Александр Боханов - Царь Алексей Михайлович
Царскую загородную резиденцию в Коломенском начали создавать задолго то того, как Наталья Кирилловна стала Царицей, но хозяйкой знаменитой царской летней обители стала именно вторая супруга Царя Алексея Михайловича.
Дворец-терем был деревянным и строился несколько лет. Его освящение Патриархом (1672–1673) Питиримом состоялось 27 августа 1672 года в присутствии всей Царской семьи. Коломенская резиденция, по сути своей, целый дворцовый комплекс — любимое место летнего пребывания не только для Царя, но в первую очередь — для Царицы Натальи. Существует даже предположение, что именно здесь, а не в московском Кремлевском тереме, появился на свет ее первенец — сын Петр Алексеевич. И потом, когда супруга не стало, Вдовствующая Царица не раз тут бывала и жила многими неделями…
Этот архитектурный шедевр — произведение исключительно русских мастеров, и сам по себе данный факт опровергает все пошлости западо-центричной историографии о пресловутой «русской культурной отсталости». Чтобы создать подобное рукотворное чудо, надо было обладать великолепным творческим потенциалом и иметь мастеров экстра-класса, которые на Руси всегда наличествовали.
Дворец возводила артель плотников под руководством стрельца Ивана Михайлова и плотничьего старосты Семена Петрова. Зимой 1667 — весной 1668 года резчики по дереву и столярные мастера выполняли разнообразные утонченные резные орнаментации. В 1668 году во дворце обивали двери и готовили краски для росписи интерьеров. За летний сезон 1669 года были проведены основные иконописные и живописные работы. Весной и летом 1670 года во дворце трудились бригады кузнецов, «резного железного дела мастеров» и замочники.
После осмотра дворца летом 1670 года Царь Алексей Михайлович распорядился добавить живописных изображений, которые были выполнены в 1670–1671 годах. На всех этапах строительных работ во дворце были задействованы лучшие мастера Москвы и других городов.
В Коломенском все, от большого до малого, было продумано и одобрено лично Царем: от отделки полов до малейших деталей мебели. Полы дворцовых покоев были выполнены из паркета («дубового кирпича»), выложенного «в шахмат» или «в ромб». Стены и потолки обивались тесом, затем на него накладывалось сукно, которое оклеивалось холстом, на который и наносились краски. В личных покоях царствующих особ стены покрывались золочеными кожами с тисненым орнаментом. Стены украшались западноевропейскими шпалерами и восточными коврами. Покои Царя, Царицы и царских детей все, снизу доверху, были расписаны изображениями и сюжетами из Священной Истории и растительным («травным») орнаментом.
Это был чудо-терем, напоминающий изнутри огромную лакированную шкатулку, а извне — сказочный терем, так навсегда и остался в памяти как «Дворец Царя Алексея Михайловича». Симеон Полоцкий назвал его «Восьмым чудом света», что было недалеко от истины. Ничего подобного возникшему деревянному шедевру не только не существовало на Руси, но где бы то ни было и еще. По красоте, разнообразию и уникальности архитектурных приемов, декоративных форм и цветовых решений с Коломенским дворцом мог соперничать только Собор Василия Блаженного, а среди памятников светской архитектуры — никто и ничто…
В 1767 году, через сто лет после начала строительств, в связи с ветхостью дворца Императрица Екатерина II распорядилась разобрать его, предварительно сделав подробные обмеры и чертежи. Благодаря этим ценным документам впоследствии Коломенский дворец мог быть восстановлен[424]…
Жизнь «Тишайшего Царя» Алексея Михайловича оборвалась нежданно-негаданно. В январе 1676 года ничто не предвещало грядущего несчастья. В том месяце он принимал послов из Голландии, слушал с царевнами и придворными музыку. 23 января у Самодержца появились признаки простуды. Поначалу он лечился сам, и доктора позднее утверждали, что Государь отказался от их услуг. Лечение было своеобразным, если не сказать — самоубийственным. Весь в жару, Царь требовал холодного кваса, на живот клали толченый лед. Через неделю положение стало безнадежным.
Пришло, как повествует летопись, скорбное время «нашествия облака смертного», когда правитель «оставляет царство временное и отходит в жизнь вечную». Чувствуя приближение смерти, 29 января, Царь благословил на царство сына Федора. Одно из последних и традиционных для самодержцев волеизъявлений — освободить из темниц узников и уплатить долги за должников. В следующую ночь наступила агония. Еще до рассвета 30 января 1676 года Самодержец всея Руси преставился. Ему было всего неполных 47 лет (родился 9 марта 1629 года).
Утром, 30 января, гроб был вынесен к алтарю в Архангельском соборе. За гробом в кресле несли Федора Алексеевича. Новый Царь серьезно недомогал, так что придворные не были уверены в том, что им не придется вскоре повторять печальное шествие. Процедуру похорон описал Яков Рейтенфельс, которого в тот момент в России не было, но его дядя Иоганн фон Розенбурх находился в центре событий и, вполне возможно, мог поведать пленнику о деталях трагического завершения эпохи Алексея Михайловича.
«Тело Великого Царя Алексея Михайловича в самый день смерти, в субботу, в девятом часу, вынесено в соборную церковь в следующем порядке: впереди четыре боярина несли крышку гроба; за ними следовали также четыре боярина с гробом на золоченых носилках, покрытых золотым покрывалом; наконец, Царя Федора Алексеевича и овдовевшую Царицу Наталью несли на седалищах также по четыре боярина. У Царицы лицо было закрыто и голова склонена на грудь какой-то благородной дамы. Сзади шли в трауре пять царских дочерей от первого брака. Когда народ увидел это шествие, то у всех вырвался такой ужасный стон, раздалось такое рыдание, как будто бы над ушами загремело несколько колоколов самым пронзительным звоном. Это был плач растерзанных сердец. Русские потеряли благочестивейшего и милостивейшего из царей, которому подобного не знали. Такая скорбь подданных для государей славнее всех мавзолеев. Тело Алексея стояло в храме семь дней; в это время над гробом постоянно совершалось молитвословие, а во дворце ежедневно был стол для бедных»[425].
Уже 30 января была составлена «грамота» от имени нового Царя — Федора Алексеевича, разосланная по городам, в которой говорилось: «В нынешнем 1676 году, января против 30 числа, в четвертом часу ночи, волею праведного Бога, отец Наш Государев, Великий Государь, Царь и Великий князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец, оставил земное царство, отыде в вечное блаженство небесного царствия»[426].
