Александр Владимирский - Великий Ганди. Праведник власти
Ганди написал вице-королю Индии письмо, где утверждал, что стремление к независимости охватило всех индийцев. По его словам, Индия готова пойти на дальнейшие жертвы для победы в войне. Ганди напомнил о своей роли в Чампаране и Кхеде, где население не проклинает правительство, а поддерживает его. В заключение письма он признался: «Я пишу об этом потому, что люблю английский народ и хочу пробудить в каждом индийце чувство лояльности по отношению к англичанам».
В 1918 году под влиянием революции в России сессия конгресса впервые приняла резолюцию с требованием национального самоопределения для Индии.
Русскую революцию 1917 года и приход к власти большевиков во главе с Лениным Ганди расценил неоднозначно. С одной стороны, он симпатизировал свержению царского деспотизма. Но с другой стороны, ему претила приверженность лидеров большевиков к насилию. Тилак придерживался иной точки зрения. 29 января 1918 года Тилак в своей газете «Кесари» писал: «Ленин является поборником мира… Он разошелся с Керенским именно из-за того, что тот хотел руководить правительством в России на основе компромисса с имущими классами. Ленин же и думать не хочет о каких-либо отношениях с этими классами. По мнению Ленина, эти имущие классы воюющих сторон занимают опасные и исключительно эгоистические позиции. Они выступают против интересов простых людей всех стран. Именно эти классы развязали войну в то время, как трудящиеся искренне стремятся к миру… В конечном счете, рабочая партия во главе с Лениным свергла правительство Керенского и взяла власть в свои руки».
Ганди не столь однозначно оценивал Ленина. Тем не менее в 1928 году индийский вождь говорил: «…Как бы там ни было, нельзя отрицать того факта, что за большевистскими идеалами стоит самая настоящая самоотверженность бесчисленного количества мужчин и женщин, которые отдали во имя этих идеалов все, что у них было. Идеал, освященный жертвами такого выдающегося человека, как Ленин, не может пропасть даром. Благородный пример их самоотверженности будет прославлен в веках и будет делать этот идеал все более чистым и прекрасным».
Также Дж. Неру утверждал: «Я не сомневаюсь, что советская революция намного продвинула вперед человеческое общество и зажгла яркое пламя, которое невозможно потушить. Она заложила фундамент той новой цивилизации, к которой может двигаться мир».
Вице-король Индии издал указ, запрещающий коммунистическую пропаганду в стране. Лорд Челмсфорд обратился к лидерам Индийского национального конгресса с призывом прекратить антиправительственные выступления и оказать ему помощь в борьбе против «большевистской угрозы». Ганди этот призыв отверг, заявив: «Я ничего не имею против русских, которые сделали великие дела ради пролетариата». Позднее он признавался: «Я никогда не верил в большевистскую угрозу. Да и почему какое-либо правительство Индии должно бояться русской большевистской или какой бы то ни было другой опасности?»
Британское правительство решило созвать в Дели в апреле 1918 года, после выхода России из войны и в момент нового германского наступления во Франции, «военную конференцию», пригласив на нее индийских национальных лидеров, чтобы заручиться их поддержкой и провести в Индии мобилизацию материальных средств и людских ресурсов для достижения победы в войне. Ведь после выхода России из войны положение англо-французских войск на Западном фронте стало очень тяжелым. Вся надежда была на скорое прибытие американских подкреплений да на дополнительные усилия со стороны доминионов и колоний.
Вице-король Челмсфорд очень просил Ганди участвовать в конференции, что должно было способствовать успеху ее работы. Теплые личные отношения, установившиеся у него с Ганди, позволяли рассчитывать на его согласие, но это оказалось делом непростым. Отказ участвовать в конференции Ганди мотивировал тем, что туда не были приглашены Тилак, Безант и братья Али.
Братья Мухаммед и Шаукат Али возглавили халифатское движение в Индии — в поддержку халифа, верховного религиозного главы мусульман, которым тогда являлся турецкий султан. Индийские мусульмане активно выступили против раздела Отоманской империи и за сохранение ее независимости. Возникшее на религиозной основе халифатское движение вскоре приняло антиколониальный характер.
Являясь наряду с МА. Джинной основателями крупнейшей мусульманской политической партии Индии — Мусульманской лиги (МЛ), братья Али открыто призывали соотечественников к изгнанию англичан из Индии. Их отправили в тюрьму. Но еще до ареста братьев Али Ганди успел познакомиться с ними и считал братьев настоящими патриотами Индии. Он вел с ними переписку и добивался их освобождения.
Ганди был последовательным поборником индусско-мусульманского единства. Правоверный индус, он делал все, чтобы «постичь дух мусульманства», установить с руководителями исламского освободительного движения дружественные отношения. Ганди поддерживал справедливые требования угнетенных мусульман. Он верил, что «индийская культура не является в целом ни индусской, ни исламской, ни какой другой. Это сплав из них всех».
24 ноября 1919 года Ганди обратился к индусам и к мусульманам с призывом бойкотировать иностранные товары и принести обет свадеши — поддержки национального кустарного производства. Таким образом Ганди надеялся достичь экономической независимости от Британской империи.
Махатма Ганди отправился в Дели с твердым намерением встретиться с вице-королем и поддержать требования мусульман. Он написал лорду Челмсфорду письмо, и тот сразу дал ему аудиенцию. Вице-король уговаривал Ганди не отказываться от участия в конференции, обещая, что английское правительство с пониманием относится к халифатскому движению и не намерено унижать религиозные чувства мусульманского населения.
Но тут для участия Ганди в конференции возникло еще одно препятствие: в революционной России были опубликованы тайные договоры царской России со странами Антанты, предусматривающие раздел Оттоманской империи, и в английскую прессу попали сообщения относительно секретных соглашений между Англией и другими странами Антанты насчет раздела турецкого наследства. Ганди просил вице-короля разъяснить, насколько эти сведения соответствуют действительности. Вице-король сослался на собственную неосведомленность и заявил: «Я сам читал в английских газетах о тайных договорах. Смею вас уверить, что знаю не более того, что сообщалось в газетах. Вы же, конечно, имеете представление об „утках“, которых так много появляется в печати. Неужели, лишь основываясь на газетной заметке, вы откажетесь помочь империи в такой критический момент? По окончании войны можете предъявить какие угодно моральные требования и бросить нам любой вызов, но, пожалуйста, после войны, а не теперь».
