Михаил Гершензон - Избранное. Мудрость Пушкина
113
Gruppe. Op. cit. S. 785–787.
114
«Pyrigenes» и «empyros», «pyr euion».
115
Roscher. S.v. Hephaistos. столб. 2064.
116
Афродита у Ионния – «pyroessa», Эрос в орфич. гимн. – «pyribromos», у Плутарха «pyrforos»; см. Furtwängler A.: Roscher. S.v. Eros, столб. 1363—64. Апулей об Амуре: ignis totius deus… flammis et sagittis armatus, Gruppe. Op. cit. II 849.
117
Flexon akoimeto pyri ten psychen.
118
Gruppe. ibid. и прим. 7-е. S. 850.
119
Арнобий поясняет: ибо и Венера – огненной природы. Такжеи Serv. ad Aen.: «Namque deo Vulkanus maritus fingitur Veneris, quod Venerium officium non nisi calore consistit».
120
Il.XIII 53 и XVIII 202–231.
121
Вот почему я выбрал, как позднюю заводь, поэзию Пушкина, – но прежде всего, конечно, потому, что пишу по-русски. Если бы я писал для англичан, то взял бы Шекспира или Байрона.
122
Lévy-BruhlL. Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures. Paris, 1910.P. 107—110b, 429—430b и цитируемые им Alb. Kruijt, Durkheim, Marrett, Mauss, Hartland и др.
123
По спорному вопросу о праарийском Азура-Дьяусе см. Введенский А. Религиозное сознание язычества. T. I. М., 1902. С. 276–289.
124
Delitsch Fr. Das Land ohne Heimkehr. 1911. S. 42–43, прим. 35.
125
Edv. Lehmann. Die Anfänge der Religion und die Religion der primitiven Völker. 2-te Auflage, 1913. S. 29.
126
Lévy-BruhlL. Op. cit. S. 107 ид.
127
Baudry, Op. cit. XV. S. 41.
128
Boisacq Em. Diction. étymol. de lalangue grecque, 1910. Livr. 2–5. S. 339, s.v. théos; Walde. Latein. etymolog. Wörterb. 2-te Aufl. 1910, s.vv. deus, feralis. Сравн. Schrader. Reallexikon der indogerman. Alterthumskunde, 1901. S. 675b ид. а также 28 и 30.
129
Kaegi Ad. Der Rigveda. 1881. S. 49–50; сравн. Roth R. – Zeitschr. d. Deutsch. Morgenl. Gesell. VI 68.
130
Lobeck. Aglaoph. S. 470–501.
131
Ib. XIV 288.
132
Ib. XIII. 558.
133
Ib. XIII. 837.
134
WelckerF.G. Griech. Götterlehre, 1857. Bd. I. S. 298–300; G. F. Schoemann. Des Aeschylos Prometheus, 1844. S. 334; Preller. Griech. Myth. 2-te Aufl. 1860. Bd. I. S. 84 и прим. 2, S. 91 и прим. 3.
135
Preller. Op. cit.
136
Ibid. 91, прим. 3.
137
Welcker. Op. cit. S. 300–302, и Preller. Op. cit. S. 151.
138
Kern H. Der Buddismus. Übers. von H. Jacobi. Bd. I, 1882. S. 4–5.
139
Овсяннико-Куликовский Д. Н. К истории культа огня у индусов в эпоху Вед. 1887. С. 61–62 № 5, сравн. С. 63. № 9I; Deussen. Allg. Gesch. d. Philos. I. Abt. 1,2-te Aufl. 1906. S. 83; Max Müller в его «Physical Religion» и др.; напротив Hillebrandt Alfr. Alt-Indien. 1899. S. 72–73.
140
Boisacq. Op. cit. S. 23.
141
Gruppe. Op. cit. S. 427–428.
142
2 Il.XXI 355 и 366, сравн. Od. IX 389; Il. XVIII410 áeton, от áemi – веять, и 1600 poipnüon, от pneo – дуть.
143
См. С. 283 настоящего издания.
144
Baudry. Op. cit. Rev. Germ. XIV, S. 379.
145
Oldenberg. Op. cit. S.64,449,457; Овсянико-Куликовский Д. Н. – Вестник Европы. 1892, май. С. 239–241.
146
Eurip. Jon 82; Aristoph. Nub. 285.
147
Ovid. Metam. II. 153; сравн. Orph. hymn. 6: солнце – pyroeis.
148
Oldenberg. Op. cit. S. 114–115; Морэ А. Во времена фараонов. Пер. Е. Григорович. М., 1913. С. 250; Roscher, s.v. Hephaistos, столб. 2049.
149
Oldenberg. Ibid.
150
Deussen. Op. cit. S. 132.
151
Tiele C. P. Gesch. d. Religion im Alterthum, deutsche autoris. Ausg. von G. Gehrich. Bd. II. Die Religion bei den iranischen Völkern. I. Hälfte, 1898. S. 179.
152
Gruppe. Op. cit., II. S. 1035, прим. 1. – J. Grimm. Kl. Schriften. Bd. II, 1865. S. 215.
153
Психологические сочинения Аристотеля. Вып. 1. Исследование о душе (Perí psychés istoria). Перев. с греч. В. Снегирева. 1885. С. 18–19.
154
Маковельский. Досократики. I. С. 46. № 29.
155
Zimmer H. Altindisches Leben. 1879. S. 402.
156
Bastian. Beiträge zur vergleich. Psychologie. S. 14, и множество примеров у Тэйлора П, 14 и сл.
157
Boisacq. Op. cit. S.v. Thúmós.
158
Kleinpaul R. Volkspsychologie. Das Seelenleben im Spiegel der Sprache. 1914. S. 6–7.
159
Kroll W. Die Chaldäischen Orakel. – Rhein. Mus. für Philologie. Bd. 50 (1895). S. 636–638.
160
Для дальнейшего – Boisacq, Berneker, Walde, Kluge и др. этимолог. словари.
161
Möller Herm. Vergleich. indogerm.-semitisches Wörterbuch. 1911. S. 247.
162
Gerland E. Geschichte der Physik. 1913. S. 28–31 и др.
163
Неизданные семейные письма Римских-Корсаковых, переданные мне покойной Н. А. Огаревой.
164
Полн. собр. соч. кн. П. А. Вяземского. T. VII. С. 170.
165
Издание 2-е. Приложение к «Русскому Архиву». 1890. С. 151.
166
«Замки Испании» (франц.).
167
«Я могу увидеть себя облеченным какою-нибудь блестящей должностью, и, может быть, снова надо будет мне путешествовать» (франц.).
168
По-гречески (франц.).
169
Воспоминания М. М. Муромцова. – Русский Архив. 1890. 1.С. 78–79; М. Евреинов. Память о 1812 годе. Русский Архив. 1874. 1.С. 95.
170
О Марье Ивановне, ее муже и детях см. «Список лиц рода Корсаковых: Римских-Корсаковых и кн. Дондуковых-Корсаковых с краткими биографическими сведениями». Литограф. издание. СПб., 1893. – Сверх того, Д. Благово. Рассказы бабушки. СПб., 1885. С. 187. Неполный свод печатных сведений – у Гастфрейнда, «Товарищи Пушкина». T. III.
171
Воспоминания. – Русский Архив. 1891. № 11. С. 321
172
Письма Д. С. Дохтурова к его супруге. – Русский Архив. 1874. 1. С. 1097, письмо от 30 авг.1812 г. Три года спустя Марья Ивановна, прося Гришу приехать в отпуск домой, писала, что не видела его уже четыре года, т. е. с 1811,и прибавляла: «Один день был со мной», т. е. за все то время. Этот день и был, без сомнения, 30 или 31 августа 1812 г. Вместе с Григорием Римским-Корсаковым был отпущен в Москву и его однополчанин, сын Ю. А. Нелединского-Мелецкого, вероятно, тоже для того, чтобы проститься с отцом, который 30 августа еще был в Москве (Там же).
173
Воспоминания А. С. Норова. – Русский Архив. 1881. III. С. 201; «Записки» Н. Н. Муравьева. – Русский Архив. 1885. III. С.231 и 259; С. Панчулидзев. Сборник биографий кавалергардов. 1801–1826. СПб., 1906. С. 129.
174
Письмо к отцу от 27 окт. 1812 г.
175
О москвичах в Нижн. Новг. – (П. И. Мельников) «Общество литераторов в Нижнем-Новгороде в 1812 году», «Сев. Пчела», 1845, № 72 (перепечат. из «Нижег. Губ. Вед.»); письма К. Н. Батюшкова: к отцу, 27 окт. 1812 года, к Н. И. Гнедичу, окт.1812 г., к кн. П. А. Вяземскому 3 окт. 1812 г., к Е. Г. Пушкиной, 3 мая 1814 года. – Письмо В. Л. Пушкина к кн. Вяземскому от 14 окт. 1812 г. – его «Сочинения» подред. В. И. Саитова, изд. Соколова, СПб., 1895. С. 149; его стихотв. «К жителям Нижнего Новгорода». Там же. С. 75–76. – «Письма Н. М. Карамзина к И. И. Дмитриеву». СПб., 1866. С. 169. – Статьи Н. Храмцовского о том же предмете, в «Нижегор. Губ. Вед.», 1866, № 47, нам не пришлось видеть.
176
Никакого мира! (франц.).
177
Перепечатаны из «Сына Отечества», 1813 г., в «Русском Архиве». 1876. III. С. 129–154.
178
См.: Русский Архив. 1900. Кн. 7. С. 298, прим.
179
Письма Д. С. Дохтурова к его супруге. – Русский Архив. 1874. 1. С. 1114.
180
Благово. Рассказы бабушки. С. 183.
181
Вестник Европы. 1874, август. С. 666.
182
Д. Благово. Рассказы бабушки. С. 183–184, 445–447.
183
Род. 1761, ум. 1845.
184
Хроника недавней старины. – Из архива кн. Оболенского-Нелединского-Мелецкого. СПб., 1876. С. 122.
185
Грибоедовская Москва. – Вестник Европы. 1874, сентябрь. С. 141.
186
Там же. С. 130.
187
Дело чести (франц.).
188
Повеса, шалопай (франц.).
189
Вестник Европы. 1814, май. № 9. С. 72.
190
Сведения о московских празднествах 1814 г. – Там же, в двух статьях – «Московские записки» за май и июнь. – Вестник Европы. 1814. Ч. 75. С. 133 и сл., 292 и сл.
191
Праздник отложили из-за дурной погоды на 19-е.
192
Вестник Европы. 1814.Ч.75.С. 294–295. См. брошюру, изданную в том же году в Москве: «Описание праздника, данного в Москве 19 мая 1814 года обществом благородных людей, по случаю взятия российскими войсками Парижа».
193
Вестник Европы. 1874, октябрь. С. 573, 578, 581–582.
194
Вяземский П. А. Полн. собр. соч. Т. VIII. С. 79.
195
Маркграфский А. История л. – гв. Литовского полка. Варшава, 1887. С. 97.
196
Вестник Европы. 1874, октябрь. С. 579.
197
Грибоедов шутя называл Милорадовича: chevalier-bavard (рыцарь-болтун). – См. Русская Старина. 1874, июнь. С. 276.
198
Вестник Европы. 1875, январь. С. 221–225.
199
Русский Архив. 1900. Кн. 7. С. 327.
200
Вестник Европы. 1875, январь. С. 223.
201
Сумасшедший день (франц.).
