Алексей Романов - Дневник молодежного пастора
Главное – иметь мудрость, кротость и заниматься нужными делами в нужное время.
Как молодежный пастор, я был, есть и остаюсь человеком, который старается помогать во всем. В церкви едва ли найдется какое-то дело, в котором у меня не было бы опыта, разве что я в хоре не пел и бухгалтерией не занимался. Все остальное я, скорее всего, когда-либо делал, и, может быть, еще много различных вещей буду делать.
Первое, что нам необходимо понять – это важность развития взаимоотношений со старшими пасторами и служителями.
Как молодежный пастор, я бываю водителем, человеком, который подметает, убирает, моет, стирает, гладит, носит и так далее. Я не замыкаюсь на молодежи, я делаю все, что могу. Я стараюсь помогать. Часто мы хотим сделать какую-то работу и думаем, что достаточно будет прийти и сказать: «Давайте мы сделаем для вас вот это или это», словно мы менеджеры. Молодежный пастор – это не менеджер по проектам, это служитель на долгое время, который заботится и помогает молодежи, соединяет молодое и старшее поколения друг с другом. Таким образом, для того чтобы донести ценность и важность молодежного служения до старшего пастора, необходимо прежде всего строить взаимоотношения с ним.
Как и с чего начать?
Молодежное служение начинается с небольшого количества людей, собранных вместе ради Иисуса Христа. В этом мы должны увидеть важность и получить наслаждение. Мне довелось дважды насладиться этим чувством, когда начинаешь молодежное служение. Первый раз в Челябинске, второй – в Москве, когда я помогал Сергею Мартюничеву развивать молодежное служение. Мне всегда это нравилось. В начинании есть что-то интересное. Может быть, глазами ты видишь пустые залы, но сердцем видишь их полными, домашних групп еще нет, но ты их видишь. Ты все это представляешь, все это находится в твоем разуме. Никогда не думай и не начинай с мыслями о том, что впереди ничего нет. Начинай, видя перед собой новую реальность. В Ветхом Завете было много пророков, которые приходили с видением будущего. Бог учит нас мечтать, Библия учит нас мечтать. Когда ты начинаешь молодежное служение, пусть в твоем сердце горят мечты, они – от Бога.
Когда ты начинаешь, твое сердце полно мечтами, искренними горячими желаниями от Бога совершать что-то для Него.
Мы всегда начинали с домашней группы. Я помню, когда моя домашняя группа в Челябинске выросла до 30-ти человек, в нашей однокомнатной квартире, которую мы тогда снимали, даже негде было обувь поставить. Людей было так много, что некоторым буквально некуда было присесть. Это была уже не домашняя группа, это было молодежное собрание очень активных молодых людей.
«Некоторые церкви стараются занять молодежь, но мы не должны занимать ее, потому что это невежественно по отношению к молодежи. У них есть много даров, талантов и мы должны их не просто занять, но вовлечь и активизировать в служении. Все, что нам необходимо сделать – это собрать молодежь вместе».
Стефан СальмонссонОчень важно не сразу стремиться занимать масштабную позицию, необходимо начинать с чего-то малого.
Молодежь, сколько бы их не было вокруг меня, в молодежном служении, всегда была счастлива. Каждый наш день, каждый момент, каждое воскресное собрание, каждая домашняя группа, каждый лагерь – все события и мероприятия были наполнены счастливой молодежью. Что бы ни происходило, молодежь всегда чувствовала, что это лучшее время для них.
Мы кормили бездомных и заботились о них, проводили субботники в церкви, занимались спортивными евангелизациями, у нас были творческие проекты. Отдельных молодежных собраний тогда не было, была просто небольшая домашняя группа, с которой начался рост. Порой люди думают: «Если у меня будет большое молодежное служение, я буду счастлив, а пока оно маленькое, я грущу и унываю и жду, когда оно вырастет».
После начала проходит несколько фаз развития служения. Сначала людей немного, все друг друга знают, все довольны. Затем начинают приходить другие люди, компания разбавляется, начинается другая фаза. Лидер больше жертвует своим временем, чтобы заботиться о новых людях, и уже не может уделять время всем равномерно. Когда людей становится больше, необходимо строить команду.
Как возникает молодежное служение и кто его начинает?
Оно должно быть в сердце старшего пастора, старшего служителя, который открывает место для молодежи. Мы с нашим старшим пастором Маттс-Олой Исхоелом время от времени разговаривали об этом. Бывает так, что служитель приходит сам и говорит: «Я хочу начать молодежное служение» или «Я хочу начать домашнюю группу. Я хочу служить, хочу что-то делать». Но бывает иначе. Иногда нас находят и говорят: «Тебе нужно начать это делать». Со мной именно так и произошло, меня нашли и сказали: «Теперь ты будешь молодежным лидером». Так началось мое молодежное служение.
Иисус не ждал, когда ученики к Нему подойдут, Он шел и находил их.
Как решить вопрос панибратства?
Многие лидеры сталкиваются с этим вопросом, и меня часто спрашивают на конференциях и семинарах, как преодолеть этот барьер, что делать, чтобы молодежь не просто знала тебя как друга, товарища или классного парня, но еще и как пастора. Ведь тебе надо и дисциплину держать, и порой разговаривать с людьми на неприятные темы. Если в служении между пастором и людьми сохраняется только дружеский тон, ему будет нелегко перевести группу в следующую фазу. Бог каждый раз дает мне мудрость как это сделать. Я никогда не бил кулаком по столу и не говорил: «Теперь я в доме хозяин. Я здесь главный, слушайте только меня».
Дисциплина начинается с себя!
Дисциплина начинается с себя. Люди часто ведомы примерами, настоящими историями из жизни, и они всегда смотрят на лидера. Если лидер никому не подчиняется, маловероятно, что молодежь будет подчиняться ему. Если лидер никого не слушает, маловероятно, что кто-то будет слушать его. Это духовный закон. Если хочешь, чтобы молодежь жертвовала в церкви финансы, необходимо самому жертвовать. Если хочешь, чтобы они читали Библию, необходимо самому читать Библию. Если хочешь, чтобы они были дисциплинированными, необходимо самому быть дисциплинированным. Никогда не требуй от людей больше, чем можешь потребовать от себя.
Мы не можем повести людей за собой, если сами ни за кем не идем.
