Александр Летуновский - Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского
— Митяй, значит, отбыл в Царьград за благословением Вселенского Патриарха? — Сергий помолчал. — А зачем так спешно, не мог подождать до весны, чай погода на море начинает портиться?
— Узнал Митяй, что Дионисий уехал в Царьград, и решил, что он возжелал получить там сан митрополита.
— В Царьград Дионисия пригласил Вселенский Патриарх по церковным делам. Я сам просил князя, чтоб он отпустил его. Но Дионисий ищет не земной чести, а только славы Божией.
— Митяй сильно разгневался, кричал, топал ногами и обвинил тебя в пособничестве Дионисию. Обещал разорить твой монастырь, когда вернётся из Царьграда.
— Сказал, что разорит обитель нашу? — удивился Сергий.
— Да, отче, так и сказал: до основания, говорит, разорю монастырь.
Некоторое время Сергий сидел молча, о чём-то размышляя, затем тихо и неторопливо заговорил.
— Грех большой берёт на себя Митяй. Монастыри, сын мой, разорять не след, они несут веру Православную в сердца людей, а вера державу сохраняет. Много лет томилась многострадальная Русь под тяжким игом. И вот призрел Господь Бог на мольбы Руси Православной. Теперь только усобицы князей, ослеплённых тщеславием, жадность и подлость бояр, погрязших в стяжательстве, насилие и грубость теперешних нравов не дают русскому народу подняться и стать хозяином на земле своей. И никто больше монастырей не содействует духовному возрождению народа русского в такое тяжкое время, когда вороги пытаются захватить власть в державе нашей. Пока на Руси будет веять дух Православия, дотоле не будут страшны ей никакие напасти. Нельзя разорять монастыри, то преступление против народа и грех великий перед Богом.
Фёдор внимательно слушал Сергия, ловя каждое слово своего учителя. Когда Сергий замолчал, он робко заметил:
— Возможно, Митяй не ведает истины сей.
— Митяй побеждён гордыней и стяжательством, не ищет он славы Божией и путей спасения Руси. Молю я Бога, чтобы Он не попустил Митяя разорить место сие и изгнать нас без вины. Грозит он обители нашей, но сам не получит желаемого.
Сергий встал.
— Молиться будем, Господь не оставит нас.
Оба опустились перед иконами на колени и стали молиться.
Год 1379
Сергий у Великого Князя. Предвидя агрессию царя Мамая, князь просит Сергия поддержать его в делах.
Сергий пришёл в Москву тёплым летним вечером. Как обычно, он сразу направился в Симонов монастырь. Оставив в своей келье котомку и посох, пошёл на вечернюю службу. Церковь была неподалёку от кельи и вся светилась в лучах заходящего солнца, придававшего восковой оттенок её бревенчатым стенам, ещё не потемневшим от времени.
Войдя в храм, Сергий остановился у входа и стал молиться.
После службы к нему подошёл игумен Фёдор, они обнялись.
— Что привело тебя к нам, отче? — спросил племянник.
— Пришёл по зову князя, присылал он за мной.
— Князь теперь в своём дворце в селе Коломенском. Когда пойдёшь к нему?
— Да завтра утром и пойду.
Два игумена Сергий и Фёдор вместе молились в храме об успехе в предстоящих делах.
На следующий день после утрени Сергий с племянником вышли за ворота монастыря.
— Я провожу тебя, отче, — предложил Фёдор.
— Благодарствую, сын мой, не надо, путь не дальний.
— Там на берегу сторожка, — Фёдор указал в сторону реки, — в ней лодочник, он перевезёт тебя на другой берег.
Сергий поклонился в ответ и пошёл вниз по тропе. С Иисусовой молитвой в сердце и думами о предстоящей встрече он и не заметил, как добрался до Коломенского. Княжеские дружинники на воротах и слуги, занятые во дворе хозяйственными делами, узнавали игумена, кланялись ему, просили благословения. У высокого крыльца стоял князь и разговаривал с управляющим. Увидев Сергия, Дмитрий Иванович пошёл ему навстречу. Поклонившись друг другу, обнялись.
— Рад видеть тебя, отче, благодарствую, что откликнулся на моё приглашение.
— И я, князь, рад видеть тебя в добром здравии.
— Пойдём в палату, отче, — пригласил Дмитрий Иванович.
Поднявшись по лестнице на галерею, они вошли в покои, перекрестились на образа. Князь пригласил игумена присесть с ним рядом на скамью, завязалась беседа. Поговорили о здоровье, о Троицком монастыре и братии, затем князь поведал Сергию:
— Задумал я основать новый монастырь. Теперь на реке Дубенке, у села Стромынь начинается строительство храма. Хочу, чтобы освящён он был во имя Успения Пресвятой Богородицы. Что скажешь о том, отче?
— Угодное Богу дело решил сотворить ты, князь, Богородица почитается как покровительница земли Русской.
— Посему прошу тебя, отче, посоветуй, кого игуменом и устроителем туда поставить. Под твоим крылом много благочестивых иноков, может, кого из них благословишь на новую обитель.
— Пришлю я к тебе ученика своего Леонтия, отмеченного боголюбием, послушанием и смирением.
— Благодарствую, отче, — ответил князь с лёгким поклоном.
— Однако, князь, позволь дать тебе один совет. Монастыри надлежит строить не только в городах или у стен городских, но и в местах пустынных. В том будет польза монахам, которые не ищут для себя лёгкой жизни и ради спасения души уходят от суетного мира. К монастырям, возникшим в неосвоенной пустыне, к святым людям, к молитве всегда тянутся переселенцы из обжитых мест. А коли там невдалеке проживают местные народы, они тоже прибиваются к монастырю, принимают Православную веру и постепенно сливаются с переселенцами. Так монастыри несут в народ свет христианского просвещения и нравственного воспитания, тем и княжество крепнет.
— Благодарствую, отче, за совет добрый. Если Господь даст силы, я поставлю ещё не один монастырь во славу Его.
Уловив в голосе князя некое беспокойство и недосказанность, Сергий внимательно посмотрел на него.
— Вижу я, Дмитрий Иванович, другое слово желаешь ты молвить. Трудные думы одолевают тебя. Облегчи душу.
Некоторое время князь сидел молча, опустив голову, наконец, тихо произнёс:
— Всю жизнь мою с младенческих лет наставником и советником в делах моих был святитель Алексий. Он так воспитал меня, что главной целью моей жизни стало объединение всех удельных княжеств в единое Русское государство. Но уже больше года прошло с тех пор, как святитель покинул нас и ушёл в лучший мир. Лишился я учителя своего.
— Святитель Алексий, Царствие ему Небесное, замышлял великое дело. Множество разных княжеств, племён и народов, раскинутых по просторам земли Русской, должны объединиться в одно могучее племя, один многочисленный, сильный и единодушный народ русский, скреплённый верой Православной. «Когда мы едины, тогда непобедимы», — поучает нас Святой Иоанн Златоуст. Народ русский чужд племенной спеси и всегда готов бескорыстно объединиться с каждым, кто приемлет его святыни и нравственные устои. Только объединять, Дмитрий Иванович, следует, прежде всего, духовным могуществом, а не военной силой. Святая Православная духовная мощь всегда будет побеждать противников силой добра и справедливости.
