Владимир Крупин - Ввысь к небесам. История России в рассказах о святых

Когда кто-то говорит: «Я верю в Бога, но в церковь не хожу», — он или лукавит, или не понимает, что без Церкви не спастись. Церковь — небо на земле. А земля — Престол Господа. Россия — Дом Пресвятой Богородицы. Только с благословения Церкви свершали свои подвиги блаженные, юродивые во Христе. В церковь приходили за благословением в трудные дни для себя и России русские полководцы, цари и князья. Иконы приносились в войска, строились временные храмы, воины получали благословение из рук священников.

Вдумавшись, понимаем: все из Церкви — и пение, и живопись, и архитектура, и литература. Ведь просвещение России, книгописание и книгопечатание начиналось монахами в монастырях. Монастыри — светильники в ночи безбожия. Их становилось все больше, и мрак разгонялся светом молитв и просвещения.

«Приди, мой немощный, приди, мой радостный: звонят ко Всенощной, молитве благостной», — навсегда сказал поэт. И мы внимаем колоколам, зовущим к молитве.

Стоим мы в Божием храме. С икон смотрят на нас святые. Они живые, они с нами. О каждом из них можно было рассказывать, но объем книги ограничен. Мы выбрали тех, кого особенно чтит православная Россия. Это не значит, что другие святые меньше почитаются. Достаточно вспомнить наши православные святцы, заглянуть в них: нет ни одного дня, который не был бы освящен именами мучеников, священномучеников, святителей, преподобных.

Тем более у каждого из нас есть свой небесный покровитель, святой или святая. День рождения, говорили святые отцы, можно не отмечать, но день своего небесного заступника надо знать и праздновать неотменно. То есть в этот день следует быть в храме, благодарить Бога за счастье жизни, вспоминать святого, по имени которого назван.

А чем отличается, например, священномученик от мученика? Тем, что священномученик был в священническом сане и принял смерть за Христа, как и мученик, который был просто верующим в Бога. Святые мученики Вера, Надежда, Любовь и матерь их София ничуть не меньше святых великомучениц Варвары, Екатерины, Прасковьи. Быть может, враги Христа страшнее и дольше пытали их в любви к Богу.

Описанные нами святители и патриархи Гермоген (в церковной традиции он называется Ермогеном) и священномученик Тихон ничуть не умаляют значения и подвига святителей Иоасафа Белгородского, Игнатия Кавказского (Брянчанинова) или Иннокентия Херсонского. Не говоря уже об Иннокентии Иркутском или об Иннокентии Московском — Апостоле Америки и Сибири. Или о митрополите Тобольском Иоанне. Обо всех хочется рассказать, но невозможно. Недаром в молитвослове на каждый день содержится восклицание: «Все святые, молите Бога о нас!»

Это только кажется, что сложно читать старые книги или жития святых. Что такое пострижение? Конечно, это не парикмахерская — это переход из мирской жизни в монашество. Монашество — принятие на себя звания черного (вспомним черный цвет рясы монаха) духовенства. А в белом духовенстве существует понятие рукоположения, то есть посвящения в звание священника. Монахи дают обет безбрачия — не жениться, а священники имеют семью. Многие святые вышли именно из семей священнослужителей.

Преподобный же — это праведный, идущий по богоподобной, или богоугодной, стезе жизни. Он угодил Богу своей жизнью, Божий угодник.

Епархией называют церковную область, не всегда совпадающую размерами с обычной мирской областью, часто крупнее ее. Возглавляет епархию епархиальный архиерей, епископ или архиепископ. Обращаются к нему: «Ваше Преображенство» или, если архиепископ, «Ваше Высокопреображенство». «Ваше Высокопреображенство» — также обращение и к митрополиту. А Святейшего Патриарха Московского и всея Руси называют «Ваше Святейшество». Более личное, более сердечное обращение к пастырям и архипастырям Православной церкви: «Владыко», «Владыко Святый!»

О монахах многие знают. Иеромонах же — служащий монах, еще не ушедший в затвор, не принявший схиму, не схимонах.

Священной Литургией называют главную службу христианской церкви, на которой молящиеся после исповеди причащаются Святых Христовых Тайн, Тела и Крови Христовых.

Духовный путь воцерковления радостен и прост. Только будем помнить, что без креста, который на нас возлагает Господь, не спастись. Будем искренне верить, что с нами Бог и святые Его, просиявшие в Русской земле.

Стр. 9. Храм Святой Ольги. Приморский край. Фото Andshel.

Стр. 26. Собор Святого Владимира. Херсонес, Крым. Фото Dmitry A. Mottl.

Стр. 64. Церковь Святых Бориса и Глеба, Нижний Новгород. Фото В. Титова и М. Сидельниковой.

Стр. 76. Статуя Александра Невского и церковь Святых Бориса и Глеба. Великий Новгород. Фото Art Konovalov.

Стр. 90. Киево-Печерская лавра. Фото С. Камшилина.

Стр. 94. Памятник Нестору Летописцу в сквере около Киево-Печерской лавры. Фото Dgri.

Стр. 100. Православный монастырь в Боголюбово. Фото Я. Филимонова.

Стр. 111. Муромские купола. Фото arzy.

Стр. 120. Памятник святым Петру и Февронии Муромских, покровителям семьи и брака. Екатеринбург. Фото MikeNG.

Стр. 127. Крест и стела — памятный знак на месте стоянки Александра Невского перед битвой со шведами. Тосненский район Ленинградской области. Фото Д. Фомина.

Стр. 158. Церковь преподобного Сергия Радонежского. Комягино, Московская область. Фото Ludvigl4.

Стр. 176. Церковь Дмитрия Донского в Садовниках, Москва. Фото А. Савина.

Стр. 182. Церковь Святого благоверного князя Дмитрия Донского. Садовники, Москва. Фото Mvad.

Стр. 274. Православная церковь Святой Ксении Петербургской в Виннице на берегу Южного Буга. Фото Г. Чернилевского.

Стр. 279. Храм в честь блаженной Ксении Петербургской. Медвежьи Озера, Московская область. Фото Arhitriklin.

Стр. 280. Храм-часовня святой блаженной Ксении Петербургской на Кузьминском кладбище. Фото Lodo27 from Moscow, Russia.

Стр. 301. Храм Серафима Саровского и Анны Кашинской на новом кладбище Донского монастыря Фото Lodo27 from Moscow, Russia.

Стр. 304. Памятник Святому Серафиму Саровскому. Екатеринбург. Фото CopperKettle.

Стр. 337. Зимний пейзаж с церковью. Фото Ерковича.

Стр. 350. В. С. Садовников. Вид Казанского собора. Акварель. 1847. Реставрация В. Муратова.

Стр. 388. Храм Покрова Пресвятой Богородицы Марфо-Мариинской обители. Фото Lodo27 from Moscow, Russia.

Стр. 412. Большой собор Донского Монастыря. Москва. Впоследствии сюда были перенесены мощи Святителя Тихона, патриарха Московского и всей России. Фото Lodo27 from Moscow, Russia.

Стр. 416. Киево-Печерская лавра. Фото Т. Верховинца.

Стр. 431. Иисус Христос. Икона. Фото Д. Калиновского.

Похожие книги на "Ввысь к небесам. История России в рассказах о святых", Владимир Крупин читать полностью, без сокращений.

Ирина Кнорринг - Повесть из

Ирина Кнорринг - Повесть из

Ирина Кнорринг - Повесть из

Ирина Кнорринг - После всего:

Ирина Кнорринг - О чём поют