В. Перфилов - Жизнь Владимира Ильича Ленина: Вопросы и ответы
Категоричная позиция Шагинян в вопросе происхождения И.Н. Ульянова вызвала справедливые нарекания со стороны родных В.И.Ленина. Так, 28 ноября 1937 г. Д.И. Ульянов написал рецензию на рукопись романа М. Шагинян «Билет по истории» и отослал ее в редакцию журнала «Красная новь», которая приняла решение о публикации романа. В этой рецензии он писал: «Автор очень категоричен в вопросе о происхождении Ильи Николаевича: «Потомок степных калмыков» <…> Думаю, что так безоговорочно утверждать нельзя; автор берет на себя слишком большую смелость. Да и с какой целью он это делает? Что это по существу должно или может характеризовать? В какую семью на Руси не попала монгольская кровь — если не в период татарского ига, то в последующие века, когда русские жили бок о бок с монгольскими племенами. Особенно в таком полутатарском городе, как Астрахань. Нет надобности особенно разбираться в семейных летописях, чтобы объяснить раскосые глаза или выдающиеся больше обычного скулы. Если бы характеристика предков касалась существа дела, например, особого склада ума, каких-либо талантов или особых способностей и пристрастий, тогда бы это было важно»[7].
В 1960-е гг. усилиями астраханских и горьковских архивистов были выявлены документы, благодаря которым стало известно, что дед Ленина Николай Васильевич происходил из села Андросова Сергачской округи Нижегородской губернии. Документы позволили проследить три поколения Ульяновых, живших в Андросове. Прапрадед В.И.Ленина — Никита Григорьевич, прадед — Василий Никитич и дед Николай Васильевич были крепостными крестьянами нижегородских помещиков Бреховых.
В 1791 г. дед Ленина был отпущен помещиком М.С. Бреховым на оброк. В 1793 и 1797 гг. были изданы правительственные указы, разрешавшие, в силу государственных интересов, не возвращать к помещикам с окраинных земель крестьян, засчитывая их владельцам как сданных в рекруты. Так Н.В. Ульянов, отрабатывавший оброк в Астраханском крае, стал государственным крестьянином, в 1808 г. он был причислен к мещанскому сословию, жил и работал вначале в селении Новопавловском Астраханской губернии, а затем переехал в Астрахань.
В списках мужского населения Астрахани для рекрутского набора 1837 года указывалось: «Николай Васильев Ульянин, у него дети Василий 14 лет, Илья 2 лет, коренного российского происхождения»[8]. Таким образом, версия о калмыцком происхождении И.Н. Ульянова не имеет документального подтверждения.
ЧТО ИЗВЕСТНО О РОДСТВЕННИКАХ В.И. ЛЕНИНА ПО ЛИНИИ ОТЦА ИЛЬИ НИКОЛАЕВИЧА УЛЬЯНОВА?
У Ильи Николаевича Ульянова был старший брат Василий и две сестры — Мария и Федосья.
Василий Николаевич Ульянов, окончивший уездное училище, мечтал о продолжении образования. Однако после смерти отца он был вынужден содержать мать, маленького брата и сестер. Он служил соляным объездчиком в «Астраханском соляном правлении» братьев Сапожниковых. В 1867 г. по состоянию здоровья он оставил работу у братьев Сапожниковых, которые в знак признания его заслуг установили Василию Николаевичу небольшую пенсию. Но пенсии не хватало, и он вынужден был подрабатывать. Василий Николаевич Ульянов умер в 1878 г. от туберкулеза. Своей семьи он не создал.
Также не имела своей семьи и Федосья Николаевна. До смерти брата Василия она проживала с ним в родовом доме, а затем жила в семье своей сестры Марии.
Мария Николаевна Ульянова незадолго до смерти отца вышла замуж за астраханского мещанина Николая Захаровича Горшкова, у которого от первого брака было двое сыновей: Константин и Александр. В этом браке у нее родилось два сына Иван и Степан. Мария Николаевна овдовела в 32 года, оставшись с четырьмя детьми на руках. Помощь ей оказывал брат Василий.
О судьбе пасынков Марии Николаевны и ее сына Ивана сведений не обнаружено. Степан Николаевич Горшков (двоюродный брат Ленина) после окончания четырехклассного городского училища работал в различных государственных учреждениях Астрахани. В 1921 г. Степан Николаевич приезжал в Москву, но встретиться с двоюродным братом Владимиром Ильичем Ульяновым ему не удалось, поскольку в это время Ленин был болен. С.Н. Горшкова тепло приняли Анна Ильинична и Мария Ильинична, приезжавшие ранее в гости к Горшковым в Астрахань. По дороге домой Степан Николаевич заболел тифом и умер[9].
У С.Н. Горшкова было трое сыновей: Борис, Евгений и Вячеслав и дочь Юлия. Их потомки живут в настоящее время.
ПРАВДА ЛИ, ЧТО ПРЕДКИ В.И. ЛЕНИНА ПО ЛИНИИ МАТЕРИ БЫЛИ НЕМЕЦКОГО, ШВЕДСКОГО И ЕВРЕЙСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ?
Вопрос о родословной В.И.Ленина очень интересен, и действительно, в ней соединились линии немецких, шведских и еврейских предков по линии матери Марии Александровны Ульяновой, в девичестве Бланк.
Немецкая линия напоминает о том, что дед Марии Александровны по линии матери (прадед В.И.Ленина) Иоганн Готлиб Грошопф родился в 1766 г. в немецкой семье в г. Любеке. Еще в юношеские годы он переехал на жительство в Россию. По свидетельству исследователя М.Г. Штейна И. Грошопф служил в Государственной Юстиц-коллегии Лифляндских, Эстляндских и Финляндских дел. В 1793 г. он женился на Анне Беате Эстедт (Остедт), шведке по происхождению, дочери золотых дел мастера, впоследствии — учителя по гравировальному искусству Санкт-Петербургской Академии искусств. Отсюда — шведская линия в родословной В.И.Ленина. Дочь И. Грошопфа и А. Эстедт Анна Ивановна Грошопф — мать М.А. Ульяновой, бабушка В.И.Ленина.
Долгие годы оставался открытым вопрос о национальности деда В.И.Ленина с материнской стороны, Александра Дмитриевича Бланка. Это рождало и рождает различные версии. Известно, что 14 ноября 1924 г. Секретариат ЦК ВКП(б) поручил сестре В.И.Ленина Анне Ильиничне Ульяновой-Елизаровой заняться сбором материалов по истории семьи Ульяновых. Работая в Ленйнграде в фонде Департамента полиции, она познакомилась с копиями документов, подтверждающих еврейское происхождение А.Д. Бланка, о чем она догадывалась и раньше: «У меня лично довольно давно стала являться мысль о возможности еврейского происхождения, на что наталкивало, главным образом, сообщение матери, что дед родился в Житомире — известном еврейском центре. Бабушка — мать матери — родилась в Петербурге и была по происхождению немкой из Риги. Но в то время как с родными по матери у мамы и ее сестер связи поддерживались довольно долго, о родных ее отца, А.Д. Бланка, никто не слышал. Он являлся как бы отрезанным ломтем, что наводило меня также на мысль о его еврейском происхождении. Никаких рассказов деда о его детстве или юношестве у его дочерей не сохранилось в памяти»[10]. Согласно обнаруженным документам, А.Д. Бланк приходится сыном Мойши Ицковича Бланка, житомирского мещанина. О результатах розысков, подтвердивших ее предположение, А.И. Ульянова сообщала Сталину в 1932 и 1934 гг. «Факт нашего происхождения, предполагавшийся мною и раньше, — писала она, — не был известен при его <Ленина> жизни <…> Я не знаю, какие могут быть у нас, коммунистов, мотивы для замолчания этого факта»[11]. «Молчать о нем абсолютно», — таков был категорический ответ Сталина. Письма A.И. Ульяновой-Елизаровой были опубликованы лишь в 1992 г. в журнале «Отечественные архивы»[11].
