Александр Андреев - Создай свою родословную. Как самому без больших затрат времени и средств найти своих предков и написать историю собственного рода
В итоге двурушничества старшины в XVIII веке самодержавие отобрало многие казацкие вольности, административно реорганизовало казаков в пограничные войска с назначаемыми им атаманами, всеобщей и длительной военной службой и незначительным самоуправлением в пределах станицы.
В XIX веке казачество вошло в состав регулярной армии Российской империи. Все казаки поголовно несли долгую службу на собственном коне с собственным оружием и обмундированием, получая за это наделы от восьми до двенадцати гектаров на мужскую душу. К 1914 году казачьи войсковые земли занимали почти семьдесят миллионов гектаров.
Советская власть после 1917 года упразднило казацкую организацию.
КАЛЕНДАРЬ (лат. Calendarium – календы) – система измерения времени, основанная на периодических явлениях природы.
В начале истории человечества счет времени велся по смене дня и ночи, по суткам, по месяцам, по фазам луны, по солнцу и временам года. С древних времен для счета времени употребляли период в семь дней – неделя, не связанный с небесными явлениями и циклами природы.
Попытки установить продолжительность года натолкнулись на неодолимые препятствия, так как год не содержит ни целого числа суток, ни числа с определенной долей суток. Несоизмеримость времени года, месяца и суток препятствовала установлению астрономически точной календарной системы. Отсюда множество календарных систем и их реформ у разных народов.
Постепенно сложилось несколько типов календарей – лунный (учитывает только изменение фаз луны), лунно-солнечный (учитывает смену фаз луны и годичное движение солнца), солнечный (основан на видимом годичном движении солнца, при котором год из двенадцати месяцев составляет 365 или 365 и 1/4 суток).
Последовательный счет лет во всех календарных системах ведется от какого-нибудь значительного исторического события.
Действующий в наше время календарь произошел от римского. С VII века до нашей эры римляне пользовались лунно-солнечным календарем, по которому год из двенадцати месяцев с нечетным количеством дней в каждом (из суеверия римляне боялись четных чисел) составлял 355 дней и начинался 1 марта. Римский календарь не знал порядкового счета дней в месяце, счет велся по числу дней до трех определенных моментов внутри каждого месяца: календы – первое число месяца, совпадающее с новолунием; ноны – 5-е и 7-е число, день первой четверти луны; иды – 13-е или 15-е число, полнолуние. Так, 23 февраля называлось «седьмой день до мартовских календ», 8 марта – «шестой день до мартовских ид».
В 46 году до нашей эры римский император Юлий Цезарь произвел коренную реформу календаря. По совету египетского астронома Созиена вводилось солнечное счисление времени, по которому три года считались по 365, а четвертый – по 366 дней, а начало года переносилось на 1 января, потому что с 153 года до нашей эры римские консулы приступали к своим обязанностям с 1 января. Продолжительность месяцев и названия некоторых из них изменялись: месяц квинтилис был переименован в июль, а месяц секстилис – в август, а с IV века нашей эры в римском календаре была введена семидневная неделя.
Новый календарь, названный в честь Юлия Цезаря юлианским, был принят христианской церковью в 325 году на Никейском соборе, а затем перешел в Византию, но уже с порядковым счетом дней. В VI веке путем сложных богословских расчетов в связи с пасхальным циклом были установлены три наиболее принятые эры, точки отсчета времени от основания Рима. Одна из них, византийская, по которой 754 год до нашей эры от основания Рима считался 5508 годом от сотворения мира, перешла в Россию. Тогда же на Западе стали датировать события от Рождества Христова.
У древних славян год делился на двенадцать месяцев, названия которых были связаны с явлениями природы: сечень – январь, время вырубки леса, лютый – февраль, лютые морозы, березол – март, начинает цвести береза, цветень – апрель, время цветения трав, травень – май, зеленеет трава, червень – июнь, краснеют, червонеют вишни, липец – июль, цветение липы, серпень – август, время жатвы хлебов серпом, вересень – сентябрь, цветение вереска, листопад – октябрь, падают листья с деревьев, грудень – ноябрь, «груда» – мерзлая, не грязная колея на дороге, студень – декабрь, студено, холодно.
В X веке в России вместе с христианством принимается юлианский календарь с римскими наименованиями месяцев, семидневной неделей и византийской эрой. До 1492 года год начинался то с 1 сентября, то с 1 марта, с 1492 года – с 1 сентября, с 1700 года – с 1 января. Была установлена и западноевропейская эра взамен византийской. В России вслед за 31 декабря 7208 года от сотворения мира наступило 1 января 1700 года от Рождества Христова, от нашей эры.
КАНЦЕЛЯРИЯ (лат. Cancellaria – помещение, огороженное решеткой, в котором писцы под началом старшего писца-канцлера писали документы). Это слово в России вошло в употребление при Петре I и означало всех чиновников – письмоводителей и делопроизводителей какого-нибудь правительственного органа. Коллегии-министерства состояли из присутствия, которое решало дело, и канцелярии, где дело готовилось для доклада присутствию. Канцелярия – это и отдел делопроизводства какого-либо учреждения.
КНИГА – соединенные листы бумаги, пергамента, папируса, на которых написан или напечатан текст. Книгой называют и ее содержание, сам текст.
Первые книги писались на папирусе из стеблей осоки, который наворачивался на ролик в свиток, потому что ломкий папирус нельзя было сгибать. На папирусе писали столбцами.
В начале нашей эры папирус стали заменять пергаментом, из выделанной кожи. Тогда же написанные большие четырехугольные листы впервые стали складывать, сшивать и переплетать.
Формат книги из сложенных вдвое листов получил название фолио, в четыре раза – кварто, в восемь раз – октаво. Книги писались от руки переписчиками, в основном европейскими монахами, которые достигли большого совершенства в этом искусстве. С целью экономии труда и материала широко применялись сокращения слов. Книги часто переписывались в большом количестве экземпляров, и крупные монастыри и университеты обладали значительными библиотеками рукописных книг.
Внешность первых печатных книг, которые назвали инкунабулы (лат. колыбель) и печатали не с досок, а с наборных букв, не очень отличалась от рукописных. В XVI веке появились опытные печатники и граверы, совершенствовавшие издание книг.
В России первые книги также писались на пергаменте, иногда на бересте, сначала очень крупным шрифтом – уставом, затем меньшим – полууставом, а позже еще меньшей скорописью. Первые печатные книги появились в России в XVI веке благодаря первопечатникам Ивану Федорову и Петру Мстиславцу. Сначала печатались только церковные книги, а с 1699 года по указу Петра Великого и светские, гражданские.
