Андрей Ранчин - Борис и Глеб
368
См.: Карпов А.Ю. Ярослав Мудрый. С. 89.
369
Повесть временных лет. С. 195.
370
Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия. Т. 4. С. 76.
371
См.: Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. 2—3. С. 7; Иловайский Д.И. Становление Руси. С. 90—91; Греков Б. Киевская Русь. С.580.
372
Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 318.
373
См.: Хорошев А.С. Политическая история русской канонизации (XI—XVI вв.). М., 1986. С. 30; Филист Г.М. История «преступлений» Святополка Окаянного. С. 31 (со ссылкой на А.С. Хорошева); ср. соображения П.П. Толочко: Толочко П.П. Древняя Русь: Очерки социально- политической истории. Киев, 1987. С. 70.
374
Карпов А.Ю. Владимир Святой. С. 354.
375
Пресняков А.Е. Княжое право в Древней Руси… С. 364.
376
Бруно Кверфуртский. Послание к германскому императору Генриху II (1008 г.). // Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия. Т. 4. С. 58-59.
377
Белецкий С.В. Знаки Рюриковичей. Ч. 1: X—XI вв. // Исследования и музеефикация древностей Северо-Запада. Вып. 2. СПб., 2000. С. 20— 22, 31-34.
378
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 84.
379
Щавелева Н.И. Древняя Русь в «Польской хронике» Яна Длугоша (книги I—VI). С. 235-236.
380
Там же. С. 235.
381
Там же. С. 381, прим. 101.
382
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 86—88.
383
Там же. С. 88; ср.: Милютенко Н.И. Святой равноапостольный князь Владимир и крещение Руси. С. 377—379. А. Поппэ считал, что Владимир установил разделить власть между Борисом и Глебом; см., например: Рорре А. La naissance du culte de Boris et Gleb // Cahiers de civilisation medievale X—XII siecles. 1981. XXIV Annee. No 1. P. 29—53; idem. Spusizna po Wtodimierzu Wielikim. Wałka о tron kijowski 1015—1019 // Kwartalnik Historyczny. Warszawa, 1995. R. 102. No 3-4. S. 4—5.
384
Карпов А.Ю. Владимир Святой. С. 354.
385
Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 322.
386
Мусин А.Е. Milites Christi Древней Руси: Воинская культура русского средневековья в контексте религиозного менталитета. СПб., 2005. С. 81, см. также с. 55—76 и 82—83.
387
Повесть временных лет. С. 58.
388
БЛДР Т. 1.С. 330.
389
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 67, статья Е. Е. Голубинского цитируется по книге А.А. Шахматова.
390
Бугославский С.А. Текстология Древней Руси. Т. 2. С. 288—289.
391
Карпов А.Ю. Владимир Святой. С. 355.
392
См. известие немецкого миссионера Бруно Кверфуртского о путе шествии из Руси в печенежскую землю и комментарий А.В. Назаренко: Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия. Т. 4. С. 58— 59 и прим. 9.
393
Повесть временных лет. С. 196.
394
См., например: Шахматов Л.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1.С. 68.
395
См., например: Биленкин В. «Чтение» преп. Нестора как памятник «глебо-борисовского культа» // ТОДРЛ. СПб., 1993. Т. 46. С. 62, прим. 44.
396
Revelli G. Monumenti letterari su Boris e Gleb. P. 640.
397
См.: Греков Б.Д. Киевская Русь. С. 414—415. О численности войск русских князей в домонгольский период (с обзором и оценкой исследований) см.: также: Феннел Дж. Кризис средневековой Руси. 1200—1304 / Вступ. ст. и общ. ред. А.Л. Хорошкевич, А.И. Плигузова; пер. с англ. В.В. Голубчикова. М., 1989. С. 125.
398
См. сопоставление двух свидетельств в книге: Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 330.
399
Там же. С. 334.
400
Карпов А.Ю. Ярослав Мудрый. С. 92—93.
401
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 371.
402
Шестов Л. Potestas clavium (Власть ключей) // он же. Сочинения: В 2 т. М., 1993. Т. 1 / Сост., подг. текста, вступ. ст. и прим. А.В. Ахутина. С. 57.
403
Шестов Л. На весах Иова (Странствования по душам) // Там же. Т. 2 / Вступ. ст., сост. и подг. текста А.В. Ахутина; прим. А.В. Ахутина, Э. Пат- кош. С. 27.
404
См. выше прим. 77 к этой главе.
405
О княжеской дружине и отроках см. также: Свердлов М.Б. Генезис и структура феодального общества в Древней Руси. Л., 1983. С. 40—48; он же. Домонгольская Русь. С. 255; Горский А. А. Древнерусская дружина. М., 1989. С. 41—52.
406
Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 269.
407
Фроянов И.Я. Начала Русской истории. С. 567.
408
Повесть временных лет. С. 103 (оригинал), 241 (пер. Д.С. Лихачева).
409
Там же. С. 92 (оригинал), 230 (пер. Д.С. Лихачева).
410
Повесть временных лет. С. 196—197.
411
Там же. С. 197.
412
Шахматов Л.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 68— 69.
413
Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 373.
414
Моя текстологическая концепция представлена в работах: Ранчин А.М. К вопросу о текстологии Борисоглебского цикла // он же. Вертоград златословный. С. 55—62; он же. Еще раз о канонизации Бориса и Глеба и о текстологии памятников Борисоглебского цикла (Обзор исследований последних лет) // он же. Древнерусская словесность и ее интерпретации: Маргиналии к теме. С. 147—194.
