Мария Тортика (Лобанова) - Жизненный путь Христиана Раковского. Европеизм и большевизм: неоконченная дуэль
1300
Троцкий Л. Дневники и письма. С. 96–97. Троцкий допустил здесь невольную неточность: связи Раковского с внешним миром были прерваны более чем за год до освобождения из ссылки.
1301
Правда. 1934. 20 февраля.
1302
Известия ЦК КПСС. 1991. № 6. С. 82, 86 и др.
1303
О так называемом «Всесоюзном троцкистском центре» // Известия ЦК КПСС. 1990. № 12. С. 87.
1304
Там же. С. 89.
1305
Fischer L. Men and Politics. P. 227, 231.
1306
Правда. 1934. 23 февраля.
1307
Известия. 1934. 29 марта.
1308
Правда. 1934. 10 апреля.
1309
Правда. 1934. 11 июля. Впрочем, тогда же в составе НКВД было образовано Главное управление государственной безопасности, вскоре ставшее орудием массового террора.
1310
Менталинский В. Улица Мандельштама // Огонек. 1991. № 1. С. 17–18.
1311
Струве Н. Осип Мандельштам. Лондон, 1988. С. 85.
1312
Правда. 1934. 9 февраля.
1313
Там же. 27 февраля.
1314
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 163. Ед. хр. 1016. Л. 143.
1315
В некоторых западных изданиях встречаются сомнительные сведения, что на вокзале в Москве Раковского встречал «сам» Каганович, считавшийся вторым лицом после Сталина. Указывая на это, Р. Конквест замечает: «Сам воздух был пропитан духом всеобщего примирения» (Conquest R. Op. cit. P. 35).
1316
ГАРФ. Ф. 482. Оп. 41. Ед. хр. 2833. Л. 1; Оп. 1. Ед. хр. 696. Л. 79.
1317
Там же. Ед. хр. 2833. Л. 2.
1318
Там же. Л. 3.
1319
ГАРФ. Ф. 482. Оп. 1. Ед. хр. 2833. Л. 3.
1320
Судебный отчет… С. 262.
1321
Мы берем слово «фашизм» в кавычки, имея в виду, что этот термин возник не как научная категория, а как политическое ругательство, совершенно необоснованно и нелогично распространив итальянское явление на ряд правых и правоэкстремистских движений и режимов в различных странах. Возникнув как коммунистическое пропагандистское изобретение, расширительное понимание «фашизма» служило средством противопоставления правоэкстремистских тоталитарных режимов коммунистическому тоталитаризму. Несмотря на всю свою ненаучность и историческую необоснованность, термин-клише «фашизм» дожил до нашего времени именно в том качестве, в каком он возник – как политическое ругательство. См. об этом: Чернявский Г. Фашизм: Научная категория или политическое ругательство // Чернявский Г. Притчи о Правде и Лжи: Политические драмы двадцатого века. С. 158–165.
1322
The Case of Leon Trotsky. P. 87.
1323
Бюллетень оппозиции. 1934. № 40. С. 12–15.
1324
Там же. С. 14.
1325
Там же. С. 1–3.
1326
Социалистический вестник. 1934. № 8. С. 15.
1327
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 3. Ед. хр. 944. Л. 17.
1328
ГАРФ. Ф. 482. Оп. 1. Ед. хр. 719. Л. 8.
1329
Данные РГАСПИ (авторам была выдана архивная справка об этом решении).
1330
Правда. 1934. 26 июля; Известия. 1934. 26 июля; На фронте здравоохранения. 1934. № 7–8. С. 124–126.
1331
Димитров Г. Дневник (9 март 1933 – 6 февруари 1949). София, 1997. С. 106.
1332
Великов С. Георги Бакалов до Стоян Ноков // Известия на Института по история на БКП. София, 1989. Т. 65. С. 292.
1333
Известия. 1934. 24 июля.
1334
ЦДА на РБ. Ф. 186 Б. Оп. 1. Арх. ед. 109. Л. 1. Правда, есть и другое свидетельство. Филип Панайотов приводит слова С. Нокова: «Возвратившись из Москвы, Бакалов сказал мне, что он (Раковский. – Авт.) предатель» (Панайотов Ф. Доктор Кръстю Раковски. С. 201–202). Действительно, в воспоминаниях Нокова (1956) говорится: «Когда Бакалов возвратился из Москвы, он сказал мне, что Раковский занимался предательскими делами. Он посылал доклады через японских дипломатических агентов в Японию» (ЦДА на РБ. Спомени. № 1377. Л. 2). Совершенно очевидно, что Ноков просто перепутал: в 1936 г. Раковскому еще не предъявлялись обвинения в «предательстве», а приведенный документ говорит о дружеских взаимоотношениях обоих деятелей.
1335
Воспоминания Лиляны Гевреновой, записанные в личной беседе в Софии 26 октября 1990 г.
1336
Данчев Н. Г., Данчев И. Г. Българска енциклопедия. София, 1936. С. 1311.
1337
Авишай Ж. Къс от голямото: Кръстю Раковски в Париж // Народна култура. 1988. 6 май.
1338
По возвращении из ссылки Раковский жил с семьей в Москве в квартире 2 дома № 16 по Старо-Пименовскому переулку – в самом центре Москвы между улицами Тверской и Малой Дмитровкой.
1339
Fischer L. Men and Politics. P. 309–310; Ibid. Russia’s Road from Peace to War. P. 237.
1340
ГАРФ. Ф. 482. Оп. 28. Ед. хр. 77. Л. 109.
1341
Воспоминания А. Ю. Щеглова, записанные в Твери в марте 1990 г.; Воспоминания Л. Гевреновой, записанные в Софии 26 октября 1990 г.
1342
Правда. 1934. 19 февраля; Известия. 1934. 18 февраля. См. также: Леонов И. Т. Г. Н. Каминский. М., 1967; Дожечко А. Б. Григорий Каминский. М., 1966.
1343
Жаворонков Г. И единожды не солгавший // Возвращенные имена. Кн. 2. С. 65, 68.
