Екатерина Щеголева - Закон Божий для детей
Главное в религии не то, что люди приносят в храм, а то, что они выносят из храма.
В храм мы приходим для того, чтобы нечто в нем получить. Бог зовет нас к Себе, чтобы что-то вручить нам. “Пребудьте во мне, и Я в вас… Приимите, сие есть кровь Моя за вас изливаемая…”
Храм – это стены, выстроенные вокруг Таинства Причастия. Таинство же состоит в том, что к людям протянута рука с Дарами. Поэтому посещение храма – не тяжкая повинность, а дивная привилегия. Нам дано право стать соучастниками Тайной Вечери. Нам дана возможность прикоснуться к той Энергии, которую не в силах выработать ни одна электростанция в мире…
Бог искал нас. И нашел. Нам же просто надо пойти и встать в такое место, где Бог ближе всего подходит к людям, в такое место, где Он самые небывалые дары раздает людям. Если Чашу с причастием Христос подает нам через Царские врата храма – стоит ли нам отворачивать нос и твердить: “Бог у меня и так в душе?”
Христос сказал, где Он нас ждет и что желает нам дать. Он, Вечный, желает с нами встретиться и соединиться в этой жизни – для того, чтобы в будущей, вечной нашей жизни мы не стали непоправимо одиноки.
Так вежливо ли, получив уведомление о том, что кто-то нас ждет на встречу на площади Пушкина, в назначенное время отправляться на прогулку по улице Льва Толстого? Если встреча не состоялась – кто в таком случае будет виноват?..»
В какие дни можно и нужно бывать в храме
В храм можно приходить в любой день: перед важной контрольной, в день рождения, если поссорился с другом и на душе грустно. А по воскресеньям и в Церковные праздники в храм приходить не только можно, но и нужно.
Почему? Ответ прост: что происходит в нашей семье, когда наступает праздник? Собираются гости, чтобы вместе отпраздновать это событие и поделиться радостью с друзьями. Вот и наша большая семья – Церковь, куда входят все, кто любит Иисуса Христа и стараются жить по Его заповедям, собирается в праздники. Каждое воскресенье и есть такой праздник, когда Церковь вспоминает всю земную жизнь Иисуса Христа и Его Воскресение.
В воскресенье в церкви совершается самая важная церковная служба, которая называется Литургия. Сам Господь Бог изрек заповедь: «День седьмой – суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела…» («Суббота» в переводе на русский язык означает «покой». В ветхозаветное время седьмой день недели, посвященный Богу, назывался субботой, теперь это воскресенье). Поэтому в обязанности христианина входит посещение храма в воскресенье и в праздники.
По учению Церкви, при посещении храма Божия происходит особое благословение и успех во всех добрых начинаниях христианина.
Святитель Игнатий БрянчаниновЧто такое храм
Как ты уже знаешь, храм – это место особенного присутствия Божьего. Это специальное здание, посвященное Богу и предназначенное для служения Ему.
А Васнецов. Симонов монастырь. Облака и золотые купола
Строительство любого православного храма начинается и заканчивается молитвой. С молитвой и благословением в фундамент храма закладывается первый камень. Сразу после окончания стройки новый храм освящается. Самое слово «освятить» значит сделать святым, посвятить Богу. Произносятся молитвы, освящаются стены, иконостас, каждая икона в отдельности, освящается престол, на котором будет совершаться богослужение, и все покровы на этот престол, вся церковная утварь, священные сосуды и священнические одежды. В заключение освящения храма бывает крестный ход.
Каждый храм имеет свое название, оно зависит от того священного события или лица, в память которого храм построен и в честь которого освящен. Например, храм Воскресения Христова, храм Успения Пресвятой Богородицы, храм равноапостольных Константина и Елены и т. п. Некоторые городские храмы имеют «привязку» к месту, в котором они расположены. Например, храм Покрова, что на Рву, храм Живоначальной Троицы в Хорошеве, храм Великомученика Георгия в Ендове и т. д.
Войдя в любой храм, легко узнать, кому он посвящен, – по «храмовой» иконе, она вторая справа от Царских врат.
Часовня, храм, собор
Часовня – это, как правило, небольшое церковное здание, увенчанное крестом. Главное отличие часовни от храма – в ней нет алтаря и престола. Поэтому в часовне не служат Литургии и не причащают. Сюда можно прийти помолиться, отслужить молебен или панихиду, поставить свечку. Каждая часовня обычно приписана к какому-либо храму.
Храм – определенным образом устроенное и освященное здание, в котором совершаются все богослужения и таинства. В храме пребывает особая благодать Божия.
Соборами называются центральные и, как правило, самые величественные храмы в городе. В торжественные дни сюда собирается духовенство из различных церквей, и богослужение совершается соборно (сообща). Тот собор, в котором служит епископ, называется кафедральным.
История храма
При древних патриархах (Адаме, Ное, Аврааме и других) богослужение совершалось на жертвенниках под открытым небом. Затем Сам Господь дал пророку Моисею указания, как надо создать храм для служения Ему. Так появилась скиния – переносная священная палатка, прообраз будущего храма. Скиния состояла из Святая Святых, святилища и двора.
Первый храм
При царе Соломоне вместо скинии в Иерусалиме был построен каменный храм с большими дворами вокруг. Соломон имел возможность привлечь финикийских художников и строителей, а также доставить в Иерусалим необходимые материалы. Семь лет труда увенчались созданием величественного сооружения. Храм создавался по образцу скинии. Внутри он был разделен занавесом на две части – святилище и Святая Святых.
Скиния
Простояв почти 500 лет, храм Соломона был разрушен вавилонским царем Навуходоносором.
Второй храм
Вернувшись из 70-летнего вавилонского плена, иудеи примерно за 20 лет построили на месте храма Соломона второй ветхозаветный храм. Его называют храмом Зоровавеля. Это здание, хотя и напоминало в общих чертах храм Соломона, не могло сравниться с ним по великолепию.
На восемнадцатом году своего правления (около 20 года до н. э.) царь Ирод решил обновить и перестроить храм. Перестроенное здание, обильно украшенное золотом и серебром, было тогда одним из самых красивых сооружений на Ближнем Востоке.
Именно этот храм посещал во время Своей земной жизни Иисус Христос.
В 70 году н. э. Иерусалимский храм разрушили и сожгли римляне. Сохранился лишь фрагмент внешней стены, окружавшей территорию храма. Эта стена, дающая некоторое представление о размерах храма и его былом великолепии, известна как Стена плача.
Храмы Новозаветного времени
Первым новозаветным храмом можно назвать Сионскую горницу. Накануне Своих крестных мук Господь повелел ученикам отыскать большую горницу и приготовить все, что нужно для празднования иудейской Пасхи. В этой горнице и состоялась Тайная Вечеря Господа с учениками. Здесь Христос омыл ученикам ноги и Сам совершил первую Евхаристию – Таинство претворения хлеба и вина в Свои Тело и Кровь.
Первые христиане продолжали почитать ветхозаветный иудейский храм, куда ходили молиться и слушать проповеди Евангелия, но новозаветное Таинство Евхаристии, которое Господь заповедал совершать апостолам, совершали в других помещениях. Часто это были самые дальние от входа комнаты в обычных жилых домах.
После разрушения храма и начала гонений на христиан, верующим приходилось собираться в катакомбах, в подвалах, в потаенных местах.
Основание нового храма
За целых три столетия после Рождества Христова не сохранилось ни одного здания храмов. Лишь после того, как в IV веке император Константин Великий основал православную византийскую державу со столицей в Константинополе, христиане смогли строить христианские храмы.
Почему храм называют церковью
Изначально слово «церковь» обозначало (как обозначает и теперь) людей, которых объединяет православная вера, общее священноначалие (патриарх, епископы, священники) и участие в таинствах. Это общество созванных Христом и собранных во имя Христово людей.
Когда мы говорим об этом значении слова «Церковь», мы пишем его с большой буквы, а часто даже Святая Церковь – потому что ее создал Сам Господь.
Здание, куда православные христиане собираются для молитвы и участия в богослужении, чаще всего называют храмом. Но его называют также и церковью, потому что здесь собираются верующие, которые все вместе составляют Церковь Христову.
