стараются утешить ее: уговаривают и ласкают. Потом рассматривают ее уборы, примеряют к ней и хвалят их. Когда смеркнется, тогда зажигают несколько свечей и ставят их на столе, покрытом браною скатертью; после приносят хлеб-соль и каравай. Хлебом-солью напоминают, что отец и мать давно ее благословили на доброе дело, а караваем — что свадьба уже готова. Невесту сажают на возвышенное место; подруги делают около нее круг; одна из них, избранная в причитальщицы для произношения припевов, покрывает голову невесты фатою и причитаниями своими напоминает всем, что Прасковьюшка оставляет веселый их круг и навсегда расстается с ними и с девической радостью. Невеста и подруга плачут. Нет правил для девичника: иногда все девушки поют причитальную песнь, а иногда одна причитальщица, и тогда ей отвечают за невесту. Некоторые из песен на девичнике весьма трогательные. Причитальщица поет:
Свет ты, моя волюшка,
Свет ты, моя негушка,
У родимой матушки!
Куда-то свою волюшку
Мне пустить будет?
Пущу я мою волюшку
Во чистое поле,
Во темный лес.
Во темном лесе она заплутается.
Нет, пущу я мою волюшку
По милым подруженькам.
Покрасуйтеся, подруженьки,
Покрасуйтеся, любезные,
Поколь вы у батюшки!
Поколь вы у матушки!
А я горькая, горемычная,
Я уже открасовалась,
Отшутила я с вами
Все шутки шутливые.
На слова причитальщицы отвечают:
Не кличь, не кличь, лебедушка,
Не кличь во поле, белая!
Не плачь, не тужи Прасковьюшка,
Не плачь, не грусти, душа Андреевна!
По батюшке и по матушке,
По громком соловью во саду!
Как свекор ли батюшка
К тебе будет милостив,
Как свекровь ли матушка
К тебе будет милостива.
Лука, сударь Иванович,
У тебя соловей во саду,
Во высоком терему,
Во высоком, изукрашенном.
Денечик он кричит
И всю ноченьку поет.
Тебя ли, Прасковьюшку,
Тебя ли, свет Андреевну,
Забавляет, утешает,
Спать долго не мешает,
К обедням разбужает.
По снятии фаты расчесывают волосы гребнем, потом одна из девушек, расплетая косу, поет:
Коса моя, косынька,
Коса дорогая,
Русая, золотая!
Девушка, помогающая расплетению, отвечает:
Рано тебя расплетати
И в дальний путь,
В дальний снаряжати!
Когда расчешут голову и приступят к заплетанию косы, тогда невеста поет протяжно и с плачем:
Не жаль мне золота,
Не жаль чистого серебра,
Жаль одного:
Девичьей красы —
Русой косы.
Ей отвечает одна из подруг:
Не плачь, не плачь, душа Прасковьюшка,
Красных девушек не кручини!
Не слези лицо белое,
Ручонок не ломай!
Не век нам девовати
И волюшку распевати.
Расплетание косы всегда сопровождается горестными воспоминаниями[57]
Когда заплетают косу, тогда поют:
Свет ты, коса моя русая;
Свет ты, мой шелковой косник!
Плети ты, моя невестушка,
Плети косу мелко-намелко,
Вяжи узлы крепко-накрепко!
Заплетание косы происходит с изысканностью: волосок подбирают к волоску; переплетают и перевязывают осторожно черными шнурочками, потом плетут в один ряд. В то время приезжают со стороны жениха брат, сваха или кто другой, чтобы купить косу.
ПОКУПКА КОСЫБрат невесты, которого место заступает часто девушка, торгуется с ним за косу. На покупку косы поют:
Не трубушка трубила рано на заре,
Свет девица плакала по русой косе:
Вечор мою косыньку перевили
И жемчугом косыньку унизали,
Как Бог суди Луку Ивановича,
Прислал ко мне сваху немилостиву,
Учала мою косыньку рвать, порывати,
И золото с косыньки обрывати,
И жемчуг с русыя рассыпати.
Покупающий косу стоит у двери и кланяется; он уже идет за косою, но девушки останавливают его; невеста плачет и рыдает. Она обращается к своему брату, умоляет его защитить ее и не продавать ее косы, а если продать, то уже продать дорого. Девушки поют:
Братец, постарайся,
Братец, поломайся!
Не продавай сестру
Ни за рубль, ни за золото.
Брат поет один:
Брату мила сестра,
А золото милей.
Все девушки:
Братец-татарин
Продал сестру за талер,
Русу косу за полтину.
В червоной России поют:
Ой татар-братчик, татар,
Продав сестру за талар,
Pуcу косу за шостак,
Быле лычко за такий так.
Вилсунься, брате, вид сестры,
Сяде/ ближнийший нижлы ты.
Купивший косу подходит к невесте, берет ее за косу, а в знак того, что она уже продана, кладет деньги на стол, а брат выдает свою сестру.
Как вечор канарейка
Да громко щекотала.
Поутру рано
Не слыхать ее стало,
Щекотать перестала.
Знать, что к нашей канарейке
Соколы прилетали
И с собой ее взяли,
Соколу в руки дали,
Молодому вручали:
Ты владей, владей сокол,
Нашей канареечкой;
Не давай ее в обиду
Ты ни ласточкам, ни касаточкам,
Ни молоденьким пташечкам.
Да вечор свет Прасковьюшка
Да громко говорила;
Поутру ли рано,
Не слыхать ее стало,
Говорить перестала.
Знать, что к нашей Прасковьюшке
Да бояре приезжали
И с собой ее взяли,
Молодцу в руки дали,
Молодому вручали:
Ты владей, владей, Лука,
Еще нашей Прасковыошкой
Андреевной душою.
Не давай ее в обиду
Ты ни свекору, ни свекрови,
Ни деверям, ни золовушкам;
Ты даавай выспаться ей
До девятого часу.
Выносят наряды невесты и ими любуются. Потом сажают ее за дубовый стол и поют каравайную:
Уж как каравай
Для всей семьи годен!
Молодой княгине
Завтра кушать,
Молодому князю
Да княгиню любить.
В иных местах есть предубеждение, что если невеста накануне свадьбы отведает каравай, то муж не будет любить ее. После каравайной песни поют еще многие другие, сообразуясь с духом невесты: веселая ли она, или печальная? Мать невесты угощает девушек, и после угощения они расходятся по домам и на следующий день собираются поутру убирать невесту к венцу.
ОДЕВАНИЕ ПЕРЕД ВЕНЦОМПредвенечный убор сопровождается пением песен. Платье молодой обыкновенно бывает новое: сарафан парчовый, из-под которого нарочно вызывают рукава белой рубашки; башмаки цветные: красные или голубые; на груди монисто из кораллов красных или бисера разноцветного; в ушах серьги длинные с каменьями, на пальцах кольца золотые; шелковая душегрейка поверх сарафана и цветной пестрый платок; голова бывает перевита цветами. При поезде к венцу покрывают голову платком. Горожане из мещан и купцов заменили сарафаны цветными и длинными платья ми, которые вовсе им не идут. Наш сарафан с кокошником и фатою — прелестный, восхитительный наряд!
Невесту сажают перед зеркалом на почетное место и одевают ее. Сколько тогда новых слез! Она сидит пригорюнившись, а подруги утешают. Вот она уже одетая; она крепко призадумалась и спрашивает своего брата: куда ее снаряжают?
«Братец мой, братец,
Куда меня снаряжают?»
«В дальнюю сторонушку
К чужому отцу,
К чужой матери».
«Мать моя, матушка,
Как мне жить на чужой стороне?»
«Дитя мое, дитятко!
Надо жить
Умеючи,
Разумеючи».
Уже приехал дружка объявить, что пора ехать к венцу; но невеста в недоумении, спрашивает свою родимую: что значит, что в поле пыльно, а на дворе поезжаные?
