Журнал - Ура бум-бум! №5 90
Вернусь к собственно музыке. Главное достоинство творчества «вс» — прямо осязаемая визуальность. Песни очень похожи на ожившие картины Хоана Миро, пришедшие в движение статичные безглазые фигуры Де Кирико. Это не пересказ содержания каких-то картин, но именно визуальное мышление. Остается пожалеть, что пока не нашлось возможности снять видеофильмы по песням "вс".
Музыка группы раскидывает свои сети в область не-рока Берна и Бада, пересекает на цыпочках вброд "теплую струю" Б. Иноу. Корни поэтического дерева тянутся в творчество Хармса и Воннегута, — явлению не ставится диагноз, не выносится приговор, но лишь подчеркивается уродливость явления путем абсурдного смещения акцентов.
Мил моему сердцу «синдром» еще и потому, что (как кажется мне) эти песни восстанавливают нить искусства, уничтоженную в 30-е годы. Восстанавливают процесс развития, начатый обэриутами, Татлиным, Родченко, Мосоловым. Мне кажется жизненно необходимым для всей нашей израненной в кровь культуры связать все ее нити, найти все ее корни. И горько мне, когда по любому поводу роют подземный ход через Атлантику, хотя достаточно прогулки, скажем, в Витебск…
Однако возникла у меня другая тема… увлекся, — видно, пора заканчивать.
"восточный синдром" наверняка не одинок в своей работе, но послушать его и посмотреть стоит не только из-за его происхождения. Кажется, такая возможность появилась у европейцев в СССР. 28 июня «вс» должен выступать в Подольске. В июле, предположительно — в Питере.
Как бы там ни было — ОНИ, с гитарами у ВАС, в Европе. Ваши шансы дать собственную оценку этой группе увеличились неимоверно! С чем я Вас и поздравляю.
Как у Вас насчет иммунитета?.. к магаданскому гениальному авангарду с элементами "жестокого индустриалия"?
1989 Д-р Лонгхза
саксафон
и сыграю их тебе на саксофоне
у тихого ручья средь ивняка
чтоб достучаться до тебя
я придумаю новый танец
чтобы танцевать с тобой
под шепот ветра в мокрых дюнах
в стеклянных брызгах моря
чтоб говорить с тобой
я уйду к центру пустыни
я скроюсь как улитка в раковину
я спрячусь как змея в песок
потухнет небо и звезды опустятся в море
но ты услышишь только саксофон
ветер
и все стихнет
и сколько не бросишь побегут лишь по водам волны
сбрось камень с души
расскажи мне про танец света
спой мне негромко про то где ночуют ночи
но вновь почему-то я слышу о мертвых травах
сонных долин о шествии буйных троллей
и пять своих пальцев растопырив как ветви
он парит в интерьере
шум нервных аккордов не унять ему
как не старайся
жестким взглядом проникаешь ты в сердце тайны
хмурым утром обрастаешь плащом тумана
и как будто понял я тебя с полуслова
но слова исчезают с приходом солнца
свежий ветер не умеет лгать
реквием
капли янтарного масла на носочках черных туфель
стой окрашенный синим на фоне желтых гардин
в ослепительно ярком свете
обезумев книга порхает в эфире круша насекомых
в несбыточное
поезд идет в несбыточное
ты построил стены для дам из прочного камня
до самого синего неба
дама пишет на стенах картины статьи
заголовки письма и книги
жалованный БОЛЬШИМ НАРОДНЫМ СПАСИБОМ
вооружившись сажей и мылом следом за нею
следом за нею
масло лениво лезет с ботинок струйкой вливаясь
в жерло кувшина
куклы неистово хлещут поклоны а за спиною
гордо вытянут кукиш
кукиш уныло смотрит на книгу ту что в эфире
крушит насекомых
что же чудесно завтрак с грибами и перьями
эму жрет незнакомец серебренной вилкой
сумасшедшие пилоты садятся в кабины
камни взлетая устремляются в небо
беспечные малютки поливают баобабы
а мы по-прежнему стонем гимн первому встречному
воем реквием незнакомцу
12 VOLT
Вечный жид Агасфер, граф Калиостро, космические скитальцы Румфорд и Ларвеф, все они — воплощение извечного человеческого стремления объять необъятное.
Космополитизм и отсутствие пространственных и временных ограничении — необходимые условия объективности.
"На всякого мудреца довольно простоты" — эта русская пословица с присущим «великой» нации холопским сарказмом очень точно отражает отношение масс к некоторым индивидуумам, стремящимся впихнуть в 14 миллиардов клеток человеческого мозга "необъятность объективности" и "объективность необъятности" или, хотя бы, в крайнем случае, что-нибудь одно.
"Песни всех времен и народов" — так называется недавно вышедший магнитофонный альбом ростовской группы "12 Вольт", как бы в пику то ли простоте, то ли мудрости, веками накапливаемым нашим народом и в настоящее время хранящимся… Насчет мудрости, правда, точных сведении нет, наверное, это держится в секрете, а вот простота всегда у всех под рукой.
"Умняк тащишь! Будь попроще", — посоветовало бы графу Калиостро среднее арифметическое жителей 1/6 части суши, если, конечно, между ними могла бы состояться беседа.
"Да пошло ты!" — просто и мудро ответил бы граф Калиостро среднему арифметическому и резко свалил бы куда-нибудь в Нидерланды, пока его не размазали по такой хроно-синкластической спирали, какая ни Румфорду, ни Воннегуту не снилась в самом страшном сне.
Кстати, слова «сон» и «мечта» в английском языке обозначаются одним и тем же словом: «dream». "Я мечтаю о тебе" — первая из "Песен всех времен и народов". Довольно часто группы при записи альбомов или дисков пользуются таким нехитрым приемом: ставят первой либо самую сильную, либо наиболее легко воспринимаемую вещь, чтобы с самого начала заинтриговать потенциального слушателя с расчетом на то, что последующий материал будет восприниматься уже по инерции. "12 Вольт" не пошли этим путем и не потому, что приберегли что-то "на десерт". Просто в альбоме все вещи достаточно ровные как по музыкальному, так и по текстовому содержанию. Неторопливое течение равнинной реки мелодично переносит слушателя от одного островка к другому, ненадолго выплескивая его разомлевшее тело на нагретый летним солнцем золотой прибрежный песок, затем снова подчиняет его своей власти и влечет в голубую даль легко и покойно, лишь изредка встряхивая уютную шлюпку на синкопированных порогах и перекатах ритм-секции. Мягкие и умиротворяющие аккордеонные пассажи в стиле «фольк-попс» вызывают в перегретых мозгах смутные очертания вологодского резного палисадничка и тамошних аборигенов, танцующих «ламбаду». Виолончель и back-up vocal, перешедшие к Диме Катханову по наследству от Марка Болана, ласково поглаживают барабанные перепонки любителей «Аквариума», а ритмический рисунок и мелодика песен ублажают изысканный слух поклонников таланта Дэвида Бирна и группы "Talking Heads". Чуть прикрытые тонкой вуалью таинственности причудливые сюжеты навевают откуда-то из глубины подсознания поток мыслей о "бренности и тленности", берущий начало в правом полушарии головного мозга, плавно протекающий вдоль позвоночника и постепенно заполняющий всю периферийную нервную систему до кончиков пальцев рук и ног. С первой же вещи четко прослеживается явная эротическая направленность текстов: "мужики, моющиеся в бане" вызывают вполне естественное сексуальное возбуждение, легкий зуд в паховой области, и, как следствие, непроизвольную эрекцию во время прослушивания, а у молодых людей, не имеющих возможности жить нормальной половой жизнью ввиду отсутствия партнеров, — учащение ночных поллюций.
Есть и немного мистики: алчущие любви уши Ван Гога заставляют судорожно креститься выживших из ума еще до Ленина старушек-баптисток и, словно архимедовская "Эврика!", выталкивают из нирваны самых махровых кришнаитов, обычно вылазящих из нее только по пятьдесят вторым понедельникам, а улетающие на юг пятаки захватывают внимание всех, серьезно интересующихся НЛО, полтергейстом, хатхи-йогой и проблемами эмиграции из Советского Союза.
И через весь альбом протянута мягкая лирическая нить, связывающая отдельные номера в композиционно и концептуально единое произведение, логически завершающееся отбытием авторов на Марс, но ощущение чего-то необъятно-космического появляется с первых же минут и не оставляет слушателя до самой последней песни, постепенно подводя его к развязке. Собственно, любая из первых семи вещей может стать стартовой площадкой для полета, но в каждой из них раскрываются все новые и новые побуждения, толкающие индивидуума на растворение в космосе и осознание объективной необъятности Вселенной и необъятной объективности воздействия этой самой Вселенной на личность, если, конечно, таковая имеется в наличии.
