Борис Стругацкий - OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким
Шамиль Идиатуллин [email protected] Казань, Россия - 08/26/00 22:20:21 MSK
Боюсь, что слежу за ней лишь от случая к случаю и давно уже потерял основную нить. Некоторые соображения наших израильтян показались мне вполне разумными, но в глаза бросаются, скорее, передержки и перехлесты, которых там более чем достаточно. Впрочем, на то она и полемика. Как известно, в спорах редко рождается истина, гораздо чаще она в спорах гибнет.
* * *
Вопрос: 6. А как вы относитесь к тому, что крупные наши писатели (Лазарчук, Рыбаков) вдруг увлеклись литературным негритянством и радостно переписывают "Х (плохие, видимо) файлы"? Это - дело? И не связано ли это с общим упадком на литфронте (даже Лукьяненко прекратил писать по 18 романов в месяц)? И вообще, вам по-прежнему интересен этот фронт)?
Шамиль Идиатуллин [email protected] Казань, Россия - 08/26/00 22:20:38 MSK
Ничего об этом не знаю. Я не слежу за коммерческой литературой. У нее свои законы, и она мне (пока) не интересна.
* * *
Вопрос: Заранее признателен за ответы. Страшно жду следующий роман С.Витицкого.
Шамиль Идиатуллин [email protected] Казань, Россия - 08/26/00 22:20:51 MSK
Я тоже.
* * *
Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Заранее прошу прощения за занимаемое у Вас время, но очень хотелось бы узнать Ваше мнение по следующим важным для меня вопросам. 1. Путь к "Человеку Знания" по К.Кастанеде имеет 4 препятствия - страх (перед неизвестным), ясность (все вижу насквозь), сила (все могу - нет преград), старость (успокоение). Найдя это определение созвучным своему мировоззрению, я, к сожалению, заметила явное противоречие с большинством предлагаемых религий: религия нам задает "коридор" и говорит: вы паства, вот вам путь, идите и вам воздастся, при этом - преодолевайте свои пороки, но ни в коем случае не ищите причин своего существования. То есть не копайтесь в себе, не пытайтесь подняться над собой - принимайте бытие как данность. Видите ли Вы в этом действительно противоречие или одно есть продолжение другого или я вообще что-то не так поняла:)?
Наталия [email protected] Москва, Россия - 08/26/00 22:21:19 MSK
Я не понял Ваших сомнений. Однако мне ясно, что "Человек Знания" и "Человек Верующий" это два совершенно разных человека. Они отличаются настолько, насколько Знание вообще отличается от Веры вообще. То есть диаметрально.
* * *
Вопрос: 2. Как Вы считаете, Ницше, написав "Антихриста", выразил свою ненависть к Богу и пытался создать свою собственную религию, или, как ни парадоксально, это было своеобразное выражение скрытой (латентной) любви? А согласитель ли Вы, что Ницше является в большей степени психологом, нежели философом?
Наталия [email protected] Москва, Россия - 08/26/00 22:21:38 MSK
Я не читал "Антихриста", а то, что я у Ницше читал ("Заратустра", главным образом), наводит меня на мысль, что Ницше не был ни философом, ни, тем более, психологом, а был он поэтом, и по-своему замечательным.
* * *
Вопрос: Лично:) - если (грубо) разделить людей на думающих "формулами" и "образами", к какой группе Вы отнесли бы себя?
Наталия [email protected] Москва, Россия - 08/26/00 22:21:51 MSK
Трудно сказать. Это зависит от того, чем я занимаюсь. Если пишу роман, "мыслю", по преимуществу, образами, а если программирую или расчитываю модели звездных систем, то, естественно, "формулами".
* * *
Вопрос: Уважаемый Борис Натанович! Это, разумеется, совсем неоригинально, но не могу не присоединиться к прозвучавшим уже благодарностям за ваши книги, прежде чем задать собственно вопрос. Поскольку я и мои близкие друзья знаем произведения АБС, кажется, наизусть, боюсь, иногда наши разговоры становятся непонятны непосвященным - за каждой цитатой целый пласт ассоциаций. Субкультура вроде хиппи? Некий внутренний язык, терминология (язык второго порядка? :). Код, не подменяющий собственные мысли, но упрощающий обмен ими. Разумеется, сформированный не только АБС, но в значительной, очень значительной степени ими. Недавно перечитал "Беспокойство", и обратил внимание на пустяк, собственно: многие записки и фразы, совершенно разумные и понятные там, будучи вырванными из контектста в "Улитке..." становятся абсолютно абсурдными и полными некого тайного смысла - готовый материал для хорошей "теории заговора". Например, "в восемь - радиационная тревога, в девять общая эвакуация..." или там "далеко идущие шифрограммы на имя Герострата" :) Сразу вспомнилась моя старая работа, где мне, мелкому клерку, приходилось наблюдать за подготовкой некоторых решений т.н. "олигархов"... Очевидные вещи, понятные на уровне бытовой смекалки, будучи озвученными с телеэкрана, превращались в такую "Улитку на склоне"... При этом суть не менялась, только взгляд - изнутри и снаружи :) Извините за многословие, просто хотел проиллюстрировать степень завязки АБС на мое восприятие повседневной жизни. Теперь, собственно, вопрос, точнее, просьба высказать свое мнение. Читая интервью с Вами и раздумывая над проблемой бога-Руматы, пришел к выводу, что единственным приемлемым для человека Полдня выходом может быть "прогрессорство" индивидуальное, не осененное ГБ, ИЭИ, КОМКОНом и любой другой организацией. И не прятаться. Т.е., приблизительно, модель поведения Камерера в ОО. С поправкой на осведомленность, понимание ситуации - идти "в народ", проповедовать свою мораль, учить, использовать доступные лично тебе возможности для исправления конкретной, видимой тебе несправедливости. Лечить больных, например. Но не по инструкции, не по приказу. Без земных крейсеров на орбите. Только тогда будет честно. Правда, результатом, скорее всего, будет мученическая смерть. Сообразил это - и понял. Было уже. Книжку про такого прогрессора даже написали. И даже не одну. Сборник наиболее известных "Новый Завет" называется :) (comment: я не религиозен, но историей религий интересуюсь довольно серьезно).
Роман _алб Россия - 08/26/00 22:22:06 MSK
Предлагаемый Вами выход не есть выход для человека, желающего видеть конечный результат своих усилий. Прогрессорская деятельность есть всегда сражение с некоей Системой, и результат в этом случае возможен только тогда, когда с Системой борется Система же. Усилия одиночек могут быть сколь угодно благородны и возвышенны, но они - всегда! - тщетны.
* * *
Вопрос: Искренне уважаемый Борис Натанович! Есть ли у АБС произведения, или их части, или сюжеты, герои и т.д., за которые АБС было бы стыдно или неловко (и которых бы лучше не было), и что из всего созданного Вы не стали бы публиковать сейчас?
Владимир Зайонц [email protected] Саратов, Россия - 08/26/00 22:22:33 MSK
Есть несколько ранних произведений, которым я "не рад" сегодня да и никогда не был ими доволен. Это, например, "Человек из Пасифиды" или, скажем, "Спонтанный рефлекс". Я не говорю уж о "неопубликованном законченном". Там довольно много барахла, перечитывая которое сегодня, я испытываю не то, чтобы стыд, но во всяком случае определенную неловкость. Издателю потребовалось много усилий, чтобы уговорить меня дать разрешение на публикацию этой чепухи в собрании сочинений. (Которое, впрочем, еще не вышло).
* * *
Вопрос: Уважаемый Борис Натанович, а как Вы относитесь к такой, более традиционной трактовке понятия "нищий духом": "Бог создал человека, наделённого свободной волей. Человек - сложнейший организм, окружённый, быть может, ещё более сложным духовным и физическим миром, грозящим всевозможными опасностями. Единственная возможность для человека избежать зла - во всём доверять своему Создателю. Но как добиться от людей, наделённых свободной самостоятельной волей, полного добровольного подчинения? Единственный разумный способ достичь этого - дать им попробовать воспользоваться своей свободой, и пожить без Бога. Отпустить блудного сына "в люди". Тогда хотя бы часть из людей захочет вернуться, ощутив своё "сиротство". И это возвращение будет осознанным свободным выбором свободных существ. Проще всего осознать трагизм этого мира, и свою беззащитность в нём людям, обладающим тонкой организацией, остро ощущающим свою и чужую боль, не желающим смириться со злом и несправедливостью. Чем менее упрям и горд ребёнок, чем меньше у него боевого духа, тем скорее он обратится к ожидающему его любящему отцу. О таких сказано: "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное".
Денис [email protected] Кармиэль, Израиль - 08/26/00 22:22:38 MSK
Отчего же. Можно трактовать это понятие и так. Хотя, повторяю, наиболее близко мне традиционное представление: люди бездуховные, интеллектуально убогие, лишенные "самости".
* * *
Вопрос: Уважаемый Боpис Hатанович, в этом интеpвью вы pаза два весьма положительно отзывались о статьях и эссе Сеpгея Пеpеслегина, называли его yмницей и pекомендовали нам почитать его сбоpник "Око Тайфyна". Сбоpника я не нашел, но на http://okh.nm.ru/materials/PeresleginEsse.htm обнаpyжил собpание его статей, некотоpые из котоpых, сyдя по названию, вошли в pекомендованный вами сбоpник. Опpеделенные высказывания этого, как он себя называет, оpтодоксального маpксиста, вызвали y меня большие вопpосы, и я бyдy вам благодаpен, если вы пpокомментиpyете их. 1 - В "Докладе на Интеpпpессконе О ВЛИЯHИИ ЛИТЕРАТУРЫ HА ОБЩЕСТВО И ОБ ОТВЕТСТВЕHHОСТИ ПИСАТЕЛЯ" есть фpаза: "Алаpмистская литеpатypа, литеpатypа по экологии. Та, котоpая изначально, собственно, и создала пpоблемy, затем создала паpтию, затем создала тип людей, котоpые коpмятся только этой пpоблемой, и фактически пpивела сегодня к остановке pеального технического пpогpесса под знаком боpьбы с совеpшенно несyществyющей, неpеальной опасностью". В дpyгих местах дpyгих эссе Пеpеслегин так же yтвеpждает, что yсилия нынешних зеленых кpайне вpедны, и "опасность неpеальна". Hикаких доказательств я y него не заметил. Мне известно и ваше весьма сдеpжанное отношение к возможности экологической катастpофы. Hасколько вы согласны с Пеpеслегиным? По-вашемy, экологи в самом деле остановили "pеальный технический пpогpесс"? Разъясните, пожалyйста вашy точкy зpения.
