Юрий Яблочков - Повесть о любви и счастье, или Откровенно о сокровенном
3-6 % (3.3–6.6 млн.) населения — Исполнители. Это люди, которые помогают лидерам в проведении в жизнь их начинаний (сподвижники и ближайшее окружение лидеров, замы, топменеджеры и т. д.). Это, бесспорно, тоже очень умные люди, обладающие хваткой, и, соответственно, тоже очень богаты. Здесь тоже могут быть официальные долларовые миллионеры, но в, основном, теневые.
6-10 % (6.6-11.0 млн.) населения — Фанаты (Не путать с фанатами на концертных площадках и стадионах). Это очень увлечённые люди, трудоголики, так называемые. Определённо большое колличество этих людей по тем или иным причинам (нет хватки или по своим убеждениям) не смогут быть лидерами или исполнителями, хотя они тоже могут обладать неординарнымм умом и даже талантом, а главное, огромной работоспособностью. (Творческая интеллигенция, учёные, изобретатели и конструкторы, а также люди, желающие своим неимоверным трудом на любом поприще сделать что-то хорошее, доброе для страны и людей). Вот только эти люди в нашей стране могут быть как со средним достатком, так и просто нищими, но никак не миллиардерами и миллионерами. Но я считаю, они-то и составляют основной костяк здорового общества нашей страны. На них, собственно, ещё как-то и держится наша наука и учебные заведения, «убитые» и морально устаревшие промышленность и сельское хозяйство, армия, милиция, медицина и общественные организации.
90-82 % (100-90 млн.) населения страны — обыватели. Это те люди, о которых говорил А. С. Пушкин, как о беде. Из них крайне редко могут быть Лидеры, Исполнители и Фанаты, ибо они плохо соображают, да и попросту большие лентяи. Это они во все времена существования России орали, громили, жгли и убивали, когда не было прямой угрозы для их жизни и наоборот, бежали без оглядки стадом баранов, когда такая угроза была.
Ещё во времена Киевской Руси после смерти Святополка Изяславича в 1113 году в Киеве вспыхнул мятеж. Воспользовавшись безначалием, чернь вышла на улицы. Разъярённые толпы начали громить дома бояр, купцов и ростовщиков. Напуганная киевская верхушка, понимая, что только Мономах имеет реальную силу усмирить мятежников, позвала княжить в Киев Владимира Мономаха из Переяславля, который и успокоил мятеж.
Затем в 1174 году уже в новой столице Руси Владимире заговорщиками был убит великий князь Андрей Юрьевич Боголюбский, что стало поводом для черни разграбить княжеский дом и устроить грабёж во всём городе Владимире.
Тело убитого князя долго лежало, брошенное в огороде. Только на третий день после убийства решено было отпеть князя.
Первого инюя 1605 году уже в Москве толпа неистово взревела: «Долой Годуновых! Всех их искоренить!». Людская масса хлынула в Кремль, ворвалась во дворец. Расходившаяся чернь предалась грабежу и разгулу. Царский дворец был опустошен и разграблен. Всё в нём было поломано, испорчено и растащено. Были разграблены усадьбы близких к Годунову людей, а также жилища немецких лекарей, которых особенно жаловал Борис Годунов.
А двадцатого июня 1605 года, когда Лжедмитрий въехал в Москву, народ падал ниц перед ним. Со всех сторон раздавались здравицы в его честь:
— Здравствуй, отец наш, государь всероссийский! Даруй тебе Боже многие лета! Солнышко ты наше! Взошло ты над землёй Русской!
Государственная деятельность Лжедмитрия была реформаторской, необычной и непонятной россиянам. Каждый день он сам присутствовал в Думе, где сам разбирал дела. Два раза в неделю царь принимал челобитные, и всем предоставлялась возможность объясниться с ним. Вместо давней традиции русских укладываться спать после сытного обеда царь пешком ходил по городу, запросто заглядывал в разные мастерские, беседуя с мастеровыми людьми. На улицах свободно общался со встречными подданными. В беседах с боярами убеждал их в необходимости дать народу образование, самим путешествовать по Европе, посылать туда учиться своих детей. Во всяком деле чувствовалась прежде всего доброта царя: «Есть два способа царствовать, — говорил он, — милосердием и щедростью или суровостью и казнями. Я дал обет Богу не проливать крови подданных и исполню его».
Всем подданным царь предоставил возможность свободно заниматься промыслом и торговлей. Были уничтожены все ограничения на выезд и въезд в государство. «Я никого не хочу стеснять, — говорил царь, — пусть мои владения будут во всём свободны. Я обогащу торговлей своё государство»…
Но уже семнадцатого мая 1606 года народ, подбиваемый заговорщиками, кинулся к домам поляков и стал беспощадно убивать их. С несчастного Лжедмитрия сорвали одежду и нарядили в какое-то рубище. Дикая толпа забыла о человеческих чувствах, издевалась над ним. Измученный Дмитрий проговорил слабым голосом: «Вы меня признали и венчали на царство. Если теперь не верите, вынесите меня на Лобное место и дайте говорить народу!»
Два выстрела прекратили допрос и жизнь Лжежмитрия. Толпа бросилась терзать мёртвого. Изуродованный труп потащили верёвками из Кремля на Красную площадь и положили на стол. На лицо его бросили маску, волынку, а в рот сунули дудку. Целых шесть часов длилась дикая расправа черни над поляками, и целых шесть часов гремел набат под призывные крики: «Секи, руби поляков!» Ярость и злоба заглушали человеческие чувства.
Толпа три дня издевалась над трупом Лжедмитрия, а затем его похоронили за Серпуховскими воротами. С восемнадцатого по двадцать пятое мая были сильные морозы, и суеверие объясняло их волшебством Лжедмитрия. Тогда тело достали из земли, сожгли и, смешав пепел его с порохом, выстрелили из пушки в ту сторону, откуда самозванец пришёл в Москву… Вот так обошлись правоверные жители Москвы с ими же коронованным царём. По-моему, грех было царю Александру III сеять антисемитизм, который не раз приводил в России к еврейским погромам, обвиняя евреев в том, что это они распяли на кресте Иисуса Христа. Однако и наши предки поступили со своим царём ничуть не лучше евреев.
Во времена Алексея Михайловича Романова бесконтрольное правление породило массу злоупотреблений. Процветали лихоимство и взяточничество. Стремясь пополнить казну, царские правители наложили тягостные подати на самые необходимые потребности жизни: хлеб, соль, мёд, квас, масло, рыбу, хозяйственные товары. Население страдало от притеснений и вседозволенности власть имущих. В конце царствования Алексея Михайловича Россию потряс сильнейший народный мятеж под руководством Степана Разина.
Измученные поборами и тяжёлым подневольным трудом, тысячи голодных людей бросили дома и бежали на казацкий Дон. Голытьба, скопившаяся в верховых станицах, соединилась в ватаги и промышляла на жизнь грабежами в соседних с Доном землях.
