Марина Евтушенко - Воспитание православного государя в Доме Романовых
137
Снегирев И. М. Жизнь московского митрополита Платона. – М., 1891. Ч. 1. – С. 39. Далее – Снегирев И. М.
138
Автобиография Платона. С. 26.
139
Розанов Н. П. С. 77.
140
Платон (Левшин), митрополит Московский. Из глубины воззвах к тебе, Господи. – М.: Паломник; Русский двор, 1996. – С. 22.
141
Камер-фурьерский журнал за 1763 год. С. 223.
142
Примерно то же правило практикуют католики, у которых первое причастие (оно же таинство конфирмации) формально совпадает с началом сознательного возраста, то есть в 7–9 лет.
143
Бывший деревянный Зимний дворец, спроектированный архитектором Растрелли (1754–1755), располагался на углу реки Мойки и Невского проспекта и служил в качестве временной императорской резиденции.
144
«1000 рублей жалование, 300 рублей на стол, по штофу водки в неделю, по бутылке рейнвейну на день, меду, полпива, кислых щей, дров и свеч неоскудное число, белье столовое и посуда всякая дворцовая, да истопник и работник; а сверх того карета дворцовая с парой лошадей и с конюхом». См.: Автобиография Платона. С. 29.
145
Снегирев И. М. С. 21.
146
Православное учение или сокращенная христианская Богословия для употребления Его Императорского Высочества Пресветлейшего Всероссийского Наследника благоверного государя Цесаревича и Великого Князя Павла Петровича, сочиненная Его Императорского Высочества учителем иеромонахом Платоном. – СПб., 1765. Далее – Катехизис.
147
Катехизис в настоящее время хранится в фондах отдела редкой книги Научной библиотеки Государственного Эрмитажа.
148
См.: Сводный каталог русской книги Гражданской печати XVIII века. 1725–1800. Том И. – М., 1964. – С. 426. № 5361.
149
Катехизис. Глава II «О вере евангельской». Параграф 29 «О правительстве церковном».
150
Катехизис. С. ХХ2 об., ХХЗ.
151
Там же. С. 1.
152
Катехизис. С. 6.
153
См.: Дневник митрополита Платона // Из бумаг митрополита Платона. – М., 1882. – С. 84. Далее – Дневник митрополита Платона.
154
Катехизис. С. 3–4.
155
Там же.
156
Дневник митрополита Платона. С. 57.
157
Там же. С. 58.
158
Катехизис. С. 29–38.
159
Дневник митрополита Платона. С. 60.
160
Катехизис. С. 61
161
Там же. С. 60–61.
162
К внутреннему почитанию относятся любовь, страх, прославление имени Бога, благодарение за Его благодеяния, признание своей немощи и бедности, призыв к помощи. Внешнее поклонение – это чтение молитв, коленопреклонение, воздыхание и слезы при исповедании, хождение в храм, исполнение всех таинств и образов Церкви. См.: Катехизис. С. 15–16.
163
Катехизис. С. 17–18.
164
Дневник митрополита Платона. С. 57.
165
Катехизис. С. 41.
166
Там же. С. 80–82.
167
Там же. С. 82.
168
Там же.
169
Катехизис. С. 83–87.
170
Дневник митрополита Платона. С. 79.
171
Катехизис. С. 45–49.
172
Там же. С. 87.
173
Дневник митрополита Платона. С. 68.
174
Там же.
175
Там же. С. 69.
176
Дневник митрополита Платона. С. 73.
177
Там же. С. 69.
178
Там же.
179
Катехизис. С. 107–145.
180
Дневник митрополита Платона. С. 70.
181
Там же.
182
Там же.
183
Дневник митрополита Платона. С. 61.
184
Автобиография Платона. С. 30.
185
Дневник митрополита Платона. С. 71.
186
Там же. С. 80.
187
Дневник митрополита Платона. С. 71.
188
Розанов Н. П. С. 70.
189
Катехизис. С. ХХХЗ.
190
В частности, обер-прокурор Святейшего Синода К. П. Победоносцев неоднократно в своих отчетах писал императору Александру III о недопустимо поверхностном религиозном образовании народа. См.: Всеподданнейший Отчет обер-прокурора Святейшего Правительствующего Синода К. Победоносцева по Ведомству Православного Исповедания за 1884 год. – СПб., 1886.
191
Виноградов В. П. Платон и Филарет – митрополиты московские (сравнительная характеристика их нравственного облика). – Сергиев Посад, 1913. – С. 12. Далее – Виноградов В. П.
192
Виноградов В. П. С. 12.
193
Розанов Н. П. С. 78.
194
Полное собрание сочинений Платона (Левшина), митрополита московского. T. I. – СПб., 1913. – С. 17. Далее – ПСС.
195
ПСС. T. I. С. 17.
196
Там же. С. 19.
197
РБС. С. 50–51.
198
Письма митрополита Платона (Левшина) к императрице Екатерине Великой и к императору Александру Павловичу // Русский архив. – М., 1910. – Кн. II. – С. 323–332. Далее – РА. Письма Платона.
199
Современники отмечали, что без отца Федора Дубянского не обходилось ни одно событие при дворе, и даже, по воспоминаниям Екатерины II, когда у нее родился сын, духовник императрицы нарек имя ребенку – Павел. См.: Божерянов И. H. С. 39.
200
Пол Бушкович отмечал, что выпускники Киево-Могилянской академии были более образованны, чем представители русского духовенства. Например, царь Алексей Михайлович привез из Украины выдающихся богословов Симеона Полоцкого и Епифания Славинецкого, которые жили там до самой своей смерти. См.: Bushkovich P. The Clergy at the Russian Court, 1689–1796. P. 120 11 Monarchy and Religion: The Transformation of Royal Culture In Eighteenth-Century Europe / Edited by: Michael Schaich. Oxford, Oxford University Press, 2006. Далее – Monarchy and Religion.
