Александр Сысоев - Мятеж
По приезде в больницу мне сделали рентген, врачи заштопали мои дырки и меня поместили в больничную палату. Было около двенадцати ночи, заморозка стала отходить и раны начали ныть Боль была такой сильной, что я не мог лежать в кровати Тогда я встал и стал ходить по больничному коридору. Нисколько не помог и укол анальгина с димедролом, сделанный мне дежурной медсестрой.
Так ходя и постанывая от боли, я с ужасом вспоминал произошедшие со мной несколько часов назад событие. Я осознавал, что по логике вещей должен был сейчас находиться в подвальном помещении больницы — в мертвецкой, из-за чего внутри у меня возникал неприятно леденящий холодок. Было чувство, что я как будто постоял на краю пропасти и посмотрел в её бездонную ужасающую глубину. Мысль о близкой смерти, которая могла оборвать мою молодую полную сил и планов на будущее жизнь, ужасала меня и толкала на мучительное переосмысление прошлой жизни, поиски того, что я сделал не правильно…
Как только тесть достал нож, я почувствовал присутствие Кого-то третьего, невидимого, который вошёл внутрь нас обоих и не дал развиться конфликту по другому сценарию. Он, этот третий, наказал меня руками тестя, но не позволил ему убить меня, рассчитывая на моё исправление в будущем. Тут я вспомнил о подобных предупреждениях себе в прошлом, нов гораздо более мягкой форме и потому мною проигнорируемых и сочтённых за случайно сложившиеся обстоятельства. Анализируя дальше свои поступки и поведение, я увидел, что этот Некто был довольно-таки терпелив и милостив ко мне, давая мне многое из того, что я хотел, и даже то, что было нежелательным.
Таким образом в моё материалистическое атеистическое мировоззрение вклинилась неведомая сила, реально обладающая могуществом, но плохо ещё осознаваемая мною. Ни Маркс, ни Мандевиль в своих учениях её не учитывали или сознательно замалчивали о ней, а значит обе эти теории были не всеобъемлющими и в конце концов ложными.
Перестав блудить, я продолжал жить по течению. Однако интерес к религии у меня прорвался.
Через некоторое время я на электричке ехал из Волочка до станции Академическая, откуда до моего дома пешком было километров семь. В наш полупустой вагон зашла пожилая женщина и стала предлагать пассажирам купить у неё Евангелия. Я посмотрел её товар. — Новый Завет был трёх видов: написанный мелким шрифтом, крупным и для детей в комиксах. Деньги у меня были и я взял каждого по одному экземпляру. Так как у неё покупать никто больше не хотел, она села напротив меня и мы разговорились.
Она была баптисткой и жила на станции Солнечная. Там же в посёлке находилась их организация. По выходным они собирались у кого-нибудь дома на свои религиозные собрания, где сообща молились и распевали псалмы. Продолжая рассказывать как Бог исцелил её от неизлечимой болезни, она предложила и мне вступить в их секту. Представить себя молодого, распевающего в обществе старушек, я не смог, так как был воспитан в несколько ином духе. Да и внутренний мой человек тянулся к Православию, хотя ни кто из людей меня туда не зазывал.
Пообещав ей подумать, мы расстались, так как электричка подходила к станции Академическая и мне надо было выходить.
Первоначально я несколько раз просмотрел комиксы, а потом уже понимая о чём идёт речь и запомнив последовательность повествуемых событий, приступил к чтению Нового Завета. Эта книга вызвала во мне изумление, переходящее в душевное страдание., так как здравый смысл отказывался воспринимать некоторые новозаветные истины. К тому же для новоначальных и неопытных людей в учении Христа много кажущихся видимых противоречий, не сумев разрешить которые многие легкомысленно от него отворачиваются. Я же нутром осознавая Его верность, по причине отсутствия опытных толкователей, решение противоречий оставлял на потом, надеясь в будущем получить верные ответы и Бог по мере моего возрастания помогал мне в этом.
С позиции пережитого могу смело сказать, что Библия живая книга. Являясь самым распространённым в мире изданием её мало кто читает, так как Она не даётся людям непостоянного ума. А тем кто Её читает по гордыне знаний или показного благочестия свои истины Она открывает в извращённом виде и с неправильными толкованиями.
Знакомство с рыжим Валентином
Однако после расхода со второй женой удача снова стала посещать меня и вскоре я приобрёл списанный трактор на льнозаводе. Произведя его ремонт и купив к нему плуг и телегу я уже имел возможность колымить и подрабатывать на трелёвке леса, подвозке дров и сена. Пахать я так и не научился, — борозды получались неровные и разной глубины, и поэтому плуг большей частью лежал без дела.
Теперь необходимо было найти компаньона для организации совместного дела.
Шёл 1992 год, — первый год победившей демократии и разрешённой частной торговли.
К тому времени я уже пытался на деловой основе сблизиться с двумя человеками из сельских, но был ими примитивным образом обманут на мелочи, так что о работе с ними не могло быть и речи.
Вскоре в деревне Финдеряево, входящей в наш сельский округ и отстоящей от моего дома километров на двадцать, появился первый самый настоящий фермер. Ему выдали несколько гектаров земли и дали в банке ссуду, на которую он приобрёл новый трактор и сельхозорудия. К этому фермеру я и поехал знакомиться в надежде объединить усилия в частном труде. Но оказалось, что компаньоны ему не нужны, так как он сам был полон радужных надежд на своё будущее и делиться с ним он ни с кем не собирался. Однако поездка не осталась бесплодной, — в той же деревне я впервые увидел и сразу же познакомился со своим будущим партнёром по бизнесу. Для нашей местности у него была него была необыкновенная внешность: ковбойская шляпа, под ней бездонные голубые глаза, на ногах кирзовые сапоги с подогнутыми бортами, конопатые руки и длинная рыжая прерыжая борода. Возрастом он был младше меня на год и звали его Валентином по фамилии Кодяев. В Финдеряево он жил со своей женой и их единственным малолетним сыном. Родом был Валя из подмосковного города Калининград (ныне Королёв), где у него имелась своя квартира, а здесь они недавно купили дом и переехали в него всей семьёй, ища отдохновения от городской суеты.
Обосновались они в деревне довольно крепко, привезя с собой из города трактор Т-25, а так же имели самодельный микроавтобус, на котором иногда ездили домой в Королёв.
Валя происходил из семьи интеллигентов, — мать у него была еврейкой, а отец работал в научно-исследовательском институте. Жена Валентина, которую тоже звали Валей, была старше его лет на 20 и имела от своего прошлого замужества дочерей, — ровесниц Валентину. Но выглядела она ещё довольно-таки моложаво. Любимым её занятием было поговорить и посплетничать о чём угодно, начиная от последних деревенских новостей и кончая их с Валентином интимной жизнью. Она поведала мне, что ушла от своего прошлого мужа потому что тот был алкоголиком, и от Вали уйдёт, если он будет продолжать пить. На этой почве у них часто происходили ссоры. Как выяснилось позже в деревню они переехали вовсе не из романтики, а чтобы её муж был подальше от пьяных компаний. Вообще Валентина говорила очень много и без остановки, и не умела хранить никаких тайн, выдавая тем самым свой недалёкий ум.
