Юрий Сушко - Юрий Михайлович Сушко Я убил Степана Бандеру
Бандера прибыл на Украину на немецкой тачанке. Украинцы хорошо помнят, как недавно Бандера и его прихвостни устраивали торжественную поездку к немцам в специальном поезде…
25 лет тесной дружбы украинского народа с народами Советского Союза доказали всю правоту этого единения, украинец 25 лет был подлинным хозяином своей земли, своих предприятий, своих недр, своей жизни. Никто ему не навязывал своей воли, чужих интересов. В свободе, без панско-кулацкого ярма, без капиталиста, когда каждый волен прокладывать себе путь в жизни, обладать правом на труд, образование, отдых, — в этом основная суть и значение самостоятельности и независимости украинского и любого другого народа…»
Повстанческая армия с первых дней стремилась к строгой организационной структуре. Наименьшей боевой единицей был рой (отделение). Из трёх роев состоял чот (взвод). Три чота составляли сотню (100–150 бойцов). Несколько сотен объединялись в курень, то есть батальон, а последние формировали загин (отряд или полк).
Главный военный штаб УПА состоял из семи крупных отделов по различным направлениям. В соответствии с требованиями службы безопасности каждый из них находился на удалении друг от друга не менее чем пятичасового пешего марша и пребывал в постоянной готовности к перемещению в другой район, в заранее подготовленные точки.
Вооружённые отряды уповцев вслед за гитлеровцами, стремительно продвигавшимися на восток, походными группами преследовали отступающих красноармейцев. Но главной их задачей становилось участие в карательных операциях против мирных селян. Как ратный подвиг преподносился факт, что среди полутора тысяч палачей, учинивших кровавую бойню в Бабьем Яру в Киеве, было 1200 полицаев с оуновскими знаками отличия и лишь малая часть немецких солдат.
«Боевой опыт» повстанцев фашисты использовали не только на Украине. Бандеровцы принимали участие в составе эсэсовских формирований в карательных операциях «Болотная лихорадка», «Треугольник», «Котобус» против белорусских партизан. В их «послужном списке» — десятки сожжённых хуторов и деревень, в том числе печально известная Хатынь.
«Ваше святейшее экселенция, — с почтением сообщал своему духовнику, митрополиту Андрею Шептицкому находившийся в Белоруссии Роман Шухевич, — дела идут у нас хорошо, немцы нашей работой довольны…»
«Только в войне видим своё спасение…»
Это красноречивое заявление лидеров Организации содержалось в меморандуме «Положение ОУН в Карпатском крае». Вожаки ОУН при формировании Повстанческой армии первостепенное внимание уделяли внешнему виду бойцов, обмундированию и атрибутике. «Животрепещущая» проблема — создание особой униформы для войск УПА — обсуждалась даже на особом заседании Центрального провода. Референт пропаганды Степан Ленкавский (автор «Декалога») предложил вниманию высокого собрания проект формы и знаков отличия, над которым трудилась целая бригада художников и модельеров. Бесконечные дискуссии велись, как было занесено в протокол заседания, по поводу «упрощённого трезубца на воротнике… с разными цветами для различных родов войск: пехота — синий, кавалерия — жёлтый, артиллерия — красный, лётные части — белый, технические — чёрный… Роман Шухевич предложил проекты мазепинок[15] с трезубцами…».
Даже стратегический документ «Борьба и деятельность ОУН во время войны» содержал жёсткие требования к внешнему виду воинов УПА: «Единообразное обмундирование, одеть отдельные подразделения в захваченную советскую униформу или, в её отсутствие, хотя бы в одинаковую гражданскую одежду».
Следовало также носить на левом рукаве сине-жёлтую повязку шириной 10–15 сантиметров с надписью «Украинское войско». Вояки отдельных подразделений по возможности должны были иметь также одинаковое «покрытие головы» — или «другие шапки», или «перекрашенные шлемы». Для воинов «службы порядка» вводились «шапки-мазепинки с трезубцами, шапки-петлюровки, сине-жёлтые погоны и петлицы, нашивки на рукавах». Командиры обязаны были, как Отче наш, знать Положение об «обмундировании отдельного вояка».
Волынские и полесские «кутюрье» усердно трудились, творчески перерабатывая достижения немецких коллег. Закройщики предполагали ввести: «полотняную гимнастерку защитного цвета с накладными карманами со складками и пристегивающимися к рукавам манжетами из чёрной материи. Старшинскую (офицерскую) гимнастерку нужно было носить поверх штанов, а подстаршинскую (и рядовую) — непременно заправленной в штаны. При этом первая имела два нагрудных и два боковых кармана, а вторая — только нагрудные. Под гимнастеркой позволительно носить гражданскую рубашку. Штаны „комбинезованные” предлагалось шить с двумя прорезными вертикальными боковыми и двумя задними карманами с клапанами. Снизу штанины должны удерживаться специальными завязками. Головным убором служила полевая пилотка из белого или чёрного сукна с прикреплённой кокардой из жёлтого металла спереди (!) и треугольной белой (из материи) нашивкой с непременным изображением тура — слева».
Фантазиям бандеровских модельеров не было предела. Чего хотя бы стоит строгое предписание относительно местонахождения кокарды — спереди! В общем, как положено в любой армии, «безобразно, но однообразно». Жаль, но всякая армия — плоть от плоти своего народа…
Интенданты творили удивительные распоряжения: «УПА „Котлован”. Приказ ч. 5, 12.10.43. Пункт 2/20. Запрещаю казакам и подстаршинам частей „Котлован” ношение портупеи… как нецелесообразное».
Курень «Погром». Приказ № 5 от 22 сентября 1943 года: «…Казакам сдать в канцелярию пистоли и далековиды [бинокли], чтобы можно было передать тому, кому по мере необходимости это является нужным…»
Окружным хозяйственным комендантам, политическим референтам, комендантам надрайонов и прочим руководителям округа «Заграва» осенью 1943 года вменялось незамедлительно «приступить к сбору среди населения тёплой одежды (пинжаков, чемерок[16], шинелей, кожухов, овечьих шкур, тёплых штанов, рукавиц, шарфов, свитеров, тёплого белья, валенок и т. п.). К сбору тёплого белья привлечь весь организационный актив, а также районные и сельские управы (там, где они уже есть). Перед проведением… в селе необходимо созывать общие сходы, на которых объяснять людям, что такое УПА, из кого состоят отряды УПА, за что они сражаются и об их нуждах в связи с приближением холодов; что мы ещё не имеем своих магазинов и фабрик для производства одежды, а все, кто остаётся под открытым небом, должны быть соответствующим образом одеты, обуты и накормлены. Обеспечение всем необходимым нашего войска зависит от нас самих.
