Константин Жаринов - Терроризм и террористы. Справочник
Компьютерный терроризм (кибертерроризм) предполагает атаки на вычислительные центры, центры управления военными сетями и медицинскими учреждениями, банковские и другие финансовые сети, средства передачи данных посредством компьютерных сетей. Может осуществляться с целью саботажа (правительственных учреждений и т. п.), причинения экономического ущерба (крупным производственным корпорациям), дезорганизации работы с потенциальной возможностью смертей (атаки на аэропорты и т. п.).
Применение космического терроризма подразумевает, во-первых, уничтожение спутников и других космических аппаратов или создание помех, препятствующих их нормальной работе. Во-вторых — захват и использование космических аппаратов для обеспечения террористов связью или для использования в боевых террористических операциях. Осуществление космического терроризма — задача, требующая значительных финансовых средств, интеллектуальных и материальных ресурсов. Космический терроризм представляется отдаленной перспективой, но увеличивающееся количество спутников на орбите и становящееся реальным создание космических аппаратов странами третьего мира приближает то время, когда он станет так же реален, как захват самолета.
ПОНЯТИЕ ТЕРРОРИЗМА
Термин «терроризм» происходит от латинского «terror» — страх, ужас. Впервые террор как метод политического действия появился во время Великой французской революции и использовался радикальными революционерами для репрессий против политических противников. Таким образом, террор (терроризм) — способ решения политических проблем методом насилия. Применение насильственных методов в политике осуществляется как государствами в отношении политической оппозиции, так и различными подпольными группами против господствующих классов и государственных институтов. Поэтому надо рассматривать эти явления в отдельности. Под террором понимается осуществление репрессий государством в отношении своих граждан и политической оппозиции с целью парализовать волю к сопротивлению и утвердить свое господство. Терроризм рассматривается как присущая оппозиционным политическим группам деятельность. Оппозиционеры применяют насилие (или угрожают применить таковое) по отношению к гражданам (в том числе иностранным) или имуществу, с целью добиться политических уступок со стороны государства. Цель террористических действий — достичь изменения политики, оказывая устрашающее воздействие на власти, группы населения, представителей иностранных государств и международных организаций.
Террористическую деятельность могут вести террористы-одиночки, террористические группы и организации (в том числе международные при поддержке определенных государств). Терроризм осуществляется как борьба подпольная, насильственная, целенаправленная, управляемая, идеологизированная. Жертвы терроризма могут быть случайными или выборочными (представляя собой символы каких-либо институтов). Террористический акт выполняет функции устрашения определенной категории лиц либо пропагандирует идеи террористов.
Существуют три основных взгляда на природу терроризма: исходя из боевых проявлений террористической деятельности, криминальных и социально-политических. В соответствии с первой позицией терроризм рассматривается как специфический вид вооруженных действий и определяется как «вооруженный конфликт низкой интенсивности». Вторая точка зрения делает акцент на криминальной составляющей и классифицирует терроризм как вид уголовной преступности. Третья — считает терроризм видом политической борьбы, формирующимся на основе социально-политического протеста.
Терроризм появляется как ответная реакция на длительное затягивание решения политических проблем. Фактически терроризм вырастает на основе значимых общественных противоречий. К террористической борьбе приводят конфликты политического, социального, территориального, национального, мировоззренческого характера. Порой уголовная преступность приобретает террористические масштабы.
ТЕРРОРИСТЫ: ОРГАНИЗАТОРЫ, ТЕОРЕТИКИ, ИСПОЛНИТЕЛИ
АББАС Абу (Мухаммад Зайдан; р. 1948 или 1949, Сирия), глава Палестинского фронта освобождения. Родился в лагере палестинских беженцев. В 1968 стал членом возглавляемой Джибрилом организации НФОП-ГК, но разногласия с последним из-за его однозначной просирийской позиции заставили Аббаса покинуть НФОП-ГК в 1977 и создать собственную организацию. Придерживался проиракской линии. Изгнание с родной земли предопределило цели борьбы. Абу Аббас говорил: «Главным для меня по-прежнему остается борьба против эксплуататоров, империалистов, против расизма и сионизма, за элементарные права палестинцев на свою землю». В 1970-х гг. учился в Москве, еще несколько раз посетил СССР; после ранения 1982 лечился в советском госпитале. В 1984 стал членом Исполнительного комитета ООП, в 1989 на совещании Национального совета Палестины наряду с другими умеренными фракциями поддержал резолюцию Совета Безопасности ООН № 242, что открыло путь к мирным переговорам. В террористической деятельности использует новейшие достижения науки и техники. Участвовал в окт. 1985 в нападении на «Акино Лаура»; при поддержке Ливии, используя скоростные лодки, организовал в мае 1990 нападение на израильское побережье в районе Тель-Авива и др. В период активизации мирных переговоров в 1990-е гг. стал одним из активных сторонников мирного разрешения конфликта. Аббас утверждает, что прошло время вооруженной борьбы, но не борьбы как таковой: «Цель вооруженной борьбы не просто убийство… но ее цель — достижение политических целей». До сих пор разыскивается американским и другими правительствами.
АБДУЛ-РАХМАН Шейх Омар, духовный лидер и религиозный учитель египетских исламистов, представленных главным образом Аль-Гамаа аль-Исламийя и Аль-Джихад. Рахман отрицает причастность к деятельности Аль-Джихад, признавая себя духовным лидером Аль-Гамаа. Абдул-Рахман, или «слепой шейх» носит неформальное звание «командующего джихадом» (amiru al-Jihad). Он глубоко уважаем соратниками за проявленную силу воли и многолетнюю борьбу со светским режимом и противниками исламского порядка. Слепой с детства, он активно включается в общественно-политическую жизнь. В конце 1960-х — начале 1970-х гг. Абдул-Рахман занимает резко антинасеровскую позицию. Он проповедует, что правоверный мусульманин не должен молиться за спасение Насера, за что первый раз попадает в тюрьму в сент. 1970, где проводит 8 месяцев. В 1973—77 проповедовал в Асьюте, ставшем оплотом исламских фундаменталистов, в 1977—80 в Саудовской Аравии, где обнародовал фатвы (наставления), призывающие к убийству коптов и Садата. В 1981 после убийства Садата арестован, провел 3 года в тюрьме. Оправдан по обвинению в причастности к убийству Садата. В 1991 Каирский суд за примененные против Абдул-Рахмана пытки постановил выплатить ему компенсацию 10 тыс. долларов. Арестован в 1986 за подстрекательство к бунту в Асуане, также вскоре оправдан. Множество раз посещал Пакистан в период советского вторжения в Афганистан. Во 2-й пол. 1980-х гг. Рахман дважды побывал в США, посетил Саудовскую Аравию, неоднократно Пакистан, где встречался со своими единомышленниками Исламбули и Зовахари. В апр. 1990 Рахман был изгнан из Египта, в июле 1990 прибыл в США. В марте 1991 призывал последователей организовать переворот в Египте и убить Х. Мубарака, требовал от США прекращения поддержки египетского правительства. По сообщениям, иранские дипломаты посещали Рахмана в США в 1992 с предложением переехать в Тегеран. Возглавил группировку террористов, подготовившую и осуществившую взрыв Центра международной торговли в Нью-Йорке, который стал причиной гибели 6 и ранения 1000 человек. Осужден на пожизненное заключение в США; в Египте — к семилетнему заключению за подстрекательство к бунту в Эль-Файюме в 1989.
