Алексей Романов - Дневник молодежного пастора
Я не понимал, зачем людям, которые хотят служить в лидерской позиции в церкви, нужно учиться в библейской школе, на библейских курсах. Я не понимал, но я принял это и пошел учиться.
Москва слезам не верит
Многие просили меня рассказать о трудностях. Когда ты улыбаешься и не подаешь виду, что что-то не так, это не означает, что у тебя все хорошо, это больше решение, это твой путь, который ты должен пройти. Мы приехали сами, никто нас не звал, никто нас не приглашал, так все сложилось, что лучшее, что мы могли сделать – это уехать.
Мы приехали в Москву, я позвонил Сергею Мартюничеву и сказал: «Сергей, мы приехали!» Он по понедельникам не очень общительный и сказал, что рад за нас и что мы увидимся на молодежном собрании в пятницу. В пятницу? Так сегодня понедельник, я что-то делать хочу, дайте мне что-нибудь!
Тут я понял, куда мы попали, началась новая глава в нашей жизни – мы сами по себе, нам самим нужно начинать действовать. Катя поехала в Санкт-Петербург к отцу за Петькой, а я остался устраивать наш быт.
Я начал таксовать. Сейчас это легко, когда есть навигаторы, а тогда была только бумажная карта, моя восьмерка и большая незнакомая Москва. Таксовал я много раз в своей жизни. Я всегда считал, что если нужны деньги, я готов работать кем угодно, моя семья – это моя ответственность.
Потом мой родственник сказал, что есть работа в выборной кампании, натренировал меня за две ночи, представил в штабе как специалиста в выборных кампаниях по организации встреч кандидата в мэры с электоратом, и уехал на другую кампанию в другой город. Кампания была в Солнечногорске, а жили мы у родственников на юге Москвы – в общем, каждый день 70 км на работу и обратно, иногда я ночевал в штабе, работы было очень много.
Жизнь постепенно стала налаживаться, я получал хорошие деньги, моя зарплата была в долларах. Я думал: «Я, челябинский парень, работаю в Москве и получаю доллары». Мы сняли квартиру, купили другую машину и телефоны.
Помимо бытовых трудностей, которые нам предстояло пройти, мы одновременно проходили «крещение» от московской молодежи, они устроили нам настоящее испытание веры.
Я был наивным челябинским провинциальным парнем, и они издевались как могли.
Они смеялись, задавали вопросы. В вопросах нет ничего плохого, но в Челябинске вопросы не задавали и не обсуждали, я вырос в такой атмосфере. Но тут они начали спрашивать, и первый вопрос был: «Почему курить – грех?» А ты, где бы ты сейчас ни находился, что можешь ответить на этот вопрос? Я ответил, что это грех, и точка, тогда они спросили: «А где в Библии это написано?» Тут мне нечего было быстро ответить, и это тоже хорошо, не нужно строить из себя всезнайку, когда реально не знаешь чего-то. Я попросил время подумать и подготовиться.
Они задавали вопросы, ставили все под сомнение, но что самое страшное, они все время сравнивали меня с Сергеем Мартюничевым. Но ведь я не Сергей, я его друг. Когда я говорил, они не соглашались, когда то же самое говорил Сергей, они говорили «аминь». В чем подвох? Они не были лицемерами, дело не в том, что ты говоришь, дело в том, кто это говорит!
Как много лидеров проиграли, когда их назначали и они сразу думали, что теперь земля начнет кружиться, как они захотят. Это как учитель, который только что получил диплом и начал преподавать. Его мало кто слушает, и хотя он прав, силы в его словах нет.
Я не могу дать тебе власть, ты должен ее получить от них, ты должен заработать авторитет.
Сергей МартюничевМолодежи важно, насколько ты готов пройти с ними все, что проходят они, готов ли ты быть с ними во всем, что они проходят в своих семьях, когда их бросают девушки или наоборот, готов ли ты не просто быть крутым пастором, у которого есть заученные места Писания. Им нужно, чтобы кто-то был с ними, им важно, чтобы ты был проще, мир устал от крутых фраз из фильмов.
Молодежи неважно, как много ты знаешь.
Можно много знать о семейной жизни, но если ты не женат или незамужем, твои знания – ничто. Так много сегодня специалистов, понимающих молодежь, но молодежь бежит от них. Мой пастор Маттс-Ола – пример для меня, каждый раз, когда я к нему прихожу, он не выдает мне кучу знаний, он слушает, молится и говорит, что мы все пройдем вместе, и вот с ним я готов идти до конца.
На доверие ушли годы, но они поняли, что мы никуда не уйдем, что мы надолго. Если ты хочешь получить доверие молодежи, докажи это годами, где ты не будешь просто существовать – участвуй в их жизни, поставь их интересы выше своих, пусть твой дом будет их местом тусовки, пусть твоя машина будет их транспортом, возможно, твой бюджет – бюджетом молодежного служения. Да, жертвы большие, а никто и не говорит, что все просто.
Первые годы в Москве были очень трудными. Эти годы сформировали наш христианский характер еще больше – чем труднее тренировка и подготовка, тем легче потом. Трудности лишают радости, но Бог давал нам благодать для того, чтобы все преодолеть. Сегодня, пройдя все эти вещи, я понимаю, что Бог вел нас и заботился обо всем.
В первые несколько лет в Москве мы сделали потрясающие вещи. Тогда мы закладывали фундамент молодежного служения в Москве. Молодежное служение уже существовало, и мы пришли на помощь, чтобы развивать его. Я благодарен Богу за все, что происходило в начале, за те 3–4 года, когда мы помогали и вкладывали то, что было в нашей жизни.
Никакие большие проекты не начались тогда, все началось позже. Фестиваль «Призван Быть Первым» начался в 2004 году как рэп фестиваль. Необходимо понимать, что все сразу не сделаешь, нужно смотреть дальше. Если ты надолго, тогда ты сможешь потом все сделать правильно. Нам было трудно первые годы с молодежью, не потому что они были неправильные, а потому что они были сами с Урала.
Мы были неформатными для Москвы, но наши сердца горели. Мы не понимали, как работать с ребятами в Москве, не понимали, как с ними служить. У нас не было ничего общего. Мы приехали из Челябинска, с Урала. Они задавали разные вопросы и, сами того не подозревая, формировали нас как служителей, как лидеров. Они помогли нам стать такими, какие мы сейчас. Я благодарен Богу за каждого, кто служил тогда вместе с нами.
Однажды была молодежная конференция, Маттс-Ола и Сергей Мартюничев подошли ко мне и сказали: «Алексей, Карл Густав не приедет на конференцию, мог бы ты утром проповедовать вместо него?» Я ответил, что смогу. Они спросили: «А у тебя есть проповедь?» Я ответил, что нет, но будет.
У меня тогда даже одежды не было, в которой я мог бы проповедовать. Я всю ночь готовился к проповеди, а утром поехал за вещами, чтобы было в чем проповедовать. У меня глаза были красные, когда я проповедовал. Но Бог дал мне слово, чтобы проповедовать молодежи.
