Светлана Луганская - Люди Сербской Церкви. Истории. Судьбы. Традиции
49
Петр I Петрович Негош (1748–1830) – митрополит и правитель Черногории. Умирая, оставил завещание своему преемнику – племяннику Раде Томовичу Негошу (будущему митрополиту и правителю Черногории Петру II), смысл которого формулируется в следующих кратких словах: «Молись Богу и держись России». Канонизирован Сербской Православной Церковью через четыре года после преставления (1834).
50
Василий Острожский (в миру Стоян Йованович, 1610–1671) – святитель, один из самых почитаемых святых Сербской Православной Церкви. Архимандрит монастыря Тврдош (ныне в Республике Сербской, Босния и Герцеговина), с 1633 г. митрополит Требинский с резиденцией в Тврдоше, затем Захолмский, с резиденцией в Никшиче. Под напором турок перебирается в монастырь Острог в Черногории, который обустраивает. Ныне Острожский монастырь, где покоятся мощи св. Василия, – крупнейший центр православного паломничества.
51
Албанская U^K (УЧК), в российской прессе называвшаяся ОАК – Освободительная армия Косово, действовала с 1998 г.
52
«Горный венец» – произведение владыки Черногории Петра II Негоша. Романтическая поэма. Впервые издана на сербском языке в 1847 г. Посвящена проблеме национально-освободительной борьбы, содержит материал о традиционной народной жизни черногорцев. Ее называют энциклопедией черногорской жизни и в высшей степени народным произведением.
53
Воиславлевичи – знатный род (потомки Стефана Воислава), различные представители которого в период с 1016 по 1189 г. правили Сербией и некоторыми другими балканскими государствами. Наиболее известны: Иван (Йован) Владимир (ок. 990 – 1016) – первый сербский святой, Стефан Воислав (1040–1052), Михайло Воиславлевич (1053–1081) и Константин Бодин (1081–1101).
54
См. сноску 2.
55
См. сноску 21.
56
См. сноски 4 и 9.
57
Симеон Дайбабский (Попович, 1854–1941), архимандрит, учился в России, в Киевской духовной семинарии и академии, в Киево-Печерской Лавре пострижен в монашество (1887). В 1897 г. в нескольких километрах от Подгорицы основал Дайбабский монастырь. Канонизирован в 2010 г. в лике преподобных.
58
См. сноску 38.
59
В мае 2012 г. состоялся Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви, одним из главных решений
которого стало прославление в лике святых сорока двух момишских мучеников, сожженных турками в 1688 г.
60
См. сноску 36.
61
См. сноску 34.
62
Имеется в виду владыка Николай (Велимирович). См. о нем сноски 4 и 9.
63
Пневматология – учение о Святом Духе, Его действиях в мире и человеке.
64
См. сноску 2.
65
Ингмар Бергман (1918–2007) – шведский режиссер, сценарист, писатель.
66
Андрей Тарковский (1932–1986) – советский актер, кинорежиссер, сценарист.
67
Латерна магика (laterna magica) – волшебный фонарь, устаревшее название аппарата для показа изображений.
68
«Инфант террибле» (infant terrible) – ужасный ребенок, человек, смущающий окружающих своим поведением.
69
Дэвид Линч (р. 1946) – американский кинорежиссер, музыкант, сценарист.
70
Абель Феррара (р. 1951) – американский кинорежиссер, сценарист.
71
Ларс фон Триер (р. 1956) – датский режиссер, сценарист.
72
Крушевац – город в Расинском округе. В Средние века был сербской столицей, которую основал князь Лазарь в 1371 г., погибший в Косовской битве (1389). Сын Лазаря – деспот Стефан перенес столицу в Белград. Крушевац неоднократно подвергался нападениям турок, был взят ими в 1427 г., затем находился под турками с 1454 до 1689 г. и с 1791 до 1833 г. После освобождения от турок город быстро развивался и стал одним из крупных региональных центров Сербии.
73
См. сноску 39.
74
Сочельник – день накануне Рождества Христова.
75
Особый гость, положайник, приходит в дом в день Рождества рано утром. Его встречают очень торжественно. Положайник символизирует собой волхвов, следовавших за Вифлеемской звездой и пришедших с дарами поклониться Новорожденному Христу. Гость приветствует дом рождественским приветствием, которое у сербов звучит так: «Христос се роди!» – на него отвечают: «Ваистину се роди!» Далее положайник произносит особые стихи, содержащие благословение дома, очага и хозяйства людей, принявших его. После этого хозяйка угощает гостя и дарит ему небольшой подарок. Обычай аналогичен традициям славления Христа у многих других христианских народов.
76
Имеется в виду Боснийская война (1 марта 1992 г. – 14 декабря 1995 г.) – гражданская война на территории Боснии и Герцеговины между боснийскими сербами, боснийцами (принявшие во времена турецкого ига ислам сербы и хорваты) и хорватами после распада Югославии в 1991 г., в которой также участвовали войска Сербии, Хорватии и НАТО.
77
Термин, очень редко употребляемый в русском языке, означающий одновременно творчество по созданию мелодии и гимнографию.
78
См. сноску 2.
79
Архимандрит Лазарь (Аджич) был игуменом монастыря с 1991 по 2000 г.
80
Архимандрит Лука (Анич) скончался в ночь на 8 февраля 2013 г. на 54-м году жизни. Долгие годы был игуменом монастыря Цетине, затем – Савина Главица и Дайбабе, похоронен в монастыре Дайбабе. Принадлежал к первому поколению монахов Черногорской митрополии после назначения на кафедру митрополита Амфилохия (Радовича). Был одним из наиболее известных и любимых народом клириков и духовников Сербской Церкви.
81
См. сноску 39.
82
См. сноску 47.
83
Невменная нотация – тип вокальной нотации. Применялась в Средневековье, приблизительно в IX–XV вв., для записи богослужебных песнопений, преимущественно одноголосных, в христианской Церкви – как восточной (Византия, Русь), так и западной. Знакомая нам древнерусская невменная нотация использовалась для записи знаменного распева и получила название крюковой.
84
Ага (тур. ауа) – «благородный, знатный; хозяин, начальник». В султанской Турции: титул военачальников, с 1826 г. – чин младшего и среднего офицерского состава в турецкой армии. В современной Турции – обращение к зажиточным землевладельцам.
