Жак Жуана - Гиппократ
Глава III
ГИППОКРАТ И КОССКАЯ ШКОЛА
Деятельность Гиппократа в области медицины не ограничивалась практикой. Он также и преподавал.
При отсутствии специального общественного заведения для обучения и вербовки врачей передача медицинских знаний во времена Гиппократа, как правило, происходила в семье. Как мы уже знаем, сам врач из Коса получил образование именно так. Гиппократ не был ни отцом медицины, ни основателем косской школы. Но он своим преподаванием придал этой школе исключительный блеск.
Передача медицинских знаний в гомеровской ГрецииУже древнейшие литературные памятники содержат данные о медицинской науке в Греции.
Начиная с Гомера, медицина была наукой, которой обучали. Добрый кентавр Хирон, живущий в Фессалии на вершинах Пелиона, «увенчанного листвой», научил фессалийского государя Трикки Асклепия изготовлять смягчающий бальзам, который прикладывали к ранам. Асклепий передал это умение своим сыновьям Махаону и Подалиру. Один из них лечил таким способом рану белокурого Ме-нелая. Тот же Хирон открыл секрет успокаивающего бальзама Ахиллу, уроженцу Фтии, что на юге Фессалии, а Ахилл передал его своему другу Патроклу.
В классической Греции этот миф о Хироне был еще жив. Пиндар упоминает обучение Асклепия Хироном в одной из своих поэм в честь больного правителя Сиракуз Гиерона:
«Я хотел бы, чтобы Хирон, сын Филира, — если дозволено моим устам высказать такое желание — был жив, он, который нас покинул, этот сын Уранида Крона с необъятной силой, который царит над ущельями Пелиона, сельский кентавр с сердцем, открытым людям; именно поэтому он воспитал когда-то создателя бальзамов, которые уничтожают боли в членах, доброго Асклепия, бога-целителя всех видов болезней».
Пиндар упоминает ущелья Пелиона, миф о боге-целителе связан с географией Фессалии. Таким образом, первые следы медицинского образования в Греции обнаруживаются в континентальной Греции. Впоследствии в этом регионе медицинская традиция не была полностью утрачена. Одна семья врачей у магнетов, народа, живущего на Пелионе, утверждала, что происходит от Хирона, как семья Асклепиадов считала себя потомками Асклепия. Но крупные медицинские центры образуются в другом месте — в «классической» Греции.
Передача медицинского искусства в городах ГрецииС возникновением городской цивилизации обучение медицине ограничится более узкими местными рамками. Согласно Геродоту, самыми знаменитыми были врачи Кре-тоны, греческой колонии в Ливии. Удивительно, но Геродот среди знаменитых врачебных центров этой эпохи не упоминает Кос и Книд. Может быть, они были слишком близко от Галикарнасса, родины Геродота? Местное соперничество могло бы объяснить молчание историка.
На это сконцентрированное в городах обучение накладывали отпечаток семейные и аристократические структуры. В семье Асклепиадов в Книде и Косе передача медицинских знаний осуществлялась от отца к сыну. В городе-государстве не существовало ни медицинского заведения, ни звания, позволяющего заниматься медициной. Не существовало параллельной медицины, потому что не было медицины официальной. Гиппократ из Коса, как мы уже говорили, был учеником своего отца Гераклеида и деда по имени Гиппократ. Таким образом, именно обучение в лоне семьи формирует самых прославленных врачей классической эпохи.
Гиппократ обучает медицине своих сыновейЕсли сыновья Гиппократа и не достигли отцовской славы, то все равно были достойны его имени.
Известнее из них Фессал. Он в качестве врача участвовал в походе Афин в Сицилию (415–413 годы), когда отец оставался в Фессалии. Затем он вернулся на родину, женился и завел детей. Согласно Галену, «большую часть времени он путешествовал. Вспомним, что он был знаком с царем Македонии Архелаем». Этот Архелай был сыном того самого Пердикки II, которого лечил Гиппократ. Сведения о Гиппократе и его семье, когда они почерпнуты из хорошего источника, не лишены связности и, возможно, не так уж легендарны, как это может показаться при поверхностном изучении. Архелай в глазах Сократа был законченным тираном. Это не помешало ему привлечь к своему двору много поэтов и ученых, из которых самым известным был Эврипид. Фессал, как и его отец, умер вдали от Коса. Но если отец был похоронен далеко от родной земли, прах сына был перевезен на родину, как указывает косская надгробная надпись IV века:
«Тебя, который был достоин своих предков (сын Гиппократа), родная земля, о Фессал, приняла после смерти».
О Драконе сведений меньше. Согласно традиционной версии, он был послан отцом в Геллеспонт во время чумы 419–416 годах, когда Фессал отправился в Македонию.
Сыновья Гиппократа продолжают семейную традициюФессал и Дракон продолжили традицию, обучив своих сыновей медицине, и они оба дали им имя деда. Выбрав это имя, они тоже продолжили традицию, потому что великий Гиппократ (Гиппократ II) получил имя деда (Гиппократа I). Отныне это имя стало престижным и облегчило карьеру его обладателям, Гиппократу III, сыну Фессал а, и Гиппократу IV, сыну Дракона.
Отношение косских Асклепиадов с МакедониейГиппократ IV, сын Дракона, был врачом Роксаны, жены Александра Великого. Он продолжил привилегированные отношения между семьей Гиппократа и царями Македонии. По исторической версии, эти отношения были начаты его дедом, знаменитым Гиппократом, и царем Македонии Пердиккой. Они были продолжены его дядей Фессалом и Архелаем, преемником Пердикки.
Между тем и другие косские врачи занимались медициной при македонском дворе во время царствования Филиппа и Александра: Критобул из Коса прославился тем, что извлек стрелу из глаза Филиппа, раненного в битве у Метоне в 354 году, и вылечил его так, что не осталось изъяна. Эта история, рассказанная Плинием, удивительным образом похожа на одну из «карточек больного» из трактата «Эпидемии V»:
«Тот, кто был ранен в глаз, получил удар в веко, и острие проникло глубоко внутрь, но древко оружия оставалось снаружи. Веко было рассечено и опухло, но в этом не было ничего страшного: глаз был сохранен, и больной быстро поправился; в довольно большом количестве он потерял кровь».
У Александра был врач по имени Критодем, член семьи косских Асклепиадов. Этот родственник Гиппократа лечил Александра, раненного во время штурма крепости в Индии. Вот что пишет Арриан:
«Некоторые историки писали, что косский врач из семьи Асклепиадов по имени Критодем извлек стрелу из раны, надрезав ее».
