Илья Разумов - Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги»
Из истории Марокко видно, что берберские династии утратили контроль над страной ещё в 1554 году. К власти пришли Саадиды, считавшиеся выходцами из Аравии (т. е. арабами) и потомками Пророка Мухаммеда. Они совмещали высшую государственную и духовную власть в Марракеше и Фесе. Саадиты успешно противостояли Османской империи и расширили свои владения на значительную часть Африки. С именем Ахмеда I аль-Мансура из династии Саадитов (царств. 1579–1603 гг.) связан «золотой век» Марокко. После смерти Ахмеда в 1603 году один из его сыновей стал править в Мараккеше, другой в Фесе, а третьего, аль-Мамуна, отец заключил в тюрьму незадолго до своей смерти. В течение семи лет сыновья Ахмеда пытались оспорить трон. В 1604 году аль-Мамуну удалось захватить власть, но уже в 1607 году он был убит, а государство претерпело окончательный распад на части с главными центрами противостояния в Марракеше и Фесе. В 1640 году на территории Марокко образуется ещё одно государство, султаном которого провозглашается некто Мухаммед Бен али Шариф из династии Алауитов, переселившихся из Аравии в 1266 году, и также ведущих свой род от Пророка Мухаммеда. Вскоре после того династия Саадитов обрывается, и происходит объединение Марокко под управлением Алауитов, со столицей в городе Фес. Алауиты и по сей день правят в Марокко.
Таким образом, оба года, 1607 и 1640, действительно имеют важное значение в истории Марокко, указывая соответственно на даты распада страны и появления в ней новой королевской династии. Однако событий, совершенно эквивалентных описанным в катрене, всё же не обнаруживается.
Ц10К91. Смерть Папе Римскому в 1609 году?
Clerge Romain l'an mil six cens & neuf,
Au chef de l'an fera election
D'vn gris & noir de la Compagne yssu,
Qui onc ne fut si maling.
Римское духовенство в году 1609 омВ
начале года проведет выборы,
[Изберут] одного серо-черного выходца из Кампании,
Никогда не было столь /хитрого/ злого.
Выборы Римского Папы происходят после смерти предыдущего Папы. В 1609 году таких выборов не было. Но не ошибся ли Нострадамус специально? Утверждают, что предсказание привело к заметному беспокойству в Риме в 1609 году. В это время папский престол занимал Павел V (1605–1621), при котором был осужден труд Коперника «Об обращении небесных сфер» и начат инквизиционный процесс против Галилея.
Т. Дубровская замечает, что на самом деле в катрене нет прямой ссылки на выборы именно римского папы. Между тем, именно в 1609 году католические княжества Священной Римской империи объединились в Католическую Лигу, во главе которой встал курфюрст Баварии Максимилиан I, воспитанный «черными монахами»-иезуитами и питавший глубокую ненависть к протестанству. Впрочем, он не был выходцем из Кампании.
Ц8К48. Вторжение французов в Испанию в 1622 году.
Saturne en Cancer, Iupiter auec Mars,
Dedans Feurier Chaldondon saluterre,
Saut Castallon assailly de trois pars,
Pres de Verbiesque conflit mortelle guerre.
Сатурн в Раке, Юпитер с Марсом.
В феврале Сальдуондо, Сальватьерра,
Кастулонский проход атакованы с трех сторон.
Сражение близ Бривьески, смертельная война.
Как отмечает Пензенский, названные населенные пункты расположены на пути из испанских Пиренеев в Галисию. По-видимому, катрен предсказывает вторжение французов в Испанию. Тесное сближение Марса, Юпитера и Сатурна в Раке имело место 10 октября 1503 года. В этом году французы действительно вторглись в Испанию в ходе испано-французской войны. Тогда получаем типичное «пророчество обратной силы».
Существует другая дата тесного сближения трех указанных планет в Раке — июль 1622 года. В это время Солнце также находится в Раке, что по правилам астрологии усиливает влияние планетного соединения. Тогда катрен ложится на исторический фон достаточно интересным образом. В 1618 году разгорелась Тридцатилетняя война, связанная с имперскими амбициями австрийских и испанских Габсбургов, стремившихся к гегемонии в Европе. Франция пыталась этому противодействовать дипломатическим путем, не втягиваясь до времени в военный конфликт. Указанный 1622 год ознаменован военными победами Габсбургов в Пфальце, что послужило толчком к сплочению антигабсбургской коалиции, куда входила и Франция. До военного столкновения Франции и Испании в этом году дело все таки не дошло, но если бы Габсбурги прислушались к Нострадамусу, им пришлось бы умерить свои амбиции в Пфальце.
Ц9К55. Эпидемия чумы во Франции, 1632 г.
L'horrible guerre qu'en Occident s'appreste!
L'an ensuiuant viendra la pestilence
Si fort terrible, que ieune, vieil, ne beste,
Sang, feu Mercu. Mars, Iupiter en France.
Ужасная война готовится на Западе,
На следующий год придет чума,
Столь ужасная, что ни млад, ни стар, ни скот [не выживут],
Кровь, огненный Меркурий, Марс, Юпитер во Франции.
Планеты Меркурий, Марс и Юпитер не могут находиться во Франции, но могут находиться в Овне, под знаком которого находится Франция (по Птолемею). Тройное соединение (тесное сближение) указанных планет в Овне происходит в среднем один раз в столетие. В XVI веке такая ситуация имела место 5 мая 1584 года, знаменуя собой начало «войны трёх Генрихов»; но эта война не подходит по описанию. Следующее сближение указанных планет в Овне случилось 18 апреля 1631 года. Словосочетание «огненный Меркурий» должно указывать, что Солнце также находится в знаке Овна, и оно действительно там находится в апреле, усиливая влияние планетных соединений. Кроме того, в ноябре того же года Меркурий прошёл транзитом по диску Солнца, что случается в среднем 13 раз в столетие.
Удивительно, что крупнейшая со времен Нострадамуса эпидемия чумы во Франции на самом деле произошла в следующем, 1632 году. Первая строка катрена указывает, что в это время на Западе, т. е. вероятно в Испании, готовится ужасная война. Катрен не утверждает, что эта война обязательно начнется в ближайшее время. На самом деле, франко-испанская война началась только через четыре года, в 1635 году, хотя уже задолго до этого было ясно, что дело идет к войне. Успехи австрийских и испанских Габсбургов в ходе Тридцатилетней войны в Европе (1618–1648 гг.) не могли оставить Францию безучастной. В 1635 году французы атаковали испанские владения в Италии и Нидерландах. Испания ответила полномасштабным вторжением на территорию Франции, что едва не закончилось взятием Парижа.
Ц9К49. Казнь Карла I, 1649 г.
Gang & Bruceles marcheront contre Enuers
Senat de Londres mettront a mort leur roy
Le sel & vin luy seront a l’enuers,
Pour eux auoir le regne an desarroy.
Гент и Брюссель пойдут против Антверпена,
Сенат Лондона предаст смерти своего короля,
Соль и вино не пойдут ему впрок:
Из-за них в королевстве смута.
В первой строке говорится о противостоянии Северных Нидерландов (Антверпен) и Бельгии (Брюссель), которое действительно состоялось в 1579–1648 гг. после буржуазной революции в Нидерландах (борьба Утрехтской и Арасской уний) и завершилось признанием Голландской республики. В январе следующего 1649 года в Англии по решению народного суда был казнён король Карл I Стюарт. Толкователи обращают внимание на «говорящий» номер катрена: 49. Конфликт Карла I с парламентом начался в 1634 году спором о корабельных налогах. Нострадамус указывает сходную причину: налоги на соль и вино.
Ц4К89. «Славная революция» в Англии, 1689 г.
Trente de Londres secret coniureront,
Contre leur Roy sur le pont l'entreprinse,
Luy, satalistes la mort degousteront,
Vn Roy esleu blonde, natif de Frize.
Тридцать из Лондона тайно сговорятся,
Против своего короля на море /на мосту/ предприятие,
Ему и его подручным смерть противна,
Выбран королем блонд/ин/, родом из фризов.
Э. Леони приводит подробное истолкование этого катрена, которое можно взять за основу. 30 июня 1688 года принц Вильгельм Оранский, правитель Нидерландов (древнее название Нидерландов — Фризия), получил так называемое Письмо Семи от видных политических деятелей Англии, с приглашением занять английский престол[30]. В письме выражалась уверенность, что 95 % населения будут приветствовать воцарение нового протестантского короля, вместо короля-католика Якова II. Это письмо доставил Вильгельму в Гаагу адмирал Герберт, переодетый матросом («на море предприятие»). Вариант перевода «на мосту предприятие» также имеет смысл, потому что термином «pont» (мост) Нострадамус по-видимому часто обозначает понтификат, Папство (слово «понтифик» буквально означает «строитель мостов»). При втором прочтении строка указывает на религиозный характер «славной революции».
