Александр Ананичев - Святители земли Русской
– Ай да Дроздов! – восхитился ректор, читая сочинение, написанное на нескольких листах. – Что ж делать, принимаю тебя в виде исключения в философский класс.
Митрополит Платон, бывший в то время наместником Свято-Троицкой Сергиевой лавры, считался самым образованным русским архиереем. Проповеди его были любимы и простым крестьянином, и покойной императрицей Екатериной.
Василий Дроздов принял монашество с именем Филарет, в честь нищелюбивого праведника Филарета Милостивого
Однажды, за несколько дней до тезоименитства владыки Платона, учитель греческого языка предложил Василию Дроздову написать приветственное четверостишие в адрес митрополита.
Пой в песнях великих героев, Омир!
Дела же Платона ты петь не дерзай!
Поэты наклонны и правду превысить,
Но как превозвысить деянья Отца? —
прочитал Василий в назначенный день. И тотчас своим чистым греческим языком обратил на себя внимание владыки.
Василий загорелся было философией, но вскоре остыл. Лишь у немногих мыслителей находил он искорки вечной истины. «Если хочешь быть добрым, прежде всего считай себя злым», – старательно записывал он на бумаге своим мелким аккуратным почерком. «Чаще думай о Боге, чем дыши»; «Владей своими страстями – или они овладеют тобой».
Зато любовь к богословской науке в сердце Василия Дроздова разгоралась день ото дня все ярче и сильнее. Прежде богословские диспуты в семинарии проводились на унылом и строгом латинском языке. С приходом нового ректора отца Евграфа – только на русском.
Вот какую оценку дал ректор своему ученику: «Умом отлично остр, прилежен и успешен».
Уже на третий год обучения в Троицкой семинарии, в ноябре 1803-го, Василия Дроздова назначили учителем греческого и еврейского языков с жалованьем в сто пятьдесят рублей в год.
Владыка Платон все больше доверял талантливому ученику: сделал его своим иподиаконом. Когда Дроздов произнес в лавре свою первую проповедь, посвященную освобождению монастыря от поляков, владыка понял, что не обманулся в ученике. Проповедь поразила ясностью, необыкновенной духовной силой и поэтическими сравнениями. Специально для Василия митрополит Платон учредил должность лаврского проповедника.
После заутрени 7 июля 1808 года Василий передал келейнику митрополита Платона письмо. Слезы умиления выступили на глазах мудрого пастыря, когда он дочитал послание.
«…Обучаясь и потом обучая под Вашим покровительством, я научился находить в учении удовольствие и пользу в уединении. Сие расположило меня к званию монашескому… И ныне прошу Ваше Высокопреосвященство совершить мое желание, удостоя меня монашеского звания».
В Трапезной церкви 16 ноября 1808 года Василий Дроздов принял монашество с именем Филарет, в честь нищелюбивого праведника Филарета Милостивого, прославившегося своими добродетелями в VIII веке на земле Малой Азии. Менее чем через неделю он уже сделался иеродиаконом.
А в начале нового года ученого инока вызвали в Петербург, назначив инспектором семинарии. Душа искала родники богословия, а вместо этого пришлось осваивать административную должность и к тому же преподавать не особенно любимую философию. Но он монах и потому обязан покоряться воле вышестоящих.
Незаметно пролетел еще один год в Петербурге. Зато 1810 год стал знаменательным. Вспомнило вдруг духовное начальство, что о Филарете как о блестящем проповеднике отзывался митрополит Платон. Первое же слово, сказанное им в день праздника Благовещения, произвело в северной столице сильное впечатление.
«…Предположим на минуту, что Христос внезапно явился бы в сем храме, как некогда в Иерусалимском… – голос Филарета был негромок, но в полной тишине долетал до каждого уха. – И увидев продающих фарисейское благочестие и покупающих славу ревностных служителей Бога, а также приносящих в жертву Богу несколько торжественных минут и надеющихся заплатить ими за целую жизнь порочную, думаете, не изгнал бы вон их из храма? Да не сотворят из дома молитвы дом гнусной торговли! Не царствует лукавый мир, но в рабстве пребывает – честолюбия, злата, чрева, сладострастия…»
Проповеди Филарета, особенно надгробное слово, сказанное на смерть графа Александра Строганова, сделали имя ученого монаха знаменитым. Самый читаемый в то время журнал «Вестник Европы» опубликовал его обращения с амвона. И обер-прокурор Святейшего Синода князь Голицын, да и сам государь Александр Павлович восхищались его метким и врачующим словом. За отличие в преподавании Слова Божия иеромонах Филарет был пожалован наперсным крестом с драгоценными камнями – отличие высочайшее для простого монаха!
С марта 1812 года архимандрит Филарет – ректор Петербургской Духовной академии, где преподавал любимое богословие и церковную историю. В том же месяце его назначили настоятелем Новгородского Юрьевского монастыря.
Да, 1812 год знаменит и славен! Великую победу одержала Россия, одна-одинешенька выигравшая войну против армии двунадесяти языков во главе с непобедимым прежде Наполеоном. Жаль только, владыка Платон не увидел полного разгрома французов! Рано утром 11 ноября он тихо отошел в иной мир. Говорят, что за месяц до своей кончины вскочил вдруг задремавший было митрополит из кресла и закричал:
– Вышел! Вышел!
Его не могли понять, пока он не объяснил:
– Французы из Москвы уходят! Слава Богу, и я теперь умру спокойно.
…5 августа 1817 года в Троицком соборе Александро-Невской лавры архимандрита Филарета посвятили во епископа Ревельского. Через год – он уже архиепископ Тверской епархии и член Святейшего Синода.
Большой радостью для владыки Филарета стало долгожданное издание Евангелия на славянском и русском языках.
«Мы обязаны доставить душеспасительные книги Писания каждому на том языке и наречии, на котором он удобнее разуметь может, – не уставал повторять на собраниях Библейского общества владыка Филарет. – Будет людям доступна и понятна Библия, многие сердца откроются Слову Божию».
Шел 1821 год. Святейший Синод назначил архиепископа Филарета управлять Московской епархией, со времен митрополита Петра считавшейся самой почетной и уважаемой на Русской земле.
Владыка приехал в Первопрестольную накануне Успенского поста.
– Кто я, дерзнувший возглашать благодатное слово среди церкви, в которой сияли столь многие светильники веры? – звучал в переполненном Успенском храме Кремля голос Филарета. – О Владыко Господи! Ради народа Твоего – даруй благодать служению сему.
