Джордж ван Фрекем - Гитлер и его бог. За кулисами феномена Гитлера
В 1947 году Шри Ауробиндо сформулировал пять важнейших целей, реализация которых сможет подвести человечество к порогу новой эры. Он назвал все это «мечтами», так как их осуществление в ту пору казалось немыслимым. Эти «мечты» в действительности были подробно разъяснены им в работах, написанных во время Первой мировой войны, когда их исполнение выглядело совершенно нереальным. Вот они. Свобода Индии, которая должна сыграть важную роль в будущем человечества. Возрождение Азии. Формирование сверхнациональных конгломератов, подобных Европейскому Союзу, что в итоге должно привести к объединению человечества. Мировое единство. И, наконец, распространение в мире индийской духовности и ее методов саморазвития, которые необходимы для изменения природы человеческого существа, без чего лучшее будущее невозможно. Ни один из этих пяти пунктов не осуществлен полностью (истинная Индия все еще разделена), но все пять достигли определенного уровня реализации и за довольно короткий срок.
Те, кто умер, страдали и умирали не зря, если живые способны видеть проблески грядущего рассвета и идти к нему.
Ссылки
1 Anton Joachimsthaler: Hitlers Weg begann in München 1913—1923, p. 154.
2 Christian Zentner: Adolf Hitlers ‚Mein Kampf‘ – Eine kommentierte Auswahl, p. 65.
3 Adolf Hitler: Mein Kampf, p. 199. В качестве базового английского текста здесь использовался ранний анонимный перевод, вышедший в Jaico Publishing, New Delhi. Однако все цитаты были сверены с немецким изданием 1939 года, Zentralverlag der NSDAP, Munich.
4 J. P Stern: Hitler – The Führer and the People, p. 4.
5 Joachim Fest: Hitler (1974 ed.), p. 754.
6 Id., p. 9.
7 Christian von Krockow: Hitler und seine Deutschen, p. 7.
8 Ron Rosenbaum: Explaining Hitler – The Search for the Origins of His Evil, pp. xv and 68.
9 Id., p. xv.
10 Цит. по: Joachim Köhler: Wagners Hitler – Der Prophet und sein Vollstrecker, p. 418.
11 Anton Joachimsthaler, op. cit., p 184.
12 Ralph Reuth: Hitler – Eine politische Biographie, p. 79.
13 Anton Joachimsthaler, op. cit., p. 203.
14 Brigitte Hamann: Hitlers Wien – Lehrjahre eines Diktators, p. 22.
15 Anton Joachimsthaler, op. cit., p. 184.
16 Id., p. 225.
17 Id., p. 229.
18 Christian von Krockow, op. cit., p. 52.
19 Anton Joachimsthaler, op. cit., p. 243.
20 Id., p. 244.
21 Id., p. 232 (facsimile).
22 Joachim Fest, op. cit., p. 115.
23 Werner Maser: Adolf Hitler – Legende, Mythos, Wirklichkeit, p. 177.
24 Heinz Höhne: The Order of the Death’s Head, p. 17.
25 Eberhard Jäckel: Hitlers Weltanschauung, pp. 130—31.
26 Konrad Heiden: The Führer (1999 ed.), p. 77.
27 John Lukacs: The Hitler of History, p. 49.
28 Ian Kershaw: Hitler – 1889—1936 Hubris, p. 128.
29 Joachim Fest, op. cit., p. 177.
30 Henry Picker: Hitlers Tischgespräche im Führerhauptquartier, p. 76.
31 Rudolf von Sebottendorff: Bevor Hitler kam, Roland Faksimile edition (2000), p. 8.
32 Peter Levenda: Unholy Alliance, p. 46.
33 Nicholas Goodrick-Clarke: The Occult Roots of Nazism – Secret Aryan Cults and Their Influence on Nazi Ideology, p. 18.
34 Anton Joachimsthaler: Hitlers Weg began in München, p. 40.
35 Nicholas Goodrick-Clarke, op. cit., p. 54.
36 Peter Orzechowski: Schwarze Magie – Braune Macht, p. 79.
37 Brigitte Hamann: Hitlers Wien, p. 308.
38 Nicholas Goodrick-Clarke, op. cit., p. 192.
39 Id., p. 98.
40 Факсимиле приведено в Detlev Rose: Die Thulegesellschaft – Legende, Mythos, Wirklichkeit, p. 90.
41 Слова Reginald Phelps, цитируются в Detlev Rose, op. cit., p. 16.
42 Nicholas Goodrick-Clarke, op. cit., p. 45.
43 Detlev Rose, op. cit., pp. 19, 25.
44 Id., p. 24.
45 Hermann Gilbhard: Die Thulegesellschaft – Vom okkulten Mummenschanz zum Hakenkreuz, p. 48.
46 Otto Holzapfel: Die Germanen – Mythos und Wirklichkeit, p. 53.
47 Nicholas Goodrick-Clarke, op. cit., p. 138.
48 Id., p. 140.
49 Rüdiger Sünner: Schwarze Sonne – Entfesselung und Missbrauch der Mythen in Nationalsozialismus und rechter Esoterik, p. 29.
50 Nicholas Goodrick-Clarke, op. cit., p. 140.
51 См. Hans von See: Barbar, Germane, Arier – Die Suche nach der Identität der Deutschen, p. 217, and Otto Holzapfel, op. cit., p. 138.
52 Joachim Fest: Hitler, p. 115.
53 Detlev Rose, op. cit., p. 27.
54 Nicholas Goodrick-Clarke, op. cit., p. 133.
55 Rudolf von Sebottendorff, op. cit., p. 34.
56 Id., p. 42.
57 Nicolas Goodrick-Clarke, op. cit., p. 144.
58 Rudolf von Sebottendorff, op. cit., p. 52.
59 Detlev Rose, op. cit., p. 57.
60 Rüdiger Sünner, op. cit., p. 41.
61 Detlev Rose, op. cit., p. 7.
62 Id., p. 37.
63 Franz Wegener: Das Atlantidische Weltbild, pp. 11, 80. See also Jocelyn Godwyn: Arktos – The Polar Myth in Science, Symbolism and Nazi Survival.
64 Rudolf von Sebottendorff, op. cit., p. 47.
65 Stefanie von Schnurbein and Justus Ulbricht (ed.): Völkische Religion und Krisen der Moderne, p. 245.
66 Rudolf von Sebottendorff, op. cit., p. 62.
67 См. например: Dietrich Bronder: Bevor Hitler kam, p. 243. Книгу Брондера не следует путать с книгой Зеботтендорфа – обе имеют одинаковое заглавие.
68 Nicholas Goodrick-Clarke, op. cit., p. 143.
69 Walter Schellenberg: The Labyrinth, p. 95.
70 Nicholas Goodrick-Clarke, op. cit., p. 132.
71 Moritz Bassler and Hildegard Châtelier (ed.): Mystique, mysticisme et modernité en Allemagne autour de 1900, pp. 115 ff.
72 Rudolf von Sebottendorff, op. cit., pp. 16, 24, 25 and 47.
73 Id., p. 179.
74 Id., pp. 57 ff.
75 Hermann Gilbhard, op. cit., p. 12.
76 Detlev Rose, op. cit., pp. 42—43, 67.
77 Rudolf von Sebottendorff, op. cit., p. 169.
78 Konrad Heiden: The Führer, p. 89.
79 Joachim Köhler: Wagners Hitler – Der Prophet und sein Vollstrecker, p. 215.
80 Christian Zentner: Adolf Hitlers ‚Mein Kampf‘ – Eine kommentierte Auswahl, p. 79.
81 Peter Orzechowski: Schwarze Magie – Braune Macht, p. 34.
82 Joachim Köhler, op. cit., p. 215.
83 Hermann Gilbhard: Die Thule-Gesellschaft, p. 148.
84 Id., p. 149.
85 Ibid.
86 Rudolf von Sebottendorff: Bevor Hitler kam, p. 184.
87 Adolf Hitler: Mein Kampf, pp. 186—87.
88 По переводу Mein Kampf, сделанному Ralph Manheim, p. 200, примечание.
89 Anton Joachimsthaler: Hitlers Weg begann in München, p. 252.
90 Ian Kershaw: Hitler – 1889—1936 Hubris, p. 126.
91 André Brissaud: Hitler et l’Ordre noir, p. 67, примечание.
92 Adolf Hitler, op. cit., p. 187.
93 Ralph Reuth: Hitler – Eine politische Biographie, p. 100.
94 Ian Kershaw, op. cit., p. 127.
95 Anton Joachimsthaler, op. cit., pp. 251, 255.
96 Peter Orzechowski, op. cit., pp. 22, 205.
97 Anton Joachimsthaler, op. cit., p. 255.
98 Adolf Hitler, op. cit., p. 187.
99 Id., p. 203.
100 Christian Zentner, op. cit., p. 76.
101 Adolf Hitler, op. cit., p. 203.
102 Id., p. 200.
103 Anton Joachimsthaler, op. cit., p. 260.
104 Adolf Hitler, op. cit., 191.
105 Joachim Fest: Hitler, p. 175.
106 Adolf Hitler, op. cit., p. 202.
107 Brigitte Hamann: Hitlers Wien, p. 332.
108 Joachim Fest, op. cit., p.132.
109 John Toland: Adolf Hitler (1977 ed.), p. 106.
110 Konrad Heiden, op. cit., p. 85.
111 George Mosse: The Crisis of German Ideology – Intellectual Origins of the Third Reich (1998 ed.), pp. 26, 296, 297.
112 François Delpla: Hitler, p. 74.
113 Цитируется в Geoffrey Stoakes: Hitler and the Quest for World Dominion – Nazi Ideology and Foreign Policy in the 1920s, p. 52.
114 Adolf Hitler, op. cit., p. 559.
115 Monologe im Führerhauptquartier 1941—1944, pp. 161, 173.
116 Michael Rissmann: Hitlers Gott – Vorsehungsglaube und Sendungsbewusstsein des deutschen Diktators, p. 131.
117 Большая часть информации, приведенной в нижеследующих абзацах, почерпнута из биографии Эккарта, написанной Маргарет Плевниа: Auf dem Weg zu Hitler – Der ‚völkische‘ Publizist Dietrich Eckart.
118 Rudolf von Sebottendorff, op. cit., p. 77.
119 Margarete Plewnia, op. cit., pp. 37 ff.
120 Id., p. 35.
121 Id., p. 47.
122 Ibid.
123 Ernst Hanfstängl: Hitler – The Missing Years, pp. 45, 80.
124 John Lukacs: The Hitler of History, p. 43.
