Иван Осадчий - Как это было… К истории Компартии РСФСР – КПРФ
Ни Конституционный суд, ни российское юридическое сообщество даже не пытаются ставить вопрос о нелегитимности Конституции Российской Федерации. Более того, председатель Конституционного суда В. Зорькин, откликнувшись 6 декабря 2012 года на высказанную лидерами КПРФ и «Справедливой России» Г. Зюгановым и С. Мироновым возможность внесения «точечных изменений» в Конституцию, особо подчеркнул, что «действующая (?) Конституция имеет огромный потенциал даже при существующих недостатках», и «во имя чего требуется изменить Конституцию в целом, ведь это эпохальное событие». Уважаемые юристы спокойно закрыли глаза и продолжают игрища, навязанные ельцинистами стране в момент государственного переворота сентября – октября 1993 года.
В марте и ноябре 2012 года Ассоциация депутатов России обращалась с открытым письмом к В. Путину и Д. Медведеву, в котором подчеркивалось, что в повестку дня остро встает вопрос о восстановлении легитимности Конституции Российской Федерации со всеми вытекающими политическими и социально-экономическими условиями. Вносились и конкретные предложения о выходе из создавшегося положения.
Прежде всего, принимая во внимание нелегитимность Конституции Российской Федерации, не являющейся к тому же Основным Законом страны, первоочередной политической задачей становится необходимость немедленного созыва Конституционного собрания из представителей зарегистрированных политических партий на паритетных началах для разработки новой конституции (Основного Закона) Российской Федерации. Проект новой конституции мог бы быть вынесен на всероссийский референдум для всенародного принятия в соответствии с действующим Федеральным законом «О референдуме Российской Федерации» уже в 2013 году.
Это позволит разрешить противоречия нелегитимности конституционного поля в Российской Федерации, провести в мягкой форме назревшую конституционную реформу, без которой невозможно реанимировать нашу политическую систему, сделать ее эффективной, а правящий режим – демократическим, добиться легитимизации высших органов государственной власти. Давно назрело устранение дисбаланса полномочий среди высших государственных органов федеральной власти, особенно в соотношении «президент – председатель правительства – парламент». Лидер КПРФ Г. Зюганов назвал Конституцию Российской Федерации «конституцией президентского самовластия» и высказался за усиление в ней роли парламента. «У нашего президента – кто бы ни сидел в Кремле – полномочий больше, чем у царя, фараона и римского императора вместе взятых», – заявил он.
Серьезной переработки в Конституции требуют избирательное законодательство и процедура проведения выборов всех уровней на основе реализации в полной мере принципов демократии – подлинного народовластия, национального и регионального представительства в выборных органах законодательной, исполнительной и судебной властей. Население должно непосредственно, а не через партийные списки голосовать за конкретных кандидатов в депутаты Государственной думы и членов Совета Федерации, иметь право досрочно отзывать выборных лиц всех уровней. Выборные лица, не оправдавшие доверия избирателей и деятельность которых способствовала нанесению ущерба стране и качеству жизни ее населения, должны быть подсудны после отстранения от власти и нести ответственность вплоть до уголовной за свои действия или бездеятельность.
Закрепление этих мер в Конституции (Основном Законе) Российской Федерации и их реализация могли бы позволить провести выборы в высшие государственные органы страны уже в 2014 году.
Реализация выдвинутой концепции вывода Российской Федерации из нынешнего нелегитимного конституционного поля могла бы стать первоочередной тактической и политической задачей всех оппозиционных сил.
Ю. М. ВОРОНИН,президент Ассоциации депутатов России, доктор экономических наук, профессорРелигия и церковь в жизни современной России
Заявление научно-практической конференции РУСО 18 ноября 2000 года
Поражение социализма в СССР – России на рубеже 80–90-х годов обернулось небывалым политическим, идейным и нравственным надломом как в Компартии, так и во всем обществе. Начался новый, контрреволюционный период нашей истории – период реставрации капитализма в его наиболее диких и циничных формах.
Как и предвидели обществоведы-марксисты, насильственное свержение советского строя не только сопровождалось социальным вырождением, варваризацией всех общественных отношений, но и глубоко изуродовало общественное сознание. Если в советском обществе сформировался и прочно укоренился научный, разумно-материалистический вектор мировосприятия, то в современной российской криминально-буржуазной действительности он заменен вектором ненаучным, антипросветительским, ретро-утопическим, особенно религиозным. Религия как мировоззрение и церковь как социальный институт, попирая передовые достижения науки и культуры Нового и Новейшего времени, все настойчивее претендует на духовное главенство в навязываемом России рыночно-эксплуататорском мироустройстве.
Искусственное воскрешение в России классово-антагонистических отношений полностью подтверждает марксистский вывод о том, что «религия есть самосознание и самочувствование человека, который или еще не обрел себя, или уже снова себя потерял».
Для производства и воспроизводства «потерянного» сознания у нас создана весьма благоприятная социальная почва. Это – агрессивно ускоренное отчуждение непосредственных производителей от средств производства и результатов трудовой деятельности, всеобщее ограбление народа. Это – выбивание из социальной колеи огромных масс людей. Это – ликвидация высокой цели развития общества и насаждение социального одиночества. Это – относительное и абсолютное материальное и духовное обнищание большинства.
Религиозный «ренессанс» является одновременно результатом умышленной политики нынешней власти, способом вытеснения социалистической идеологии и морали. В РФ направленно осуществляется беспрецедентное возвращение масс к средневековым взглядам и нравам, их мифологизация и догматизация, причудливо сочетаемые с разнузданным мещанским развратом. Невиданный размах приобрела суетня множества сект – как традиционных, так и новомодных, в том числе изуверских. Процветает рынок колдунов и ведьм. Усиливается интервенция иностранных конфессий, прежде всего католической и униатской, которые не без поддержки западных спецслужб стремятся вытравить культурно-идеологическую самобытность России, утверждают духовный колониализм. В этом же направлении изощряются всевозможные западные и восточные сектантские группки, завлекающие в свои сети молодежь. Религиозной маской империалистической глобализации служит идея образования вселенской церкви (экуменизм). Страну толкают в пучину мракобесия и невежества, когда первейшими «ценностями» становятся эгоистическое выживание и миражи потустороннего мира.
