Совет Алтайбек - Казахстан-Россия: тернистый путь к современной интеграции. Хронологическое собрание. 1731 – 2017 гг.
Далее идет сообщение о том, что Аблай отправил вместе со 100 прибывшими китайскими посланцами семь толенгутов (бойцов) и пять киргизцев (казахов) в качестве посланцев доброй воли со своей стороны, которых китайский генерал отправил к Богдыхану и возвращение которых ожидается только в будущую весну. Аблай Салтан ждет об этом сообщение как от Богдыхана, так и от его войск, о чем сразу сделает сообщение. Далее сообщается, что его люди Средней орды спокойно кочуют в своих прежних местах и охотятся для личных целей на зюнгарских землях. О плохом намерении для российской стороны от китайской стороны они не слышали. На вопрос о возможных стычках Китая с Россией и участии в них Аблая он ответил, что примет нейтралитет. И далее подтвердил, что на самом деле он готов выступать за Российскую сторону путем отправления своих людей для прохождения военной службы в России.
24. Происхождение Джунгарского государства и российских калмыков.
Не менее интересны сведения, обнаруженные Болатбеком Насеновым в «Памятной книжке Западной Сибири на 1881 год», изданной в Омске в 1881 году172:
«…77. 1628 год. Теснимый монголами, джунгарами и казачьей ордой тайша Хо-Орлек с 50 000 кибиток торгоутов выступает из Ойратского кочевья и, расположившись по рекам Тоболу, Яику и Эмбе, подчиняет себе местных ногайских татар.
78. 1629 год. Аблай, сын хана Ишима Кучукова, грабит с калмыками русские селения.
79. 1630 год. Казачьей ордой управляет проживающий в Туркестане Есим-хан, сын Сыгай-хана.
84. 1635 год. Умер Харахула Хутугайту Джунгарский. Ему наследовал сын его Ердени Батур, получивший от Далай Ламы титул Контайши и предпринявший войну против Казачьей орды. 90. 1639 год. В Москву прибыло посольство Ердени-батыра, Контайши Джунгарскаго.
91. 1640 год. Потомок Кучума Давлет-Гирей грабит с калмыками на низовьях реки Тобола.
92. Съезд Калмыцких и Монгольских владетелей и установление законодательства. [1640]
…
98. 1643 год. Хо-Орлек откочевал с торгоутами за реку Яик, на низовья Волги.
99. Цецен Очирту-хан, сын Байгабас Багатура, тайши Хошоутских калмыков, кочует у озера Нор Зайсан, а брат его Аблай, расположившись на реке Иртыш, построил в Колбинских горах буддийский монастырь Аблайкит.
100. Ердени Батур воюет с Джангир-ханом Казачьей орды.
…
105. 1649 год. Ердени Батур сносится с Тобольскими властями. … 109. 1652 год. Джангир-хан Казачьей орды убит в бою Голдамой, сыном Цецен Очирту, Хана Хошоутскаго.
…
126. 1665 год. Умер Ердени Батур, Контайши джунгарский. Ему наследует сын его Сенге.
…
144. 1696 год. Богдохан Канси разбил на реке Туле Галдана Бошокту, который потерял в битве до 40 000 джунгаров, бежал и вскоре умер.
…
149. 1701 год. Цеван-Рабтан, сын Сенге, утвердивший свою власть в Джунгарии после смерти Галдана Бошокту, отправляет посольство в Россию…» 173.
Внимательное изучение этого отрывка из хронологического перечня событий позволяет определить время, когда торгоуты174 стали занимать казахские земли и оказались на Волге. Этот вопрос до сих пор, по нашим данным, оставался неизученным казахской исторической наукой. И вот, благодаря «Памятной книжке Западной Сибири на 1881 год» и Болатбеку Насенову, исходная дата начала нашествия торгоутов на казахские земли установлена – это 1628 год. А в 1643 году Хо-Орлек, по неизвестным пока причинам, откочевал со своими торгоутами в низовья Волги. В данном случае возможны дветри причины: 1) предложение со стороны России 1636 года, как считает А.И. Левшин, 2) постоянные кровавые стычки с казахскими племенами, 3) природно-климатические условия.
В том же 1643 году хошоутские175 калмыки заняли территории близ озера Зайсан и реки Иртыш – исконные земли казахских племен Керей, Найман, Уак, Кипчак, Аргын.
Согласно казахской историографии, влиятельный единый хан Казахской орды Есим в 1627 году отправился с большим войском дать отпор джунгарам и победил их.
25. Китайско-казахские отношения в середине XVIII века. Хан Абылай. Восстание Амурсаны. Ликвидация Джунгарского государства
Тексты, содержащие сведения из китайских источников об окончании войны с Джунгарией и Казахским ханством, собраны в первой части книги «Цинская империя и казахские ханства. Вторая половина XVIII – первая треть XIX века»176, изданной Институтом истории, археологии и этнографии имени Ч.Ч. Валиханова Академии наук Казахской ССР. Приведем некоторые из этих сведений.177
«1756. Ноябрь. – Указ императора Военному Совету об отпуске части пленных казахов и отправлению грамоты Аблаю с требованием захвата и выдачи Амурсаны.
21 год правления Цяньлун. Зима. 10 луна, бининь 178 . Милостивое освобождение пленных казахов и возвращение их на родину.
Высочайшее повеление сановникам Военного совета гласит:
Западная и Северная колонны войск сейчас уже отозваны. Уже передан приказ Чжао Хою решить вопрос об отряде для набегов на Аблая, дабы разбойники не находили нигде покоя. А также распорядиться, чтобы каждый отток 179 организовал оборону от казахов.
Всех пленных казахов, не имевших вины перед небесной династией, следует, сообразуясь с условиями, милостиво отпустить в родовые гнездовья. Это во всех отношениях глубоко растрогает казахский народ, что может привести их к выдаче изменника Амурсаны.
Составлена грамота Аблаю. Надо выбрать [среди пленных] умного, опытного человека для вручения [этой грамоты], выдать провиант на дорогу. Кроме того, следует передать атлас их родоправителям в подарок.
Получив настоящий указ, Чжао Хой должен дать приказ Казак-Сары 180 , Ниме 181 соответствующим образом исполнить его.
Если же [пленные] казахи уже розданы по оттокам, то не следует их выявлять и отправлять обратно. Надо только освободить жену Утубу. 182
Кроме того, как сообщил Юй Бао, Шуньдэна докладывал ему о давнем желании казаха Чаганбая-батыра 183 подчиниться нам. Повелеваем Чжао Хою расспросить Казак-Сары, Ниму и других. Если Чаганбай-батыр является важным человеком среди казахов, имеет искреннее намерение подчиниться нам, то приказываем среди освобожденных из плена [отобрать кого-либо] и передать ему высочайшее повеление [для Чаганбая-батыра]. Чжао Хой должен выполнить приказ надлежащим образом.
Повелеваем передать высочайшую грамоту казахам Аблаю, Ханбабе 184 и другим. В высочайшем повелении указать Аблаю и Ханбабе: «Разбойник Амурсана, предав нас, поднял восстание. Для осуществления небесного возмездия мы [император] приказали своим генералам возглавить войска для его поимки. Изменник, будучи в крайне безвыходном положении, прошел в ваши казахские пределы. Великая армия приблизилась к вашим владениям специально для того, чтобы захватить одного этого бунтовщика. У нас нет оснований иметь [враждебные] намерения против ваших подданных.
Мы уже раньше посылали послов с грамотами к вам. Получив наши повеления, вы должны соблюсти высочайшие принципы, захватить и передать нам изменника и бунтовщика. Как вы могли попасть в ловушку, воодушевиться таким ничтожеством, пойти на сопротивление великой армии? Вы дважды потерпели поражение от моей армии, покинули свои кочевья и разбежались кто куда. Вы сами накликали на себя беду тем, что легкомысленно последовали за изменником.
Ныне мы [император] издали приказ о выводе войск в связи с наступлением зимы. Офицеры и солдаты второй год подряд находятся в походе, [потому] приказали им временно отдохнуть.
Что касается преступления бунтовщика Амурсаны, то оно тяжелейшее [чрезмерное], и он решительно и неумолимо будет умерщвлен. В следующем году снова пошлем великую армию, чтобы добить его.
Вы, казахи, из-за этого коварного беглого раба будете уничтожены. Наше [императора] сердце этого не выдержит.
Прежде, во времена Галдан-Цэрэна, ваши владения притеснялись им, вы не имели сил оказать ему отпор. Ныне вся Джунгария подчинилась великой династии, полностью находится под нашим управлением. Снова сосредоточим там наши войска из Внутреннего Китая. Вы должны сами проанализировать обстановку [подумать, за кого можно держаться, не боясь].
Мы [император] являемся правителем Вселенной, ко всем относимся одинаково гуманно. Хотя ваши владения находятся в далекой глуши, не остановимся перед тем, чтобы сделать вам предостережение. И мы вновь предупреждаем вас, а кроме того, великодушно освобождаем из плена [ваших] людей. Когда вы получите наш указ, вам следует захватить и выдать изменника Амурсану, прислать своего посла. Мы непременно проявим щедрость, проявим особую милость и благоволение, чтобы вы пребывали в вечном мирном счастье. Подумайте о грозящих вам бедствиях [в случае непослушания], чтобы потом не терзались запоздалым раскаянием» 185.
