Сборник - Волшебный короб. Старинные русские пословицы, поговорки, загадки
Медленное течение вод в равнинных реках тоже отмечено в загадках, которые даже ритмом передают неторопливость движения.
Течёт, течёт —
не вытечет,
бежит, бежит —
не выбежит.
А вот загадка про быстрый ручей:
Между гор,
между дол
бежит белый конь.
Как картинно сравнение пенящегося, порожистого ручья с белогривым конём!
Люди, живущие у гор, сочинили загадку про водопад:
День и ночь кричит,
а голос не устанет.
Поморяне сравнили воду в котле с морем, а дужку – с журавлиной шеей:
Через сине море
журавлино горло.
В труднопроходимых северных лесах река – важный путь, и о ней загадывают:
По какой дороге
полгода ходят,
полгода ездят?
Иное дело – равнина и хорошие удобные дороги. Бойкая загадка о колёсах передаёт быстрое движение телеги по ровной дороге:
Едем, едем —
не объедем.
Разнообразно и красочно отразился в загадках старинный быт. Недалеко от города Торжка ходила загадка про горячую кашу:
В городе Торжке
продают бабу в горшке.
А за Уралом была повсеместно распространена загадка про пельмени – о том, как их варят:
Бежали овцы
по калиновому мосту,
увидали зо́рю,
побросались в воду.
Из загадки про бочонок мы узнаём, какие материалы идут на его изготовление:
Сам дубовый,
пояс вязовый,
а нос липовый.
Интересна загадка про то, как устроено сито:
В лесу: тяп, тяп;
дома: ляп, ляп;
по краешкам: тпрусеньки!
в серёдке: но!
В сите есть сшитая лыком обечайка, то есть дранковый обод, согнутый лубок, бока сита и полотно – часть сита, сотканная из конского волоса. Загадка и говорит о том, как в лесу с липы дерут лыки, снимают луб, идущий на обод, – «в лесу: тяп, тяп». По краям сита – лыковые ремешки, «тпрусеньки». Они названы так потому, что мочальными (тоже из лык) гужами, вожжами, останавливали лошадь. В середине сита – «но!». Возгласом намекают на конский волос, из которого сплетено полотно. «Дома: ляп, ляп» – это сито в ловких руках хозяйки.
Из загадок можно узнать многое. Загадки об избе, её углах, матице – поперечной балке – и бревенчатом накате на ней, о петлях и двери знакомят с устройством жилища. Чтобы отгадать загадку, надо знать, из какого дерева делают половицы, какую древесную породу употребляют на изготовление рам, чтобы они не мокли от влаги, в каком углу ставят печь, чтобы как можно больше тепла шло в дом. Загадки говорят о печном челе, шестке, загнетке, трубе, заслоне, кочерге, ухвате, помеле, лавке, столе, горшке, чугунке, мутовке, кадке, лохани, самоваре, полатях – словом, творцы загадок воссоздали обстановку, внутреннее убранство, утварь и посуду старинного дома.
Из загадок узнаёшь и о том, что шло в пищу крестьянина, что носил он в будни и в праздники, увидишь двор и огород, хлев, закут, конюшню, сенник. Со всеми подробностями названы части конской упряжи.
Полно изображена в загадках работа. Загадки переносят нас в лес, на пасеку, в поле. Не так-то просто отгадать загадку:
Вырастет сосна —
коровам сестра.
Это конопля. Она высокая – её сравнивают с сосной. Интересно, а в чём же «родство» конопли с коровой? Оказывается, из конопляных семян давят масло; масло, конечно другое, сливочное, получают и из жирного коровьего молока: снимают вершки, сбивают сметану и проч. Поэтому конопля и названа коровьей «сестрой». Так в загадке «породнились» корова и конопля.
Интересны загадки о зверях, птицах, рыбах, пресмыкающихся – о тех, кто водится в лесах, озёрах и реках. Они подмечают повадки разных животных: неутешная птаха-кулик «плачет, а из болота нейдёт», а вертлявая и хлопотливая сорока «вертится, как бес, и повёртка в лес». Много наблюдательности в таких загадках.
Особо повезло комару. Людская фантазия становится неистощимой, когда речь заходит об этом назойливом и неотступном мучителе всего живого на сырых, болотистых местах:
Крылья орловы,
хоботы слоновы,
груди кониные,
ноги львиные,
голос медный,
нос железный,
мы их бить,
а они – нашу кровь лить.
Наконец приходит пора и загадкам о книге, гусином пере, карандаше, разным головоломкам. Загадки оборачиваются замысловатыми вопросами. Ведь самое слово «загадать» издавна означало задумывать, замышлять, предлагать что-либо неизвестное для решения. Предмет, который загадывается, скрыт, и о нём говорится намёком, посредством иносказания. Предметы изображаются с помощью других, таких, которые имеют сходство с загадываемыми.
Чёрный конь
скачет (прыгает) в огонь.
Лихой сказочный конь – это кочерга. А что общего у неё с конём? И конь, и кочерга одинаковой «масти» – чёрные. Кочергой бьют по пылающим головешкам – и вот она уже скачет. Согнутая, она похожа на выгнувшего шею коня. Но это ещё не всё. Хитроумный творец заключил отгадку в самих словах загадки: конь черный прыгает. Загадки учили не только понимать поэзию обиходных вещей, но и учили слушать, как звучат наши слова.
В загадках много причудливых сравнений. Сопоставляются, казалось бы, совсем непохожие предметы и явления:
Два братца
пошли в воду купаться.
Вёдра, как братья, похожи друг на друга, а то, что они «купаются», объясняется просто: воды не набрать, не окунув ведра.
Загадки поражают причудливыми картинами. Небо – синяя шуба и так велика, что «покрыла весь мир». Гигантская птица машет крыльями, но не летит:
Птица
Юрица
на ветер глядит,
крыльями машет,
сама ни с места.
Это ветряная мельница. Она названа Юрицей, потому что стоит на юру – на открытом ветрам месте. Здесь снова своеобразная игра словами: с обозначением открытого места «юр» связано придуманное название несуществующей птицы – Юрицы.
Пришитые пуговицы сравниваются со стайкой воробышков, которые прилетели и уселись рядышком на шестике – кайме:
Полон шестик
воробышков.
Воображение человека «нарядило» сноп в золотой кафтан, подпоясало его и уложило набок:
Лежит мужичок
в золотом кафтане,
подпоясан, а не поясом;
не поднимешь, так и не встанет.
В загадках образ часто становится сказочным.
Раскат грома сравнивается со ржанием и топотом коня:
Конь бежит —
земля дрожит.
Сивый жеребец
на всё царство ржёт.
Туча на небе, огромная орлица – закрывает крыльями солнце:
Летит орлица по синему небу,
крылья распластала,
солнышко застлала.
В наше время тоже создаются загадки, но они другие. Раньше было неизвестно, кто сложил ту или иную загадку – да этого и сказать было нельзя, так как каждая из них переходила из уст в уста и сильно менялась. Новые загадки создаются отдельными лицами, хотя придумать хорошую загадку одному человеку, безусловно, трудно.
Могучим работником предстаёт перед нами сильный трактор:
Идёт силач
добывать калач.
Радио – чудесное изобретение нашего времени – опоэтизировано в загадке:
В Москве говорят,
а у нас слышно.
Про самолёт загадывали:
Везёт, а не лошадь,
летит, а не птица,
жужжит, а не пчела.
Пословицы, поговорки, побасёнки и загадки для сборника извлечены из старинных и новых сборников. Это подлинный фольклор. Его корни восходят к давней старине. Во всех видах этого творчества блещет людской ум и пленяет поэзия.
В. П. Аникин
Пословицы и поговорки
Старинная пословица не мимо молвится
На всякого Егорку живёт поговорка.
* * *Не всякий столб – околица[1], не всякая речь – пословица.
* * *На твою спесь пословица есть.
* * *От притчи[2] и на коне не уйти.
* * *Пень не околица, глупая речь не пословица.
* * *Поговорка – цветочек, пословица – ягодка.
Всякому мила своя сторона
Глупа та птица, которой гнездо своё не мило.
* * *Где сосна взросла, там она и красна.
* * *Всякая сосна своему бору шумит.
* * *Без корня и полынь не растёт.
* * *До́ма и стены помогают.
* * *Москва всем городам мать.
* * *Матушка Волга и широка и до́лга.
* * *Своя земля и в горсти мила.
* * *Родимая сторона – мать, а чужая – мачеха.
* * *Чужая сторона – дремучий бор.
* * *Чужая сторона и без ветра сушит и без зимы знобит.
* * *Научит горюна чужая сторона.
* * *Горе в чужой земле безъязыкому.
* * *На чужой сторонушке рад своей воронушке.
