Константин Рыжов - Все монархи мира: Греция. Рим. Византия
Следующие семь лет шла упорная борьба в Ионии, закончившаяся страшным разгромом афинского флота в Эгоспотамах. После этого все союзники отпали от Афин. Не имея ни денег, ни флота, афиняне заперлись в своем городе. Между тем на помощь Агису в Аттику прибыл второй царь — Павсаний с большим войском, а также весь лаконский флот с Лисандром во главе. Оказавшиеся в полной блокаде афиняне должны были капитулировать.
Дальнейшие десять лет были временем наивысшего могущества Спарты, но не временем мира. Лакедемоняне стремились подчинить своей гегемонии всю Элладу, и, прежде всего, у них началась война с элейцами. В 402 г. до Р.Х. Агис в силу каких-то предсказаний был послан государством принести жертву Зевсу Олимпийскому. Но элейцы воспрепятствовали совершить молебствие с дарованием победы на войне, указывая ему на древнее постановление, согласно которому греки не могут обращаться к оракулу, идя на войну с греками же. Таким образом, Агису пришлось вернуться, не совершив жертвоприношения. Гневаясь на это, эфоры и энклесия постановили дать хороший урок элейцам. Отправив послов в Элиду, они сказали, что лакедемонское правительство считает справедливым, чтобы они даровали автономию подчиненным городам. Когда же элейцы ответили, что они этого не сделают, так как добыли эти города как военную добычу, эфоры объявили сбор войска. Агис во главе армии вторгся через Ахаю в Элею близ Ларисы. Через самое короткое время, после того как войско вторглось во вражескую страну (в 401 г. до Р.Х.) и стало вырубать деревья, произошло землетрясение. Агис счел это божественным предзнаменованием, удалился из страны и распустил войско. В том же году эфоры объявили новый поход на Элиду. Сопровождали Агиса в этом походе афиняне и все союзники, кроме беотийцев и коринфян. Едва войско вошло в Элиду, как его поддержали все отпавшие от элейцев города. Агис вступил в Олимпию и здесь совершил жертвоприношение Зевсу. На этот раз ему никто не осмелился препятствовать. Совершив жертвоприношение, он отправился к Элее, сжигая и вырубая все вокруг себя, и захватил в этой области очень много скота и рабов. Подойдя к городу, он разрушил предместья и гимназии, отличавшиеся своей красотой. Самого же города он не взял, хотя тот и не был укреплен. Полагали, что он, скорее, не хотел, чем не мог его взять. В следующем году был заключен мир. Элейцы вынуждены были признать автономию всех городов Элиды.
После этого Агис прибыл в Дельфы и принес в жертву десятину добычи. На пути из Дельф, в Герее, Агис, бывший уже глубоким стариком, занемог и был перенесен еще живым в Лакедемон (Ксенофонт: 3; 2; 22-31) В этот момент Леонтихид, которого Агис в течение всей своей жизни не признавал за сына, стал умолять его сжалиться над ним. Под влиянием просьб юноши и своих друзей Агис, в присутствии многих свидетелей, провозгласил Леонтихида сыном и наследником. Он просил присутствующих объявить об этом лакедемонянам. Но власть все равно досталась брату Агиса, Агесилаю (Плутарх: «Лисандр»; 22).
АГИС III
Царь из рода Эврипонтидов, правивший в Лаконике в 338-330 гг. до Р.Х. Сын Архидама III.
В начале восточного похода македонцев персы не теряли надежды остановить нашествие, подняв войну в тылу у врагов в самой Элладе. Особые надежды, и не без основания, они возлагали на лакедемонян. В 332 г. до Р.Х. Агис, уже после победы Александра Македонского при Иссе, плавал на Сиорн. Здесь он встретился с полководцем Дария Автофрадом и получил от него 30 талантов серебром и 10 триер (Арриан: 2; 13). Агису удалось на персидские деньги собрать 8 000 греческих наемников, которые, убежав из Киликии, после битвы при Иссе, возвращались по домам. С этими силами царь решил начать войну против Антипатра, которого Александр оставил управлять Македонией (Курций Руф: 4; 1).
В 330 г. до Р.Х. в Элладу пришла весть о разгроме Дария III при Гавгамелах. В то же время стало известно о восстании во Фракии. Антипатр со всем войском двинулся из Македонии во Фракию. Лакедемоняне сочли, что пришел их час готовиться к войне и обратились к эллинам с призывом единодушно отстаивать свободу. Большинство пелопоннесцев и еще кое-кто согласились воевать и внесли имена своих городов в списки союзников. В зависимости от возможностей каждый город выставил в качестве солдат цвет своей молодежи: всего пехоты было не менее 20 000, а конницы около 2000. Во главе стояли лакедемоняне; они выступили всем народом на эту войну; командование принадлежало Агису.
Антипатр, узнав об этом сборе эллинов, кое-как закончил войну во Фракии и со всем войском отправился в Пелопоннес. Вместе с союзниками под его началом было не меньше 40 000 человек (Диодор: 17; 62-63). Произошло большое сражение при Мегалополе, в котором особо отличились лакедемоняне. Агис выделялся среди спартанцев не только внешним видом и оружием, но и храбростью. На него нападали со всех сторон, издали и вблизи, но он, обращая свое оружие к врагу, держался долго, пока не был ранен копьем в бедро. Воины положили его на щит и вынесли в лагерь. Сражение после этого не прекращалось и продолжалось довольно долго. Наконец строй лакедемонян начал слабеть, и под нажимом врага все открыто побежали. Агис, увидев, что его люди бегут, приказал спустить себя на землю и приготовился к бою. Никто из врагов не решался сблизиться с ним. Македонцы издали бросали копья, и одно из них вонзилось Агису в грудь. Когда его вытащили из раны, Агис, быстро слабея, потерял сознание и вскоре скончался. В этом сражении пало более 5000 пелопоннесцев, причем большую часть их составляли лакедемоняне. Обессиленные этим поражением, они послали просить у Александра мира (Курций Руф: 6; 1).
АГИС IV
Царь из рода Эврипонтидов, правивший в Лаконике в 244-241 гг. до Р.Х. Род ок. 262 г. до Р.Х. Умер 241 г. до Р.Х. Сын Эвдамида II.
Благородством и возвышенностью духа Агис намного превосходил своего соправителя из рода Агидов — Леонида II. С детства он воспитывался в роскоши своей матерью Агесистратой и бабкою Ар-хидамией, самыми состоятельными в Лакедемоне женщинами. Но еще не достигнув 20 лет, он объявил войну удовольствиям, сорвал с себя украшения, решительно отверг какую бы то ни было расточительность, гордился своим потрепанным плащом, мечтал о лаконских обедах, купаниях и вообще о спартанском образе жизни и говорил, что ему ни к чему была бы и царская власть, если бы не надежда возродить с ее помощью старинные законы и обычаи.
С этой целью он стал испытывать настроения спартанцев. Молодежь, вопреки ожиданиям Агиса, быстро откликнулась на его слова и с увлечением посвятила себя доблести, ради свободы переменив весь образ своей жизни, точно одежду. Но пожилые люди, которых порча богатства коснулась гораздо глубже, бранили Агиса.
