Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли?
Как мы выглядим со стороны, хорошо выразила немка Корнелия Герстенмайер, получившая российское гражданство и в 1995 г. переехавшая жить в Россию. «Что меня поражает, а порой просто лишает надежды в России, – это отвращение ко всему рациональному. Ни в одной из стран, которые я знаю, нет такого увлечения мифами, как в России. Люди не живут логикой и фактами».
Так, например, герой-летчик А. Руцкой был избран губернатором Курской области. Он решил разом «поднять» животноводство, для чего защитил докторскую диссертацию по сельскому хозяйству и на весь бюджет Курской области закупил в Голландии стадо сверхудойных голландских коров.
Коровы эти от отсутствия нормальных условий, квалифицированного ухода и сбалансированного рациона передохли. Юный доктор сельскохозяйственных наук с помощью «судебной катапульты» был выброшен из губернаторского кресла разоренной им Курской губернии.
Еще более поучительна судьба гениального ученого, хирурга-глазника С. Федорова. Он создал уникальный Глазной институт, несколько филиалов, плавучий международный госпиталь и вдруг… вдруг создал «идеальную сельскохозяйственную коммуну», которой очень гордился и, сверх того, какой-то фирме на бланке своего института подписал гарантийное письмо на получение в лондонском банке 22 миллионов долларов.
Коммуна эта после прекращения безмерных дотаций разорилась, а фирма, получив 22 миллиона долларов, естественно, исчезла.
Теперь лондонский банк через суд требует эти 22 миллиона от Глазного института Федорова.
Все на грани катастрофы – вот такие у нас бизнесмены.
Нашим соотечественникам надо наконец посмотреть на себя со стороны и убедиться, что мы имеем такую жизнь, которую создаем себе сами.
Приблизительно с таким же положением столкнулся в свое время де Голль во Франции. Он дал четкую формулировку руководства к действию: «Не все, чего хотят французы, полезно и приемлемо для Франции». Этот принцип и помог ему восстановить Францию как развивающуюся и уважаемую державу.
Хорошо представляя эту болезнь, мы все-таки предлагаем выход, хотя знаем, что реакция большинства наших соотечественников будет стандартно-отрицательной. Тем не менее мы уверены, что без преодоления этой общерусской патологии (не снизу, так сверху, по примеру де Голля) нормально жить русские не будут.
Председателю Российской Государственной ДумыПРОЕКТЗакон «О предотвращении вымирания русского, украинского, белорусского, татарского, мордовского и других вымирающих народов Росси軧 1. Ввести налог на бездетность в размере 25 % от зарплаты и взимать его с 26 лет со всех граждан без исключения (тем самым изымать средства, идущие на алкоголь, наркотики, собак и кошек вместо детей).
Вводить этот налог, т. е. создавать разность зарплат, целесообразно не уменьшением их у однодетных и бездетных, а постепенным увеличением зарплаты гражданам, имеющим трех и более детей.
§ 2. Налог уменьшать при рождении или усыновлении второго ребенка до 5 % и отменять при рождении третьего ребенка (для матерей-одиночек – первого ребенка).
§ 3. Средства, изъятые в форме налога на бездетность, направлять в фонд семей, имеющих трех детей (матерям-одиночкам с двумя детьми) и на содержание детских домов.
Пособие семьям, имеющим четырех детей, не увеличивать с целью предотвращения демографического взрыва и перенаселения.
§ 4. При рождении (усыновлении) третьего ребенка (для матерей-одиночек – второго) родителям выплачивать ежемесячно пособие в размере трех и четырех прожиточных минимумов из фонда до достижения двумя детьми 20 лет.
§ 5. При рождении (усыновлении) второго ребенка предоставить право женщине на четырехчасовой рабочий день.
§ 6. По больничному листу выплачивать гражданам, не имеющим детей, – 60 %, одного ребенка – 70 %, двух детей – 90 %, трех детей – 100 % зарплаты. Средства, изъятые по больничному листу у бездетных и малодетных граждан, направлять в фонд развития детских учреждений.
§ 7. Призывать в армию после достижения 30 лет на второй полный срок службы мужчин, имеющих одного ребенка или не имеющих детей (не вырастил защитников – защищай себя сам).
§ 8. Пенсионный возраст установить в зависимости от числа детей и предоставить пенсию: гражданам, не имеющим детей, или с одним ребенком и с двумя детьми: мужчинам и женщинам с 65 лет; с тремя детьми и больше, соответственно, – с 60 и 55 лет.
§ 9. За детей, сданных в приюты и другие государственные учреждения, взимать с родителей алименты до достижения детьми трудоспособности.
§ 10. Возраст вступления в брак определить с 16 лет.
§ 11. Часть пенсии начислять в зависимости от числа детей, для чего пенсию формировать из трех компонентов в соотношениях:
а) общая для всех граждан минимальная сумма = ј (25 %) прожиточного минимума (П. М.);
б) за выслугу лет в зависимости от стажа и уровня зарплаты или уровня взносов в пенсионный фонд:
В) за воспитание детей до 18 лет:
По этому проекту максимальная пенсия составит:
ј + 2,0 + 1,0 = 3 ј П. М.
Женщины, которые не работали на производстве, но воспитали трех детей, будут иметь пенсию в размере ј + 1,0 = 1 ј П. М., т. е. могут не беспокоиться за свою старость. Соответственно, граждане, не имеющие детей и работавшие менее 20 лет, смогут получить минимальную пенсию всего лишь ј + ј = Ѕ П. М.
§ 12. Для мужчин, не служивших в армии (кроме инвалидов), превышение пенсии сверх минимальной (сверх ј П. М.) уменьшается на 50 %, т. е., например, мужчина, которому положена максимальная пенсия в 3 ј П. М., будет получать ј + 2/2 + Ѕ = 1 ѕ П. М.
Таким образом, труд по воспитанию детей будет приравнен ко всем остальным видам труда в соответствии с материалистическими положениями, здравым смыслом, экономикой и законами жизни. Только после этого можно будет говорить о равенстве, а не только о равноправии женщин. Отпадает и основной тезис алкоголиков: «Чем заниматься, если не пить?» С тремя детьми или шестью внуками такого вопроса не возникает. И дети будут расти морально и физически здоровыми. В этих условиях семья как социальная ячейка полностью перейдет на самоокупаемость.
В общем, «там дара слов не тратить по-пустому, где надо власть употребить» (И. А. Крылов).
Итак, РУССКАЯ ИДЕЯ – это семья с тремя и более детьми. Эта идея и сделала русский народ большим, а Русское государство – великим.
Только создав условия для осуществления этой идеи, мы сохраним и народ и государство.
Иначе – вымирание и гибель.
Решается и следующая проблема. Заботясь о будущем своих детей, родители автоматически становятся ПАТРИОТАМИ.
ПАТРИОТИЗМ имеет конкретное содержание, это выполнение гражданами трех основных государственных обязанностей:
1) участие в производстве материальных ценностей как основе существования народа;
2) семья из трех и более детей, что исключает вымирание народа и гибель государства;
3) способность мужчин защищать свою семью и свое государство, что требует ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ ДЛЯ ВСЕХ мужчин военной подготовки при службе в АРМИИ.
Глава 14
Аристотель о нашей демократии
Это же уму непостижимо, как мы рванулись строить демократию, не удосужившись хоть что-нибудь почитать о том, что это такое.
Результат: мы до того достроились, что однажды (в 1996 г.) все проснулись в криминально-бюрократическом государстве с диктатурой торгового капитала.
А всего-то и надо было почитать Аристотеля, который 2300 лет назад описал этапы развития и судьбу нашей демократии в нашем недоразвитом обществе.
Недоразвитым Аристотель считал такое общество, в котором отсутствует или уничтожен средний класс, т. е. класс, основным свойством которого является стремление к интенсификации труда в производстве материальных ценностей.
Аристотель основывался на анализе истории более 100 древнегреческих государств, насчитывающей около 2–3 веков, т. е. в его распоряжении был огромный статистический материал.
Аристотель различает четыре основные типа государственного устройства:
царство – правление одного человека, пришедшего к власти на законных основаниях либо по наследству, либо всенародным избранием, т. е. термины «царь» и «президент» идентичны;
тирания-диктатура – правление одного человека, захватившего власть без всенародного избрания, как М. Горбачев;
олигархия – правление нескольких семей (родов);
демократия – правление народа.
Лучшим из государственных устройств он считает царство, худшим – демократию в обществе, где средний класс лишен власти. «Демократию и тиранию, если считать их видами государственного устройства, то уж наихудшими из всех».[156]
В обществе, лишенном власти среднего класса, демократия, по Аристотелю, проходит четыре основных этапа.
