Галина Шалаева - Кто есть кто в истории России
Так было до 1703 года, пока здесь не приобрел участок земли знаменитый князь Меньшиков. Восхищавшийся чистотой и порядком, царившими в Немецкой слободе, он решил сделать это место не менее чистым и красивым. И повелел вычистить пруд, а по берегам посадить разнообразные редкие деревья и кустарники. С тех пор он и именуется Чистым, так как приказание было исполнено и это место стала у москвичей одним из самых любимых. На Чистопрудном бульваре покупали дома известные аристократы, здесь жил поэт Дмитрий Веневитинов, в доме которого великий Пушкин впервые прочитал друзьям свою трагедию «Борис Годунов».
Когда в Москве появились кладбища?
Любопытно, что в древней Москве специальных кладбищ не было, поскольку умерших хоронили возле приходских церквей и на территориях монастырей. К концу XVII века в городе насчитывалось более 300 таких мест.
Первые кладбища появились в Москве только в конце XVII века и были предназначены для захоронения проживавших в Москве иностранцев. Тогда были основаны ныне не существующее кладбище в Марьиной роще и кладбище в Лефортове (на Введенских горах), прозванное Немецким.
В 1657 году было запрещено хоронить умерших на территории Кремля. Во время эпидемии чумы 1771 года Сенат специальным решением запретил производить любые захоронения в черте Москвы. После этого и были созданы основные московские кладбища: Ваганьковское, Миусское, Пятницкое, а также два старообрядческих кладбища – Преображенское и Рогожское. Все они находились за Камер-Коллежским валом, то есть вне границ города.
В конце XVIII века в Москве появляются кладбища, основанные отдельными национальными общинами. Наиболее крупными из них являлись Армянское, Еврейское и Татарское. Хоронили на них главным образом купцов и ремесленников.
После 1917 года многие кладбища были ликвидированы и застроены. Такая участь постигла, например, Дорогомиловское и Даниловское кладбища.
С расширением территории Москвы возникла необходимость в создании новых кладбищ. Сегодня они строятся за чертой Московской кольцевой автодороги, на территории Московской области. В настоящее время в Москве имеются 52 кладбища, но большинство из них закрыто для новых захоронений.
Наиболее известно Новодевичье кладбище. Еще в XVII–XVIII веках оно было традиционным местом погребения московской аристократии. В настоящее время оно представляет собой пантеон деятелей русской науки и культуры.
Кто изобрел русскую баню?
Русская баня славится с незапамятных времен. Упоминание о ней есть уже в ранних летописях. Большим знатоком и любителем русской бани был Петр I, восхищались ею и чужестранцы. Парилки по русскому образцу стали строить во Франции, Германии, Швейцарии, Англии.
Попариться в русской бане действительно не просто приятно, но и очень полезно. Не случайно в народе бытует поговорка: «Вылечился Ваня, помогла ему баня». Парная баня – это прекрасная тренировка дыхания. В банном жару оно становится глубже. Сочетание жара с холодной водой (а иногда и со снегом) улучшает кровообращение. Горячая баня стимулирует обмен веществ.
Незаменимый атрибут русской бани – веник. Чаще всего его вяжут из молодых ветвей березы: листья у нее мягкие и ароматные. Хорошо попариться березовым веничком, ведь это замечательный массаж для тела. Иногда веники вязались и из крапивы, смородины и даже хвойных веток.
Деревенская баня представляет собой бревенчатую избушку, в которой есть небольшой предбанник и сама парилка. В парилке – печь-каменка. Когда ее топят, камни раскаляются. А для того чтобы баня наполнилась жарким паром, камни обливают горячей водой.
Когда появилась русская тройка?
Удалая тройка – один из символов России. Как можно не залюбоваться прекрасным бегом тройки, когда гордым щеголем выступает средняя лошадь – коренник, а крайние – пристяжные вьются с его боков, скручивают в кольца шеи, а на скаку так низко стелются, будто и впрямь, как говорят лошадники, «едят снег»! Особенно хорошо смотрятся в тройке лошади, подобранные «в масть», да чтобы коренник выделялся из пристяжных крупным ростом, мощью. Классическим признается такой ход тройки, когда пристяжные скачут галопом, а коренник идет стойкой рысью, не сбиваясь.
Но тройки существовали не всегда, а появились, лишь когда дороги стали широкими, наезженными. Уже в десятом веке все указы и донесения распространялись на Руси через «извоз». Для него население было обязано предоставлять княжеским гонцам лошадей с повозками.
Позже появились ямщичьи тройки для передачи донесений. Стать ямщиком считалось большой честью. Туда брали только уважаемых людей, обязательно семейных и, конечно, не безлошадных. При Петре I их облачили в «спецодежду»: летом – красный кафтан с белым кушаком, зимой – тулуп, шапка с красным верхом да рукавицы. Вместо одной лошади запрягали нескольких «гусем», то есть цепочкой, одну за другой. Так легче было пробиться неторенными дорогами или по глубокому снегу.
Упряжка в 3 лошади стала именоваться тройкой лишь около 200 лет назад, после выхода особой почтовой инструкции. Существовало правило, что при перевозке пассажиров в почтовые кибитки можно было впрягать трех лошадей лишь в том случае, если путешественников оказывалось тоже трое. Колокольчики под дугой дозволялось прикреплять только почтовым тройкам да курьерским – скоростным, мчавшимся с важными государственными депешами.
Мир впервые узнал русскую тройку и восхитился ею в 1911 году на Всемирной выставке в Лондоне. Подобранные в масть светло-серые орловские рысаки и впрямь были хороши. Тройку удостоили первой премии.
Сто пятьдесят лет назад лошадей стала вытеснять паровая, а затем электрическая тяга. Но как можно вовсе отказаться от тройки! И сегодня в селах свадьбы, народные гулянья, катания на масленицу не были бы так шумны, пестры и удалы без бубенцов и колокольчиков, без разноцветных лент и шалей, без ухарского гиканья и дроби копыт.
Как картофель появился в России?
Картофель завезли в Россию в самом начале XVIII века. Находясь в Голландии, Петр I попробовал кушанья из картофеля, нашел их очень вкусными и прислал в Россию мешок клубней для выращивания.
Картофель хорошо прижился на новом месте, но его распространению мешало то, что русские крестьяне боялись заморского растения. Говорят, что, узнав об этом, Петр I решил прибегнуть к хитрости. Засеяв несколько полей картофелем, он распорядился выставить вокруг них вооруженную охрану.
Целыми днями солдаты охраняли посадки картофеля, а на ночь уходили спать. Жившие поблизости крестьяне, конечно, не смогли устоять перед соблазном и начали воровать картофель и сажать на своих участках.
Надо сказать, что вначале действительно было отмечено несколько случаев отравления картофелем, потому что люди, не знавшие свойств картофеля, пробовали его плоды. А они действительно не только несъедобны, но и ядовиты. Плоды картофеля – ягоды, похожие на мелкие помидоры, которые вырастают на кустиках после их цветения.
Во Франции в среде аристократов (когда еще не были известны все полезные свойства этого растения) было одно время даже принято носить в петлицах костюмов цветы картофеля как украшение.
Но несмотря ни на что картофель, очень быстро распространился в России, потому что помогал прокормиться при неурожаях зерновых культур. Вот почему картофель прозвали на Руси вторым хлебом.
Питательные свойства картофеля были увековечены и в его названии, которое происходит от сочетания немецких слов «крафт тойфель» (дьявольская сила).
Что такое «кика рогатая»?
Обычай ношения на голове рогов появился в незапамятные времена. Его рассматривали как оберег: украшенный рогами шлем воина и рогатый головной убор женщины, и даже печной ухват охраняют от злых духов, дурного глаза. Церковь, осуждающая суеверия, с подозрением относилась к такого рода поверьям. Сохранились документы, из которых следует, что священникам строго предписывалось не допускать женщину в кике не только к причастию, но и в церковь. Запрет действовал на протяжении очень долгого времени и даже в либеральном XIX веке.
Кика и есть женский головной убор. Классическая кика должна иметь два рога высотой двадцать сантиметров.
В древней Руси кика имела вид открытой короны, ее лобная часть назвалась цкою или челом кичным, украшалась драгоценными камнями. По старинному свадебному чину такую кичку одевали на новобрачную. Правда, с течением времени кика видоизменилась. Рога исчезли. Их заменил украшенный налобник.
Уже в XVII–XVIII веках кику стали использовать в качестве своеобразной опоры для головного платка. Так появился вариант кики, известный под названием «сорока». Он представлял собой головной платок сложной конструкции. Спереди к платку пришивался налобник – вышитая и простеганная пластина, жесткость которой обеспечивалась грубой льняной тканью или холстом.
