Мартин Гилберт - Черчилль и евреи
Однако Графти Смит оказался не в курсе дела. На заседании правительства Черчилль сообщил, что, беседуя с Ибн Саудом, он сам поднял вопрос о Палестине, вовсе не стараясь уклониться от обсуждения этой темы. Как было отмечено в стенограмме заседания правительства, Черчилль «в разговоре с Его Величеством отстаивал сторону евреев, но, как он считает сам, ему не удалось произвести большого впечатления на короля. Ибн Сауд в ответ цитировал положения Корана, Черчилль же пытался убедить короля в важности, которую он придавал этому вопросу».
Официальный отчет о беседе Черчилля с Ибн Саудом оставался секретным до 2006 года, когда я в процессе написания этой книги впервые получил доступ к нему. Отчет показывает, что в самом начале разговора Ибн Сауд объяснил Черчиллю, что «он, саудовский монарх, находится в очень затруднительном положении. Число евреев в Палестине непрерывно растет, они даже сформировали что-то вроде собственного правительства, включая премьер-министра, министра иностранных дел и министра обороны. Они сформировали также воинские подразделения в количестве 30 000 человек с современным оружием и оборудованием. Таким образом, они представляют большую опасность для арабов». Если бы это касалось «только евреев и арабов, – объяснил король, – то арабы просто сражались бы с евреями, и даже если бы они не победили, это было бы для них все равно, потому что они отправились бы в рай». Он постоянно советовал проявлять умеренность по отношению к проблеме Палестины, поскольку опасается, что может возникнуть вооруженное столкновение, и тогда он встретится с «большими трудностями». Он не хотел бы быть вовлеченным в подобный конфликт, который привел бы Саудовскую Аравию к столкновению с Великобританией.
Черчилль старался убедить Ибн Сауда в том, что Великобритания не допустит вооруженного нападения евреев на арабов: «Мы контролируем моря и легко можем лишить их снабжения. В то же время евреи должны иметь место, где жить, – другими словами, иметь возможность жить в Палестине. Он никогда не выступал за то, чтобы Палестина была превращена в еврейское государство, он лишь за создание еврейского национального очага в Палестине». Черчилль отметил, что работа, проделанная евреями по культивированию пустынных районов в Палестине, создает преимущества для арабов, «количество населения и благосостояние которых в связи с этим увеличились». Он надеялся, что может рассчитывать на содействие короля, чтобы обеспечить «твердый и постоянный порядок при совместном проживании евреев и арабов в Палестине».
Ибн Сауд сказал, что он «рассчитывает на дружбу Великобритании с арабами и на соблюдение британской стороной принципа справедливости». В ответ Черчилль заверил его «в дружбе с арабами» и отметил, что «мы много сделали для арабов со времени прошлой войны, создав арабские государства в Ираке и Трансиордании». Но, как отмечается в отчете о встрече, Черчилль чувствовал, что так и не смог «полностью удовлетворить» Ибн Сауда в отношении проблемы Палестины.
Управление стратегических служб (УСС) США пожелало узнать, что именно Черчилль обсуждал в Каире. В совершенно секретном докладе от 21 февраля его ближневосточное отделение информировало Вашингтон, что во время ряда встреч в Египте между Черчиллем, Э. Иденом, египетским королем Фаруком, президентом Сирии Шукри аль-Куватли и королем Ибн Саудом «в центре дискуссии стоял вопрос о разделении Палестины на независимое прибрежное еврейское государство и на арабское государство, которое должно быть «растворено» в Великой Сирии». В докладе сообщалось, что «план, включавший образование Великой Сирии, был принят всеми участниками встречи, но Черчилль дал понять, что прежде чем быть осуществленным, этот план должен быть одобрен британским парламентом. В соответствии с этим планом Ливану была обещана автономия, но в рамках Великой Сирии».
Арабские националисты считали, что Великая Сирия должна включать Сирию, Ливан и Палестину. УСС США полагало, что не британский парламент, а послевоенная мирная конференция по Ближнему Востоку обеспечит создание независимого еврейского государства в Палестине.
Черчилль не испытывал иллюзий в отношении трудностей своей задачи. 25 марта ему показали письмо эмира Трансиордании Абдаллы, в котором тот недвусмысленно предупреждал: «Обитатели арабского мира испытывают крайнее беспокойство по поводу будущего Палестины». Одна из причин этого, как пояснял Абдалла, заключается в том, что арабы верят, что Палестина служит для евреев лишь средством для достижения в будущем экономического и политического доминирования над всем арабским миром. Спустя шесть недель Черчилль получил столь же длинное и эмоциональное письмо от Ибн Сауда, настаивавшего на том, что образование еврейского государства в Палестине «станет смертельным ударом для арабов и постоянной угрозой миру. Еврейские амбиции, – настаивал король, – не ограничиваются одной Палестиной. Их приготовления показывают, что они намерены предпринять враждебные действия против соседних арабских государств». Евреи готовятся «установить своеобразную форму нацизма или фашизма на виду у демократических стран и посреди арабских стран».
В письме короля содержалась жалоба на допущенные в далеком прошлом несправедливости. Он писал, что упоминаемый в Библии Иешуа захватил землю «арабского племени» ханаанейцев «с великой жестокостью и варварством». Король писал, что арабы жили в Палестине за 3500 лет до рождения Иисуса Христа. В течение 1300 лет они правили здесь «одни или с турками». «Управление же Палестиной евреев продолжалось не более 380 смутных и спорадических лет, закончившихся в 332 году до христианской эры. В течение 2200 лет здесь жили очень немного евреев, не имевших никакого влияния. Евреи были всего лишь чужаками, временами появлявшимися в Палестине, и были изгнаны отсюда более двух тысяч лет назад», – отмечал король Саудовской Аравии.
Черчилль хорошо знал эти аргументы. Впервые он услышал их в различных вариантах двадцать четыре года назад в Иерусалиме и с тех пор искал способ их опровергнуть. Он слышал, как Ибн Сауд повторял их в Файюме. И тем не менее он был убежден, что создание еврейского государства в Палестине будет одной из важнейших, пусть и очень трудных, послевоенных задач. Черчилль считал, что для создания этого государства есть все исторические основания. Лично у него имелись твердая убежденность в необходимости его создания и политическое умение, чтобы способствовать его образованию.
Однако конкретные планы Черчилля по созданию еврейского государства в Палестине так никогда и не были открыто обсуждены ни в британском парламенте, ни на послевоенной мирной конференции по Ближнему Востоку, которую рассчитывал провести Черчилль и на которой он надеялся убедить Ибн Сауда поддержать образование суверенного независимого еврейского государства как части Арабской федерации, главой которой должен был стать Ибн Сауд. «Я серьезно надеюсь, – писал Черчилль королю Саудовской Аравии в этой связи, – что наши обсуждения приведут к результату, справедливому с точки зрения прав и интересов всех заинтересованных сторон».
