Михаил Гершензон - Избранное. Молодая Россия
445
Толстой Петр Александрович (1761–1844), граф, генерал-от-инфантерии; с 1799 г. – в армии, в 1807—08 гг. – посол в Париже, отличился во время Отечественной войны 1812 г. В 1828 г. – главнокомандующий в Петербурге и Кронштадте. Член Государственного совета и комитета министров.
446
Аверин Павел Иванович (1775–1849), действительный статский советник. В 1822 г. чиновник особых поручений при министре внутренних дел. Губернатор волынский (1828—31), бессарабский – с 1833 г.
447
Закревский Арсений Андреевич (1783–1865), граф, ген. – лейтенант, член Государственного совета, министр внутренних дел (1828—31). Участник походов 1805 г. в Австрию против французов, аустерлицкого и ряда других сражений, а также битвы при Бородино 1812 г. В конце 40-х годов в течение 11 лет до 1859 г. Московский военный генерал-губернатор с предоставлением необыкновенных полномочий; снискал репутацию энергичного, но жестокого администратора, отличающегося большим умом, твердым характером и необыкновенным деспотизмом.
448
Кривцов доставлен в Читинский острог 9 апреля 1827 г. По окончании срока каторги в начале мая 1828 г. переведен на поселение в г. Туруханск, куда прибыл 20 июня 1828 г.
449
Нарышкина Елизавета Петровна, урожд. Коновницына (1802–1867), дочь героя Отечественной войны 1812 г., бывшего военного министра П. П. Коновницына, жена декабриста М. М. Нарышкина, последовавшая за мужем в Сибирь, в 1837 г. – на Кавказ.
450
Картуз (устар.) – бумажный пакет для сыпучих веществ.
451
Аврамов Иван Борисович (1802–1840). Поручик квартирмейстерской части. Из дворян Тульской губ. Воспитывался в пансионе при Тульском Александровском дворянском училище и в Московском учебном заведении для колонновожатых, куда поступил в 1818 г. Член Южного общества. Приговорен к каторжным работам. По окончании срока в 1828 г. переведен на поселение в г. Туруханск Енисейской губ. Разрешено заниматься вместе с Н. Ф. Лисовским торговыми оборотами в Туруханском крае и ездить для покупки хлеба и других припасов в Енисейск. Умер в пути в октябре 1840 г. в д. Осиново Анцыферовской волости.
452
Лисовский Николай Федорович (1802–1844). Поручик Пензенского пехотного полка. Член общества Соединенных славян. Приговорен к каторжным работам. С 1828 г. переведен на поселение в Туруханск Енисейской губ.
453
Голицын Дмитрий Борисович (1803–1864), князь, отставной прапорщик (1827).
454
Бестужев Николай Александрович (1791–1855). Капитан-лейтенант 8 флотского экипажа. Родился в Петербурге. Воспитывался в Морском корпусе, куда поступил в 1802 г. Масон, член ложи «Избранного Михаила» (1818). Член Северного общества (1824). Участник восстания на Сенатской площади. Приговорен к каторжным работам. По окончании срока в 1839 г. переведен на поселение в г. Селенгинск Иркутской губ., где и умер. Талантливый акварелист-портретист, прозаик, критик. С 1818 г. сотрудничал в журналах. Член-сотрудник Вольного общества любителей российской словесности (1821). В 1821 г. издал «Записки о Голландии», в периодических изданиях 1821—25 гг. напечатал ряд статей по истории Российского флота.
455
Степанов Александр Петрович (1781–1837), енисейский гражданский губернатор (1822—31). Участник суворовских походов, писатель, поэт, автор работ о Сибири.
456
Доллонд Джон (1706–1761), английский оптик, построивший ахроматический объектив, усовершенствованный позже его сыном Петером. Труды Д. быстро получили широкое распространение.
457
Одоевский Никита Иванович (ум. 1689) – князь, государственный и военный деятель. В 1646—47 гг. главный воевода южных границ России. Руководил Приказом, готовившим Соборное уложение 1649 г. Участвовал в русско-польской войне 1654—67 гг. В 50–60 годы неоднократно стоял во главе русских посольств в переговорах с польскими и шведскими представителями. При царе Федоре Алексеевиче фактически ведал внешней политикой. Известно письмо царя Алексея Михайловича к Одоевскому, написанное вскоре после смерти сына Михаила в 1652 г.
458
Пантеизм – философское учение, отождествляющее бога и мир. В пантеизме, полностью растворявшем бога в природе, скрывалась возможность натуралистических тенденций, что нередко подводило к материализму. Иногда в форму пантеизма облекались различные религиозно-мистические стремления, наоборот растворявшие природу в боге, что порождало идеалистическое направление пантеизма.
459
Панпсихизм – идеалистическое воззрение, провозглашающее всеобщую одушевленность материи, как правило, приписывает психическому решающее значение.
460
Автор ошибается в имени. Сестра Захара Чернышева – Софья Григорьевна Чернышева (1799–1847), в замужестве Кругликова, с 1832 г. – гр. Чернышева-Кругликова. (См.: Долгоруков П. Российская родословная книга. Ч. 2. СПб., 1855. С. 103.).
461
Чернышев Григорий Иванович (1762–1831), граф, обершенк, действительный статский советник.
462
Мюллер (Müller) Иоганн (1752–1809), швейцарский историк, работавший также в Австрии, Пруссии и других германских государствах. Автор трудов: Geschichte der sсhweizeгischen Eidgenossenschaft. Tl. 1–5. Leipzig, 1786–1808 (в первом варианте «Schweizergeschichte»); известна также работа «24 Bücher allgemeiner Geschichte». Tübingen, 1811 и ряд других трудов.
463
Речь идет о работе английского историка Уильяма Робертсона (1721–1793) «The History of the reign of the emperor Charles V» (1769) (в переводе на французский язык). В русск. пер.: «История государствования императора Карла V».
464
Монтень Мишель (1533–1592), французский писатель, философ, моралист. Речь идет о его самой знаменитой работе «Опыты» (Essais de Messire Michel, Seigneur de Montaigne, chevalier de l’ordre et gentilhomme ordinaire de sa chambre. 1580).
465
Паскаль Блез (1623–1662), французский философ. Речь идет о двух его работах: «Письма к провинциалу», которые Паскаль начал публиковать анонимно и порознь с 1656 г., и «Мысли» (1670). «Письма» представляли собой памфлет против иезуитов. В 1657 г. вышло два издания под названием «Les provinciales» или «Lettres écrites par Louis de Montalte à un provincial des ses amis et au R.R.P.P. Jésuites sur le sujet de la morale et politique de ces Pères». «Мысли» представляют собой фрагменты труда Паскаля «Apologie de la réligion chrétienne» и посвящены проблемам религии.
466
Речь идет о работе французского мыслителя Жака-Бениня Боссюэ (1627–1704) «Разговор о Всеобщей истории» в 3-х частях (М., 1761–1762).
