Татьяна Чернышева - Природа фантастики
³87
Литературная теория немецкого романтизма, с. 209.
³88
Гайм Р. Романтическая школа, с. 79.
³89
Дмитриев А. С. Проблемы иенского романтизма, с. 167.
³90
Здесь и далее текст новеллы цитируется по изданию: Немецкая романтическая повесть: В 2-х т. М.; Л.: Academia. Т. 1. 1935.
³91
Дмитриев А. С. Проблемы иенского романтизма, с. 166.
³92
Если быть точным, то эти события напоминают уже не древнюю наивную сказку, а скорее сверхъестественные чудеса, таинственные и непостижимые Но во времена романтиков под термином «сказка» понимали, как уже говорилось, и подлинно сказочные мотивы и интонации, и все таинственные и сверхъестественные явления и события, лишь бы все это было непохоже на обыденную жизнь, противоположно ей.
³93
Разумеется, такое утверждение не нужно понимать буквально, ибо, следуя требованиям романтической иронии, Гофман, с одной стороны, утверждает реальность происходящего, с другой — приоткрывает его аллегорический, иносказательный смысл или ставит под сомнение действительную сущность событий, высказывая предположение, не было ли это сном или видением пьяного сознания.
³94
Гофман Э. Т. Избр. произв., т. 1, с. 106.
³95
Литературные манифесты западно-европейских романтиков, с. 59.
³96
Скотт В. Собр. соч., т. 20, с. 608 — 609.
³97
Там же, с. 605.
³98
Скотт В. Собр. соч., т. 20, с. 607.
³99
Готорн Н. Дом о семи фронтонах: Новеллы. Л.: ГИХЛ, 1975, с. 358.
³100
Там же.
³101
См.: Немецкая романтическая повесть: В 2-х т. М.; Л.: Academia. Т. 2. 1935, с. 471.
³102
См. об этом: Цейтлин Э. Схоластический эмпиризм. — Под знаменем марксизма, 1924, № 8 — 9, с. 170 — 172.
³103
Шекспир В. Генрих V / Пер. Бируковой Е. — Полн. собр. соч.: В 8-ми т. М.: Искусство. Т. 4. 1959, с. 376.
³104
Виноградов И. Борьба за стиль: Сб. ст. Л.:. Гослитиздат, 1937, с. 30.
³105
Уолпол Г., Казет Ж., Бэкфорд У. Фантастические повести, с. 8.
³106
Уолпол Г., Казет Ж., Бэкфорд У. Фантастические повести, с. 235.
³107
Скотт В. Собр. соч., т. 20, с. 608.
³108
Уолпол Г., Казет Ж., Бэкфорд У. Фантастические повести, с. 239.
³109
Там же, с. 240.
³110
Там же, с. 239.
³111
Цит. по: Манн Ю. В. Эволюция гоголевской фантастики. — В кн.: К истории русского романтизма. М.: Наука, 1973, с. 220.
³112
Скотт В. Собр. соч., т. 20, с. 606.
³113
Несколько сложнее обстоит дело с рассказом о необычайном, его связь с верой в познавательном ее аспекте гораздо теснее. Даже «профанный» рассказ о необычайном смог родиться в романах Уолпола и его последователей только благодаря опоре на возродившуюся смутную веру в сверхъестественное как в нечто возможное. Без этого роман Уолпола выглядел шуткой. Кстати, исследователь готического романа Д. П. Варма считает, что писатель относился к своей работе серьезно, он хотел создать страшный рассказ (Varma D. P. The Gothic Flame. Being a History of the Gothic Novel in England: Its Origins, Effloressence, Disintegration and Residuary Influences. L., 1957, p. 55), а это невозможно без опоры на живую, пусть и очень слабую, веру (или суеверие) читателей. Это в самой природе рассказа о необычайном, даже если он сочиняется автором как заведомо «профанный» и фантастический.
³114
Литературные манифесты западно-европейских романтиков, с. 53.
³115
Там же, с. 52.
³116
Там же, с. 51.
³117
Одоевский В. Ф. Повести и рассказы. М: ГИХЛ, 1959, с. 305.
³118
Достоевский Ф. М. Письма: В 4-х т. М.: Гослитиздат. Т. 4. 1959, с. 178.
³119
Разумеется, в эпоху романтизма сохранялся и тот путь, которым шел Г. Уолпол, у самого Гофмана рядом с «Песочным человеком», «Щелкунчиком» и другими новеллами-сказками стоит новелла «Майорат», в которой нет никакого параллелизма и которую В. Скотт, не питавший склонности к сверхъестественному, считал тем не менее лучшим произведением Гофмана. Это рассказ о необычайном в чистом виде.
³120
Манн Ю. В. Эволюция гоголевской фантастики, с. 229.
³121
Одоевский В. Ф. Русские ночи. Л.: Наука, 1975, с. 189.
³122
См: Todorov Т. introduction de la Litterature fantastique Paris, 1970.
³123
На родстве фантастики с детективом и приключенческим романом настаивает Л. Мошанская, автор интересной статьи «Мир приключений и литература» (Вопр. лит., 1982, № 9). Исследовательница даже считает научную фантастику (ее она называет «приключенческой» в отличие от «неприключенческой» иносказательной, символической фантастики) частью приключенческой литературы и говорит о «привнесении фантастики в приключение» (с 192). Нам этот процесс видится несколько более сложным, и здесь, очевидно, уместнее говорить о «выборе» фантастикой при ее новой исторической трансформации уже возникших или формирующихся в искусстве определенных художественных структур. Но некая общность, единство исторических судеб здесь, несомненно, имеется.
³124
Это касается в первую очередь, конечно, повествования об удивительном, шутливая игровая фантастика легче мирится с отжившими системами мировоззрения, повествование же об удивительном труднее уживается с ними. Вспомним, с каким недоумением воспринимаются «таинственные» повести И. С. Тургенева: они построены как повествования об удивительном в чистом виде, без внесения в них игрового момента, а удивляться предлагается тому, во что уже никто не верит.
³125
Интересно отметить, что, избегая сверхъестественного, Сирано предвосхитил современную фантастику и еще в одном: у него, как и у современных писателей-фантастов, герои старинных сказок и мифов — сирены, фавны, сатиры, феи, инкубы, гномы и другие обычные персонажи фольклорных рассказов и литературных сказок, — а также всеведущие оракулы оказываются… «инопланетянами», жителями Луны или Солнца.
³126
Утопический роман XVI–XVIII веков. М.: Худож. лит., 1971, с. 239.
³127
Там же, с. 300.
³128
Уэллс Г. Собр. соч.: В 15-ти т. М.: Правда. Т. 14, 1964, с.351.
³129
Фантастику Н. Готорна, в названных уже рассказах, воспринимает как переход от «старого типа научной фантастики к новому» и Д. Скарборуш (Scarborougsh Dorothy. The Supernatural in Modern English Fiction. N. Y., 1967, p. 252).
ГЛАВА IV. НОВАЯ ФАНТАСТИКА И СОВРЕМЕННОЕ МИФОТВОРЧЕСТВО□1
См.: Виппер Р. Ю. Общественные учения и исторические теории XVIII и XIX веков (Теория прогресса). Иваново-Вознесенск: Основа, 1925.
□2
Виппер Р. Ю. Общественные учения и исторические теории XVIII и XIX веков, с. 79.
□3
В середине XX в. в фантастике вновь расцветают и игра, и пародия, и комическое переосмысление ходовых мотивов научной фантастики, но это уже следующий этап, наступающий после того, как новая система фантастической образности была в основных чертах сформирована и стала привычной.
□4
Кагарлицкий Ю.И Что такое фантастика? М.: Худож. лит., 1974, с. 39.
□5
См.: Кагарлицкий Ю. И. Что такое фантастика? с. 37.
□6
См.: Stepledon О. Last and First Men. Penquin Book. L., 1939.
□7
Разговор шел о фантастике. Беседы с Кобо Абэ. — Иностр. лит., 1967, № 1, с. 264.
□8
См.: Кесседи Ф. X. От мифа к логосу. Становление греческой философии. М.: Мысль, 1972, с. 59 — 61.
□9
MhA Forum. SF: The New Mythology. - Extrapolation, vol. 10, N 2, 1969, May, p. 102.
□10
Frye Northrop. Anatomy of Criticism. Princenton, 1957, p. 49.
