Ганнибал Барка - Ганнибал у ворот!
1018
Это противоречит гл. 17, 2 (по-видимому, взято из другого источника).
1019
То есть из помещения, где заседал сенат, – в тот момент это был храм Беллоны.
1020
Консул 219 и 207 гг. до н. э., цензор 204 г. до н. э. Поскольку он выступал первым, по-видимому, Фабий Максим, принцепс сената, был болен или уже умер.
1021
То есть Элий Пет, председательствовавший в сенате.
1022
Консул 211 и 200 гг. до н. э.
1023
Брат консула Гая Сервилия Гемина и сам консул следующего (201-го до н. э.) года.
1024
30 римских миль – около 45 км.
1025
Горячие Воды расположены на восточном берегу залива (в его менее широкой южной части), Карфаген и Тунет – на западном.
1026
Баграда впадала в море на половине пути между Карфагеном и Утикой.
1027
В Малом Лептисе (ныне Лемта) на западном тунисском побережье, близ Малого Сирта.
1028
Гай Теренций Варрон – бывший консул 216 г. до н. э., уцелевший в Каннской битве. Гай Мамилий Ателл – бывший претор. Марк Аврелий Котта – бывший эдил.
1029
Максим – то есть «Великий», даже «Величайший». Первым получил это прозвище прадед Кунктатора.
1030
Отцом Фабия Кунктатора был Квинт Фабий Максим Гургит, консул 265 г. до н. э., а дедом – консул 292 и 276 гг. до н. э. Однако далее становится понятно, что Ливий, говоря о деде, имеет в виду прадеда Фабия Кунктатора – Квинта Фабия Максима Рулла, пятикратного консула (322, 310, 308, 297 и 295 гг. до н. э.), цензора 304 г. до н. э., долголетнего принцепса сената.
1031
Скорее, внук. Сын Фабия Кунктатора – консул 213 г. до н. э. – умер при жизни отца.
1032
По сравнению с прошлым годом, когда в войске насчитывалось 20 легионов. Максимальный размер римского войска пришелся в этой войне на 212 и 211 гг. до н. э. – 25 легионов.
1033
Один раз в Великополье (см.: гл. 8, 3–9), другой раз, видимо, при столкновении Ганноновой конницы с римлянами (см.: XXIX, 34, 8—17).
1034
Гадрумет (ныне Сус) – город на восточном побережье Туниса, в 143 км южнее Тунета и в 30 км северо-западнее Малого Лептиса.
1035
Точное местонахождение Замы неизвестно. Одни современные исследователи локализуют ее близ современного города Хаммамет на побережье Туниса, приблизительно в 80 км на север от Гадрумета. Другие – вдали от побережья, близ современного города Эль-Кеф, приблизительно в 130 км на запад от Гадрумета.
1036
Считается, что этот город находился на месте современного города Сиди-Юсеф (близ границы Туниса с Алжиром, приблизительно в 30 км на северо-запад от Эль-Кефа).
1037
В 211 г. до н. э.
1038
Гасдрубала и Магона.
1039
Считается, что битва произошла 19 октября 202 г. до н. э.
1040
То есть в завершающей битве Первой Пунической войны.
1041
Вермина все еще правил частью отцовского царства.
1042
То есть 17 декабря. Это указание подтверждает общепринятую датировку битвы при Заме.
1043
То есть консула Тиберия Клавдия Нерона, который так и не достиг Африки.
1044
В Африке.
1045
Большую часть слонов отправили в Рим, остаток передали Масиниссе.
1046
Эта версия не подтверждается другими известными фактами. Общепринято, что Ганнибал бежал из Карфагена в 195 г. до н. э. в Тир, а затем в Эфес к Антиоху.
1047
Луций Ветурий Филон – консул 206 г. до н. э. Марк Марций Ралла – городской претор 204 г. до н. э. Луций Сципион – будущий консул 190 г. до н. э.
1048
Этот храм был построен за пределами Рима, на Соляной дороге к 181 г. до н. э.
1049
Популоний (ныне Пьомбино) – город в Этрурии.
1050
Ильва – ныне остров Эльба.
1051
Безумные горы – горная цепь на западе Сардинии, круто обрывающаяся в море.
1052
Игры в честь Цереры проводились с 12 по 19 апреля.
1053
С конца 206 г. до н. э.
1054
Луций Корнелий Лентул вернулся в Рим в 200 г. до н. э., Луций Манлий – в 199 г. до н. э.
1055
Козел или козленок, по-видимому, мыслился как символ стремления к миру, например, в качестве жертвенного животного.
1056
Фециалы – жрецы, ведавшие объявлением войны и заключением договоров.
1057
Впоследствии он два раза возвращался в Карфаген в составе посольств.
1058
Сожжение вражеских кораблей, как и вражеского оружия, рассматривалось римлянами как жертва богам.
1059
Здесь Ливием впервые названо имя Полибия.
1060
В данном случае колпак отпущенника, по-видимому, символизировал обретение свободы.
1061
Которые хранились в домах и выставлялись в общественных местах.
