Елена Нестерина - Большая книга приключений. Мое лучшее лето (сборник)
– А что не так-то? – попытался успокоить её Федя Горобец. До этого времени индейцы его не интересовали, поэтому, чем именно недовольна Арина, он пока не понимал.
– Ну они что, книжек не читают? – Арина чуть не плакала, так ей было обидно за её любимых индейцев. – Ведь это же так просто! Почему они переносные палатки называют вигвамами? Вигвам – это постоянное жильё, как дом. А у них палатки, их с места на место можно переносить, значит, они по-индейски должны называться «типи»! Раздача имен… Ха! Но этот их флаг – вообще… Значит, они играют в индейцев, а сами ничего не понимают! И ведь взрослые вроде люди… Как стыдно, как стыдно!
– А чего не понимают-то? – встрял теперь Антоша. Ему всё нужно было знать, во всём разобраться.
– Вы подумайте! Что досталось индейцам, когда на их территории возникло государство, под чьим флагом эти наши умники сейчас играют? – Арина обвела взглядом своих друзей. – У них постепенно всё отобрали и отправили жить в резервации. Тех, кого не перебили… Значит, сейчас, под этим флагом, им надо и играть в резервацию! А они себя называют свободными индейцами. Какие же они тогда свободные?
– Да, – согласился Витя Рындин, – никакие.
– Если они, ну, то есть эти наши русские индейцы, вывешивают себе такой флаг, значит, они мирятся с тем, что настоящих индейцев согнали с земель предков, что заставили подстраиваться под жизнь захвативших их территорию бывших каторжников и сектантов. Тогда пусть и играют в другое – в игру «Как хорошо быть вторым сортом»! – Арина вскочила и теперь гневно обращалась к Вите, Антоше и Феде, которые и так с ней были согласны. – Но они играют в других индейцев. В свободных. Которые живут вольными племенами… А эти наши местные индейцы вдруг повесили себе флаг собственных завоевателей! Нет, не понимаю я некоторых людей…
Арина плюхнулась на землю и сжала голову руками.
– Знаете что… – через несколько минут размышлений сказала она. – А давайте тоже играть в индейцев.
Антоша Мыльченко только хотел радостно вскочить и завопить «ура!» – играть он во всё любил, но Витя Рындин предупредил эту попытку: положил Антоше руки на плечи. И тот не сдвинулся с места.
– Мы тоже будем играть. В таких индейцев, в каких хотим, – продолжала Арина. – То есть знаете, как будем играть? Объявим этим вот индейскую партизанскую войну. Пусть они почувствуют, что не всё-то у них хорошо, что их подстерегают незримые враги и неведомые опасности.
– Неведомые опасности – это красиво! – мечтательно проговорил Антоша. – Я согласен!
– Ведь если они играют в индейцев, к которым ещё не приплыли бледнолицые и не начали их вытеснять, то пусть они считают, что на них соседнее индейское племя напало. В смысле мы. А если они под своим флагом играют во времена индейских войн, то, значит, они…
– Бледнолицые! – догадался Антоша.
– В смысле… как же они бледнолицые, если они индейцами одеты? – не понял Витя.
– А бледнолицые – это будем мы? – переспросил Федя Горобец. Он вообще запутался в Арининых идеях.
– Нет. То есть да, – машинально ответила Арина, одновременно размышляя о чём-то.
Трое ребят посмотрели на неё в недоумении. Тогда Арина тряхнула головой и начала всё сначала.
– Они сами всё запутали, – медленно начала она. – Получается, раз у них этот флаг, то они сами бледнолицые и есть, понимаете? У индейцев флагов не было, тем более таких. А мы, получается, индейцы, раз против них. Как ещё это объяснить? Но они тоже играют в индейцев, индейцами одеты и всё такое. Мы поступим проще. Мы будем неизвестные им враги. Они индейцы, мы индейцы… Вот им и тропа войны. Пусть покажут их воины, на что они способны!
– А, понятно… – закивал Федя Горобец.
– Так ведь вон их как много, – заметил Витя. – А нас всего четверо.
– Ну и что! – не сдавалась Арина. – А вы знаете, что один настоящий индейский воин в военно-полевых условиях стоит больше, чем сотня бледнолицых солдат?
– Но мы же… – начал Витя.
Но Арина его перебила:
– Мы будем воинами-невидимками. Индейскими ниндзя.
– Придумаешь тоже… – покачал головой Витя.
– И за нами правое дело: мы отстаиваем индейскую честь, чтобы они не портили благородное лицо индейской истории своим невежеством. Короче, кто со мной? – Арина подошла к сваленным велосипедам, собираясь, очевидно, куда-то ехать.
– Я! – первым бросился к ней Антоша Мыльченко.
Витя Рындин покачал головой и улыбнулся: естественно, он тоже с Ариной. Ведь он никогда не бросал её – даже в самых безумных операциях, которые она организовывала.
– Да и я, конечно, с вами. – Федя Горобец вскочил с места. Ему было досадно, что суетливый Антоша и Витя, которого Федя видел сегодня первый раз в жизни, оказались шустрее его. Федя тоже был готов с Ариной идти куда угодно.
– Спасибо, – улыбнулась ребятам Арина. – В общем, мы тоже теперь индейцы. Без всяких там обрядов. Мы друг друга Пожарными Тыквами и Белыми Карасями уж точно называть не будем.
– Конечно, не будем, – усмехнулся Федя, вспомнив бедных ребят, которых ни за что ни про что так по-дурацки окрестили. Чтобы не возгордились, наверно, пока не стали настоящими индейцами…
– А как мы будем друг друга называть? – сразу поставил вопрос ребром Антоша. – Только попрошу без Гуманоида!
Да, у Антоши всю его сознательную жизнь было боевое имя, и хоть оно ему не особо нравилось, но кое-как Антоша с ним за долгие годы смирился. Но имя это было такое, каким, конечно же, индейцев не называют. Не очень-то, наверное, приятно быть индейцем по имени Блестящий Котел, но и Гуманоид… Что это за индеец такой – Гуманоид? А то ведь так и назовут сейчас… Так что Антоша держал ухо востро.
– А у нас уже всё есть, – загадочно улыбнулась Арина. – Вы же помните «Зорьку»?
– А-а! – догадался Антоша.
Конечно, как он мог забыть? Ведь чуть больше месяца назад там, в оздоровительном лагере «Зорька», и образовалась их замечательная… Но Антон вовремя зажал себе ладошкой рот, чтобы не проговориться. Потому что в их стане был сейчас чужой. Тот, который не знал о существовании тайного братства…
Очевидно, Федя Горобец подумал то же самое. Он посмотрел на Арину и молча кивнул в сторону Вити. И Арина приняла решение.
– Витя, – сказала она, – нас с Федей, Антошей и ещё с двумя людьми, которые сейчас далеко, связывает одна очень важная тайна. Дело в том, что у нас есть своя собственная мафия. Мы называемся «Братство Белой Руки». Наши братья по мафии пообещали друг другу, что никто о нашем клане никогда не узнает. Так вот, сейчас я хочу, чтобы мы как мафия, то есть как верные друг другу братья, и начали военные действия против этих индейцев. Видишь, нас, братьев Белой Руки, сейчас трое, то есть Антоша, Федя и я. И ты теперь о нашей мафии знаешь. Я уверена в тебе, Витя, я даже горжусь, что знакома с тобой. Поэтому и предлагаю тебе вступить в наше братство.
– Обратной дороги нет! – с пафосом крикнул Антоша.
– А что будет, если я откажусь? Убьёте? – глядя на него, усмехнулся Витя. – По законам мафии: ноги в тазик с цементом – и на дно моря?
– Да ну его! – воскликнул Федя. Ему не особо хотелось, чтобы этот друг Арины, явно одногодок, но выше его почти на целую голову и явно мощнее, примкнул к их мафии. Он, этот Витя, и так постоянно возле Арины крутится… Феде это было неприятно, ему самому хотелось быть на месте Вити – Арининого добровольного телохранителя.
– Ты правда предлагаешь мне в вашу мафию вступить? – тем временем переспросил Витя уже серьёзно. – Конечно, Арина, я согласен! Я хочу вступить! Расскажите ещё про свою мафию! Что я должен сделать?
Антоша Мыльченко вырвался на первый план и затараторил. Рассказывал, как создавалась их благородная мафия, как она тайно выслеживала вора в лагере, как собиралась на тёмном чердаке, как проводила секретные операции…
– Пусть многие не любят настоящую мафию, – добавила Арина, когда Антоша выдохся. – Она на самом деле проворачивает свои делишки не всегда красивыми и честными способами. Но не нам судить. К тому же наше Братство Белой Руки действует другими методами и защищает справедливость. Помогает обиженным, спасает того, кто в этом нуждается. И всегда тайно – для того она и мафия, у неё много разных способов сохранить секретность.
– А сейчас это будет индейская мафия, – усмехнулся Федя, все ещё недовольный тем, что Арина и Антоша так подробно Вите всё рассказывают. Лучше бы уж скорее бежали индейцев бить…
– Да, Федя. Будет у нас индейская мафия, – серьёзно ответила Арина. – И ничего, что так не может быть. Так, как у наших русских индейцев, тоже не может быть. А у них есть. Поэтому кто нам может запретить?
– Витя, ты, наверное, понял, – забормотал Антоша, подбегая к Вите то с одной стороны, то с другой и заглядывая ему в лицо, – что Арина Балованцева у нас предводитель мафии, так сказать, наш дон.
– Да уж понятно…
Витя улыбнулся и посмотрел на Арину. Кто ж ещё тут может быть доном, как не она? Наверняка она всю эту мафию и придумала. Только Балованцевой в голову такие выкрутасы приходят. То мафия, то индейская война с участием ниндзя. Нет бы мирно сосиски жарить… Но вся проблема была в том, что Вите тоже теперь было мало жареных сосисок. А вот мафия, индейцы, борьба за независимость и ещё за что-то, что для Балованцевой принципиально важно, – как раз в самый раз!
