Валентин Булгаков - Л. Н. Толстой в последний год его жизни
13 Очерк «Благовещенская утопия». На это событие, потрясшее его, Толстой отозвался начатым в 1906 г. «Письмом к китайцу» (т. 34, осталось незаконченным).
14 Согласно этому юридически оформленному завещанию семья Толстого лишалась всех доходов от издания его сочинений, которые становились всенародным достоянием. Официальными наследниками были названы А. Л. Толстая, а в случае ее смерти Т. Л. Сухотина, так как писатель был убежден, что ими его воля будет исполнена.
15 Т. Л. Сухотина в письме от 26 июля к Черткову писала о том, что, по ее мнению, из‑за создавшейся тяжелой обстановки в семье ему бы следовало покинуть Телятинки (ГМТ).
Август
1 Речь идет о письме Т. Н. Еремина («Список писем…», т. 82, № 213).
2 Письмо В. Л. Бурцева не сохранилось, неизвестны также письма к нему Толстого и Черткова. В письме от 20 августа н. ст. он сетовал на молчание этих корреспондентов и призывал Толстого «поднять голос против преступлений… которые совершает русское правительство… сея всюду предательства и провокаторст- ва» (ГМТ). Осталось без ответа.
3 См. прим. 14 к гл. «Июль». По мнению Бирюкова, Толстому не следовало за защитой своих прав обращаться к отрицаемому им государству, а фактом конспирации он свидетельствовал о недобром отношении к близким. После разговора с Бирюковым Толстой записал: «Очень, очень понял свою ошибку. Надо было собрать всех наследников и объявить свое намерение, а не тайно» (т. 58, с. 130). Своими сомнениями Толстой поделился с Чертковым (т. 89, письмо № 900), которому удалось его разубедить и признать такую точку зрения ошибочной.
4 Эта мысль включена в состав сб. «Путь жизни». См. т. 45, с. 389.
5 Прислан был чешский журнал «Nasк Doba» с публикацией стихов И. С. Махара.
6 Запись неточная. Толстой на протяжении всей сознательной жизни интересовался личностью Лютера, положительно оценивал его демократическую программу, его выступления против рабства, землевладения, социальной несправедливости», требование «уничтожения папского авторитета», ценил его реформаторскую деятельность (см. «Письмо к Индусу», т. 37).
7 См. т. 58, с. 200.
8 См. прим. 40 к гл. «Март».
9 См. прим. 34 к гл. «Февраль».
1 °C. А. Толстая посетила обер — прокурора священного Синода К. П. Победоносцева 27 сентября 1885 г. для получения от него разрешения на выпуск в свет XII тома Собр. соч. Л. Н. Толстого. Разрешение не было дано.
11 Группа крестьян удмуртов («вотяков») из села Мултан в 1892 году была обвинена в убийстве нищего Матюшина с целью жертвоприношения языческим богам. Первое и второе слушания дела закончились обвинительными приговорами, после чего прогрессивная общественность развернула борьбу за снятие клеветы и освобождение невинно осужденных людей. Короленко выступал со статьями, протестующими против решения суда, и в качестве защитника участвовал в третьем судебном разбирательстве 23 мая 1896 г. в городе Мамадыш, закончившемся оправданием подсудимых.
12 К. Чуковский в статье «Толстой как художественный гений» («Литературные приложения к «Ниве», 1908, № 9) писал: «У литераторов бывают типы, сюжеты, образы, характеристики: у одного Гамлет, у другого Онегин, у третьего Чайльд Гарольд. Толстой же изображает людей, он преображается в них… У всех величайших гениев литературы герои по существу статичны. Они определены, они определимы».
13 И. Е. Казарин просил Толстого разъяснить ему, «кому подавать прошение или заявление, чтобы перейти в другую веру» (т. 82, с. 259).
14 На Черноморском побережье Кавказа и в Полтавской губ. единомышленники Толстого создали несколько земледельческих колоний, где они пытались претворить в жизнь принципы абсолютного равенства, опрощения, непротивления злу насилием, занимались хлебопашеством. Все колонии после недолгого существования из‑за внутренних распрей распались.
16 Это письмо А. М. Хирьякова с описанием жизни заключенных, сидевших с ним в одной тюрьме, произвело на Толстого большое впечатление. «Да, это очень сильно, — заметил он. — Гораздо сильнее, чем какой‑нибудь рассказ Андреева «О семи повешенных». Здесь действительно пережитое, и оттого это так сильно действует. А там чувствуется, что это придумано» (Г о л ь- денвейзер А. Б. Вблизи Толстого. — М., 1923, с. 255). (Ответное письмо Толстого — т. 82, № 134.)
16 См. прим. 23 к гл. «Март». 16 августа Чертков получил официальное уведомление об окончательном снятии с него запрещения проживать в Тульской губ., и в Телятинках в частности. Сообщение об этом появилось 18 августа в ряде газет.
17 Речь идет о письме Г. И. Почепни («Список писем…», № 255).
Письмо А. Пилецкого («Список писем…», № 261)
Сентябрь
1 См. запись 22 сентября. Эту «историю» Булгаков озаглавил: «Что Андрей Иванович Кудрин рассказал Толстому».
2 Дневник В. М. Феокритовой за 1910 год отличается крайней предвзятостью и недоброжелательностью в отношении
С. А. Толстой: жизнь Толстого и его близких представлена односторонне и искаженно.
3 Чертков в письме от 6 сентября, проникнутом стремлением «восстановить то хорошее, что в течение стольких лет было во взаимных отношениях» между ним и С. А. Толстой, убеждал своего корреспондента, что эта фраза его «ошибочно понята» (т. 58, с. 511).
4 В издательстве «Посредник» вышла в серии «Библиотека свободного воспитания и образования» книга М. М. Клечковского «Современное воспитание и новые пути по Эльсландеру» (М., 1910).
5 См. т. 82, письмо № 210.
6 См. т. 82, письмо № 211.
7 П. П. Николаев прислал письмо от 23 сентября н. ст. и свое религиозно — философское сочинение.
8 Толстой по просьбе К. Я. Грота написал «в форме довольно длинного письма» (т. 82, с. 168) воспоминания о его брате, известном философе Н. Я. Гроте, с которым был хорошо знаком, переписывался, сотрудничал. 25 сентября эти воспоминания были отправлены К. Я. Гроту и опубликованы в сб. «Н. Я. Грот в очерках, воспоминаниях и в письмах» (СПб., 1911).
9 H. М. Горбовым была открыта в своем имении школа повышенного типа для крестьянских ребят. Толстой в самой школе не был, но по пути к ней его встретили 270 учащихся школы в сопровождении Горбова и его жены, где они, не доходя до деревни, беседовали. См. т. 58, с. 106.
10 «Смерть Сократа» — свободное переложение «Апологии» Платона, сделанное Толстым. Оно помещено в «Недельном чтении» «Круга чтения», которое следует после 22 сентября (т. 42, с. 65–72).
11 Макс Мюллер. Шесть систем индийской философии. Перевод с английского, —М., 1901.
12 Начиная с 29 июля Толстой, помимо обычного дневника, завел еще один, названный им «Дневник для одного себя», который тщательно скрывал от всех и хранил в большой тайне.
