Александр Андреев - Симон Петлюра. «Я родился в Полтаве и я верю в украинскую государственность...»
Не должно быть хаоса в политической мысли. Наша политика оправдала себя. Независимая Украина если будет; то только как демократическая республика».
4 декабря 1919 года на государственном Совете УНР было принято решение о переходе к партизанским формам войны. 5 декабря 1919 года по решению правительства УНР глава Директории С.В.Петлюра для поиска помощи УНР выехал в Варшаву. В тот же день большевики взяли Киев. Деникинской армии уже больше не было – потратив свои силы не на тех «врагов», остатки войск откатывались в Крым.
Симон Петлюра писал в воззвании Директории народу:
«В строительстве независимой Украинской Народной Республики в этот момент кончается один период – период неслыханной героической борьбы и великих страданий украинского народа. Судьба решила, что украинский народ на пути к независимой жизни не имел реальной поддержки среди мировых держав. Территория Украины считалась и считается как частная добыча для каждого, кто может своё желание поддержать вооруженной силой, а не как хата вольного украинского народа и свободных равноправных меньшинств страны».
Во время Гражданской войны на Украине прошло множество еврейских погромов. Современный украинский историк В.Ф.Остафийчук писал:
«В условиях монархии и своеволия значительных масштабов достигли еврейские погромы, в которых в течение 1917–1920 годов погибло почти 50000 человек. Их осуществляли отряды российских белогвардейцев под командованием офицеров, самозваные «атаманы» и «батьки», а также красноармейские комиссары. Народный комиссар по военным делам Российской Федерации Л.Троцкий войскам, которые находились тогда на Украине, давал рекомендации такого рода: «Если будут случаи грабежей в Красной армии, то их необходимо сваливать на повстанцев и петлюровцев». Однако перечень принятых украинской властью в 1919 году решений, направленных на защиту еврейского населения, убедительно свидетельствует, что Директория и С.Петлюра однозначно осуждали погромы и делали всё возможное, что бы помешать им. Про это писал и В.Винниченко: «Петлюра никогда не был ни идейным, ни другим антисемитом, относился негативно и с отвращением к погромам».
О погромах писал О. Субтельный:
«Одним из наихудших проявление хаоса, которых охватил Украину в 1919 году, стало распространение погромов. Во время революции давняя враждебность к евреям со стороны антибольшевистских сил – как украинских, так и российских – подогревались распространенной мыслью о том, будто бы евреи стояли на пробольшевистских событиях. Большинство евреев на самом деле оставались аполитичными, а те из них, кто были марксистами, склонялись к меньшевикам. Однако фактом является то, что непропорционально много евреев было среди большевиков, среди их руководства, командиров продотрядов, собирателей налогов и особенно в Чека – тайной полиции, которая вызывала ненависть и ужас. Поэтому, в этом хаосе евреи снова стали объектом нарастающего недовольства.
По оценкам историков, во время погромов 1919–1920 годов на Украине погибло от 35 до 50 тысяч евреев. Питер Кенез, специалист по вопросам гражданской войны на Украине и Южной России, отмечает:
«До прихода Гитлера наибольшее в наше время уничтожение евреев имело место на Украине во время гражданской войны. Все участники конфликта несут ответственность за убийство евреев, даже большевики. Однако наибольшее количество жертв относится к Добровольческой армии (белые, или российские антибольшевики). Их погромы отличались от массовых убийств, которые проводили их противники; они осуществлялись ретивее, характеризовались более сложной организацией, иначе говоря, они были самыми современными.
Другие погромы были делом рук селян. В погромах Добровольческой армии, кроме того, участвовали три разные группы: селяне, казаки и русское офицерство. Особенно кровавый характер этой резни объясняется тем, что эти три типа убийц усиливали друг друга».
Хотя ответственность за погромы несла, прежде всего, Добровольческая армия, которая летом 1919 года пришла на Украину с Дона, ряд погромов также учинили войска Директории (особенно нерегулярные части, которыми командовали атаманы). Наиболее кровавые из них произошли в Проскурове, Житомире, Черкассах, Ровно, Фастове, Коростене и Бахмаче.
Вообще украинские погромы отличались от белых двумя отличиями: в отличие от заранее продуманных и систематичных акций россиян они представляли собой спонтанные всплески деморализованных и часто пьяных ополченцев, кроме того, они делались, несмотря на специальные запреты высшего командования. В отличие от таких белых генералов, как Антон Деникин, украинские социалисты и, особенно, социал-демократическая партия, к которой принадлежал Петлюра, имели давние традиции дружных отношений с европейскими политическими деятелями. Поэтому Директория возобновила культурную автономию для евреев, пригласила в состав правительства таких выдающихся деятелей, как Арнольд Марголин и Соломон Гольдеман, выплатила жертвам погрома большие суммы денег и даже вела переговоры со знаменитым руководителем сионистов Владимиром Жаботинским о том, чтобы включить отряды еврейской милиции в собственную армию.
Однако какими бы добрыми намерениями не руководствовался Петлюра во взаимоотношениях с евреями, он был не способен контролировать атаманов (военно-полевые суды, расстрел Семесенко и других партизанских предводителей не улучшили положения), и их страшные преступления связывались с его правительством. Да и для многих евреев, которые считали себя россиянами, всю вину за погромы было легче возложить на Петлюру и украинцев, чем на Деникина с его российскими генералами».
Немецкий историк А.Каппелер писал о погромах в своей работе 2007 года «Малая история Украины»:
«Евреи Украины оказались в особенно тяжелом положении. Катастрофа старого строя вызвала активизацию антисемитского движения. 1919 и 1920 годы гражданской войны принесли на Украину волну погромов, масштабы которых превысили все, что происходили в продолжение предыдущих десятилетий. Было убито не менее 30000 евреев, значительно большее число было ранено и потеряло своё имущество.
Исследователи не пришли к общей мысли, кто несёт ответственность за эти массовые убийства и разрушения. Безусловно, в этом, прежде всего, участвовали солдаты, россияне и украинцы, а в Галичине также поляки. Украинские исследователи самыми большими преступниками считают части Добровольческой армии Деникина, которые будто бы систематично истребляли целые еврейские общества; украинских селян под командованием самовыдвинувшихся атаманов они обвиняют только в стихийных, социальномотивированных еврейских погромах. С еврейской точки зрения, главными ответственными субъектами были войска Директории и Главный атаман Петлюра, а еврейские погромы периода Гражданской войны относят к давней традиции украинского антисемитизма, начатой в середине ХVII века. В соответствии с этим, логично, что еврей Самуил Шварцбард в 1926 году в Париже убил Симона Петлюру, чтобы отомстить за еврейские погромы, а в следующем году суд его оправдал. Новейшие исследования сходятся на мысли, что войсковые части Директории осуществляли еврейские погромы. Однако это, очевидно, происходило не по указанию правительства. Петлюра и главные политики не были антисемитами. Однако они не контролировали свои войска и не могли помешать их актам насилия».
![Алексей Доронин - Сорок дней спустя [litres]](/uploads/posts/books/100815/100815.jpg)