Юрий Копаев - Записки героя труда. Том 1. Мемуары
Встречи с президентами
Художники авангардисты (некоторые из них стали академиками) в СССР, не признаваемые властью, в свободное время, от творения своих произведений вынуждены были работать официально. Чтобы иметь хоть какое то прикрытие своего не ординарного творчества, выбрали оформление музеев (в основном имени «вождя всемирного пролетариата») и очень даже в этом преуспели. Вы спросите почему? Это идеологическое «крышевание» для демонстрации своих работ; партийное финансирование; возможность подключать любые предприятия к реализации сложного техники – оформительских решения на самом современном уровне; возможность продвигать не ординарные концепции народа любой национальности, парой не согласованной с «генеральной линией партии КПСС…» (то есть совмещать музейную тематику: историка – патриотическую, краеведческую, художественно – прикладную с идеологией – это весьма проблематично). Работы, выполняемые профессионалами, не могут быть выполнены плохо, потому не однократно были отмечены международным музейным сообществом, в том числе и Юнеско. Мне посчастливилось быть сподвижником этой команды в качестве ведущего дизайнера, правда они меня, как только не обзывали – «генеральный…» и «гениальный…» я себя таковым не считал, а просто профессионально помогал реализовывать парой очень сложные проекты. Приходилось, на прямую, общаться с первыми лицами (первые секретари ЦК КПСС) республик. Будущими президентами независимых государств, не успешными и относительно успешными. Все просили об одном, создать объект лучше, чем у соседней республики. Например, даже после распада СССР, Туркмен баша (Президент Туркестана С. Ниязов) хотел заказать нам родовой музей, и его личный мавзолей (это при жизни!). Наша группа художников «ушла в бизнес» продавая востребованные картины, а музейные работы перестали финансироваться, и пришлось ему отказать (работа досталась англичанам и они успешно реализовали свой проект). Диапазон общений, по мере реализации объектов такого рода, был разносторонен, от исполнителя – простого профессионального труженика, до первых лиц государств. О двух таких встречах с будущими президентами я и хочу рассказать.
Восьмидесятые годы СССР. Готовим к открытию музей Ленина в г. Фрунзе (Бишкек) столице Киргизии. Стройка, формально, обвялена «комсомольской». Летим с коллегой в командировку. Успешно приземлились и ждём команды на выход. На улице + 40 гр. С., а в самолёте не на много меньше. Объявляют пару фамилий с предложением покинуть самолёт – «Вас прося пройти к машине у трапа». Это был президент АН Кир. ССР с помощником. Который, к нам прекрасно относился и хорошо помогал по созданию экспозиции музея. Так как я по молодости был «остёр на язык». Пошутил – «Вот, порядочные люди уже пошли, а мы паримся здесь!» Многие захихикали. Не прошло и минуты, как объявляют наши фамилии. Я от стыда, даже покраснел, как потом мне рассказал коллега. Идя по узкому проходу ТУ-154, Я слышал бурчание пассажиров – «… во прохиндей!». Подъехав к шлагбауму аэропорта, мы поравнялись с первой машиной, и оказались свидетелями разговора шоферов. Наш другому – «Тебе не стыдно возить президента АН в тёмном ящике (он имел ввиду Рафик). Вот я вожу Московских художников на светлой «Ласточке» с кондиционером (он имел в виду волгу Газ-21). Их простодушный разговор, жёстко, пресёк встречавший молодой, холёный чиновник. Я поинтересовался у шофёра – «Что это за хам?» Нам рассказали, что это сын ветерана партии, секретарь ЦК ЛКСМ Киргизии и что возможно он будет следующим президентом, после ухода нынешнего на пенсию. Предупредили, что он плохо относится к Русским, и что он интриган и «приверженец либерализма» нам надо быть с ним, максимально осторожнее! Оказалось» всё в масть: карьеризм, льстивость, бахвальство и мстительность. Всё было присуще этому человеку, кстати, он был ярым поклонником Б. Ельцина (будущего президента РФ). Он всячески мешал созданию экспозиции в интересах «либерализма» как он говорил впоследствии уже, будучи избранным первым президентом своей страны. При первой же смуте в стране, он с позором сбежал от народа, хотя его друг и наставник Б. Ельцин (с которым он частенько отдыхал на озере Иссык-Куль) во время «отошёл от дел» и поручил В. В. Путину, возглавить РФ, и избежал такой участи – изгнанника.
Девяностые годы. По сценарию и при финансовой помощи США успешно идёт развал государственности СССР, под лозунгами: либерализма, демократии и «демонтажа империи зла». «Кто был ничем, тот станет всем» и бухгалтеры становятся миллионерами, а лаборанты госчиновниками высшего ранга. Количество плутократов и взяточников приумножалось значительно. Возрождается Российский капитализм, но уже бандитский, с приватизацией (в народе – «прихватизация») и приостановкой всяческой трудовой «не рентабельной» деятельности. Идет интенсивный делёж общественной собственности на «клановую». Приветствуется, только дела с куплей и перепродажей. Бешеными темпами растёт безработица. Новая власть объявляет дефолт. Забвению, подлежат культурные ценности во всех сферах жизнедеятельности. Всё это происходит повсеместно, положительным исключением явилось отношение к христианской религии. Христианская вера на подъеме. Партийцы КПСС, истовые еретики, становятся верующими и даже служащими церкви (идеологическая работа с людьми им привычна). Возвращаются дореволюционные угодья, принадлежавшие ранее патриархии. Церкви строятся наново на местах разрушенных ранее. Храмы, представляющие архитектурно историческую, где, как правило, располагались краеведческие музеи, и запасники культурных ценностей начинают реставрироваться, оснащаться иконостасами, и в них начинаются попытки вести постоянную службу. Так мэром Петербурга (А. Собчак) была приглашена московская фирма ЗАО Возрождение, с целью: реставрации, ввода в эксплуатацию и налаживания постоянной службы. Нам, было предложено возродить Исаакиевский Собор, то есть осуществить фрагментами: капитальный ремонт, реставрацию и оснащения церковной утварью. Задача сложная, использовать здание как музей, а в приделах храма должна вестись служба. Собор представлял убогое зрелище. Всё обветшало: полы и стены подлежали реставрации, все коммуникации были не в рабочем состоянии, иконостасы разукомплектованы (разворованы и проданы «за Бугор»), а церковная утварь отсутствовала. Всё подлежало восстановлению! Один из новоявленных миллиардеров в знак благодарности мэру Петербурга, а тот в свою очередь хотел проявить себя в богоугодном деле, как и тогдашний, мер Москвы Ю. Лужков в создании наводила храма Христа Спасителя. Для этого собрали безработную творческую интеллигенцию разных безработных спецов. Так и я попал в команду как, бывший конструктор-дизайнер музеев союзного значения. Подобралась команда, человек тридцать, даже и артисты среди нас были (чтобы не скучно было).
Встречал нас клерк мэра в гостинице «Советская». Моложавый крепыш спортивного вида, не большого роста, со светлыми волосами. Звали его Владимир. Всё «разложил» по-деловому: – «Гостиницей бесплатной, мы вас обеспечим, а столоваться Вам придётся самим (то есть – зарабатывать на пропитание). У мэрии пока нет таких средств, прокормить такую команду. Мы можем Вам разрешить продавать здесь сигареты и напитки (дефицит) или какие либо изделия прикладного творчества (сувениры и картины)». Единственное, о чём он нас попросил – «Надо подумать, как переименовать нашу гостиницу Советская». Пока он прощался с руководством нашей команды. Экспромтом, на листке бумаги, я, написал наименование гостиницы с перечёркнутой одной буквой, и молча показал ему. Он взял листок, удивлённо посмотрел на меня и сказал – «А что, вполне возможно! Я попробую согласовать ваше предложение с мэром. Надеюсь, что вы выполните порученную вам работу так же быстро…». Идея была проста, назвать – «Светская»! Распрощавшись, он уехал, отказавшись отметить начало нашей работы, сославшись на занятость. Мы спросили у администрации, кто нас встречал. Нам сказал неопределённо – «что это: помощник мэра «по особым поручениям», водитель и телохранитель супруги мэра (которая курировала культуру, в городе). Видимо ей не удалось Вас встретить лично в связи с занятостью, и она перепоручила это В. В.» Пару лет спустя я узнал, что гостиницу действительно переименовали, но как то нелепо «Азимут в Санкт-Петербурге» Если посмотреть в энциклопедии суть этого слова, то в сочетании с названием города – это нелепица. Так чванливо назвать гостиницу могли только питерцы! Это вместо лаконичного названия «Светская». Спустя несколько лет, сидя у телевизора и смотря инаугурацию нового очередного президента, отчаянно вспоминал, где я его мог видеть ранее. Зрительная память у меня приличная, а когда сказали, что он из Петербурга. Всё стало ясно, я, когда то общался с будущим президентом РФ!
