Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли?
От жестокого нашествия сарматов массы славян из степных приморских районов и южной лесостепи должны были волнами отходить на север. Вот эта масса «сознательных» беженцев вместе с жителями центральной лесостепи и составили со II в. до н. э. полосу строителей Змиевых валов. Возможно, часть валов строилась еще от набегов киммерийцев в IX–VIII вв. до н. э.
Эти валы непрерывно усиливались в течение нескольких столетий против набегов: гуннов, обров-аваров, печенегов, венгров.
Валы высотой в 4 м, огражденные рвами, являются реальной преградой для конных кочевников. Обходя эти валы, они в «удобных» для них местах встречали дружины славян, как это и произошло с гуннами в 444 г.
Государство-княжество бужан-антов в силу географического положения в центре (между Одрой и Доном) территории, заселенной тогдашним единым славянским народом, и большой численности населения заняло ведущее положение и было первым гегемоном в славянском мире. Однако бужане-анты и северяне преградили путь из Азии в Европу и обратно, а потому подверглись ряду нашествий кочевых народов.
В III–IV вв. н. э. бужане-анты выдержали новое нашествие готов – с северо-запада. «И тогда осерчали вои, и анты Мезенмира одержали победу над готами, развеяли их на все стороны».[41]
Анты-бужане отбили и нашествие гуннов: «А за ними потекли гунны, жаждущие крови славян. И тут готы соединились с гуннами и с ними на отцов наших напали и были разбиты нами и уничтожены».[42]
Эта Великая битва на Буге произошла, очевидно, около 444 г. н. э. Можно считать достоверным событие, если оно описано в двух независимых источниках. Вторым историческим документом, подтвердившим не только исход битвы, но и состав ее участников, является готская «Сага о Тидреке Бернском» о короле остготов Теодорихе Великом.
«Когда мы пришли на Русь (готы в союзе с гуннами. – А. Ж.), выступил против нас конунг Вольдемар (князь Владимир. – А. Ж.). И когда мы готовились к битве, вышли против нас русы и дрались очень храбро, и в ходе упорной битвы, когда мы должны были идти вперед, тогда обратился в бегство этот скверный пес Аттила-конунг и дал пасть стягу своего знамени… Так мы понесли поражение и позор на Руси».[43]
Разгром гуннов вынудил их покинуть южнорусские степи и уйти на запад грабить Европу. После этого готы были обречены и в 488 г. отступили в Италию.
При сравнении двух великих битв – на Буге в 444 г. с разгромом Аттилы бужанами и на Каталунских полях в 451 г., когда армия Римской империи не смогла сломить войско Аттилы, и сражение закончилось «вничью», – выявляется и масштаб битвы на Буге.
Оказывается, войско бужан было сильнее армии Римской империи, а князь Владимир Бужанский, победивший гуннов, – великий полководец древности.
После этого разговоры об отсталости и неорганизованности славян-русов могут вызвать только смех. Широко цитируемые рассуждения готского историка Иордана – просто его фантазия.
Уход и гуннов, и готов открыл славянам-русам путь на юг. Началось их вторичное движение на Балканы. В 490–560 гг. н. э. значительная и наиболее воинственная часть славян: бужане-анты, поляне, северяне – вторглась за Дунай и разгромила византийскую армию, а затем и арабов.
Однако это значительно ослабило бужан-антов, оставшихся на родине, и четвертого нашествия обров-аваров в конце VI в. (560–602 гг. н. э.) они не выдержали. «Затем пришли обры и князя нашего убили. И так Сине-море (Черное море) отошло от Руси».[44]
Большая часть прикарпатских славян под натиском аваров вынуждена была переселиться в двух направлениях: на запад – в Польшу, Чехию, Словакию и Хорватию, а также на северо-восток – в Среднее Приднепровье, в земли древлян, полян и северян.
Разгромив бужан-антов как среднее связующее звено славянского народа, аварское нашествие положило начало разделению славян на западных и восточных. Начался распад славянской общности. Роль гегемона в восточнославянском мире перешла к среднеднепровским русь-полянам и северянам, т. е. к Киевской Руси.
Англичане изотопными радиоактивными методами исследовали первые древние постройки, которые нашли у себя сохранившимися затопленными в болотах. Они определили возраст этих построек и время прихода земледельцев (6 тыс. лет назад), применив радиоуглеродный метод.[45]
Для событий давностью в несколько тысяч лет радиоуглеродный метод исследования оказался наиболее приемлемым. Дело в том, что на Земле практически все элементы имеют небольшую примесь своих радиоактивных изотопов, например, калий – К40, углерод – С14.
Эти изотопы, пока деревья живы, поступают в них из почвы и воздуха и одновременно частично распадаются, выделяя ионизирующие излучения.
После того как дерево срублено, поступление в него радиоактивных веществ прекращается, но распад тех, которые уже поступили при жизни, продолжается, их содержание уменьшается, и излучение ослабляется. По степени этого уменьшения и изменению соотношений радиоактивного и стабильного элементов и судят о времени, когда дерево было срублено.
Время, за которое распадается половина радиоактивного калия – К40 (период его полураспада), равно 1,3 миллиарда лет, поэтому он мало подходит для определения давности событий в несколько тысяч лет, т. к. за этот период его радиоактивность изменяется незначительно. Радиоактивный углерод – С14 – для нескольких тысячелетий оказывается идеальным, т. к. период его полураспада составляет 5 568 лет.
Нам надо бы самим исследовать такими методами, например, известные змиевы валы периода контактов с киммерийцами XV–VIII вв. до н. э. Что касается наших болот, то, несомненно, в них имеются древние затопленные деревянные постройки. Ведь недаром в народе живет «Сказание о граде Китеже», ушедшем под воду во время одного из нашествий. Нашим археологам пора перестать радоваться находкам черепков позапрошлого столетия и начать целенаправленно искать следы наших предков в позапрошлом тысячелетии.
Бесспорно, наши предки, праславяне, были земледельцами, пришли на нашу землю около 6 тыс. лет назад как единый народ – предок русских, поляков, моравов, чехов, сербов, украинцев, белорусов.[46] До праславян тут никаких культур не было, и они родственники другим индоевропейским народам. Вот только те среди гор живут и по каменным постройкам свою историю восстанавливают. А у наших предков леса было в избытке, и нам надо попотеть, чтобы остатки древних деревянных сооружений изучить и определить их возраст.
Глава 2
Древней славянской земледельческо-древостроительной цивилизации 55 веков
(по письменным источникам)
Нельзя начинать историю народа с пустого, темного места.
В. Н. ТатищевТакую вот историю мы читали в книгах А. Ишимовой, С. Соловьева и многих других профессиональных историков, а точнее – «варяжистов».
По их трудам оказывается, что до IX в. н. э. славяне объединялись в племена. Жили в лесу, питались сырым мясом, одевались в шкуры и даже, может быть, по деревьям лазили. Глупые они были страшно, ничего сами не умели, однако сообразили, что так жить нельзя и пригласили к себе очень умных соседей – варягов-норманнов из Швеции (германцев, значит).
Почитайте, что пишет А. Ишимова: «Вы слышали уже, что (славяне), не имея государей, почитали начальников, тех, кто более других отличился на войне»,[47] что «бывает у многих необразованных народов»; «Оттого были у них беспрестанные споры и несогласия. И славяне также видели, что во время несогласий все их дела шли у них дурно».
Их соседями были варяги. «Эти варяги почитались от соседей народом умным; у них уже давно были добрые государи, были и законы».
Разрешите эту умилительную характеристику варягов-норманнов сопоставить с общеизвестной характеристикой в мировой литературе.
«Осада Парижа в 885 г. Эти дикари пробираются по долинам и деревням, кто бы не встретился им на пути: дети любого возраста, матери, старики, убеленные сединой, они всех убивают».
«Англия была ими разграблена. Их пиратские набеги продолжались до конца IX в. н. э.».[48]
Точно так же Олег перебил всю династию, и детей, и стариков, в 882 г. при захвате Киева.
«Вот старики славянские, видя счастье варягов и желая такого же своей родине, уговорили всех (?) славян отправить послов к этому храброму и предприимчивому народу просить у них князей управлять ими…».[49]
Идею о полной неорганизованности славян поддерживает и С. Соловьев: «До призвания князей (варяжских) существовали (у славян) отдельные племена».[50] «Но пробил час, историческое движение, историческая жизнь началась и для Восточной Европы, плывет князь из Новгорода с дружиною».[51]
