Коллектив авторов - Конфликты в условиях трансформации современного российского общества. Курс лекций
Конфликт, зарождающийся в гражданском обществе, порождает политику, как социальную силу, которая принуждает индивидов к таким способам взаимодействия, которые, с одной стороны, постоянно воспроизводили бы потребность в государстве, а с другой стороны, постоянно не уничтожали бы его. Гражданское общество окончательно запуталось в сетях противоречий, которые его раздирают. И чтобы индивиды в погоне за богатством не уничтожили себя, нужны правовые противовесы, требуется, в конечном счете, государство как инструмент примирения скрытно или открыто враждующих между собой индивидов. Конфликтное взаимодействие есть не только внутреннее содержание политики, но и предпосылка политики. Без конфликтного взаимодействия государство и политика не смогли бы возникнуть и не могут существовать.
Встает вопрос о мере, силе, предмете и распространении конфликта в гражданском обществе. Мерой конфликтного взаимодействия является само государство, и потому оно берет на себя право и ответственность какие-то конфликты поддерживать, а какие-то локализовать, предотвращать и уничтожать. Так государство поддерживает конкуренцию в различных областях гражданско-общественной жизни, но стремится уничтожить всякие попытки разрушения государства и частного бизнеса. Оно не против конфликтов, которые поддерживают в зависимом состоянии регионы, но против этнических конфликтов, которые могут взорвать и разорвать многонациональное, а значит, государственное единство. Оно не возражает против семейных конфликтов, ибо гражданское общество, состоящее из семей крепких и бесконфликтных, обретет свою силу в единстве супругов, родителей и детей, что совсем не нужно государству, которое в данном случае выступает арбитром и третейским судьей, стороной примиряющей, а тем самым подчиняющей.
Ш. Фурье заметил, что главными отличительными признаками цивилизации является моногамная семья и земельная собственность, он называет моногамную семью войной богатых против бедных [18, с. 177].
Сила конфликтного взаимодействия определяется не столько направленностью, сколько числом участников конфликта, четко обозначенными целями, принимаемыми индивидами как свои собственные цели, и средствами, которые ими используются в конфликтном взаимодействии. Сила конфликта в социальном смысле не только в том, какова численность, цель и средства одной из сторон конфликта, но еще и в том, насколько сам конфликт определяет прогресс. Но так как участники конфликта и являются носителями прогресса и регресса, то в данном случае мы фиксируем конфликт между прогрессивными и регрессивными силами или участниками. Конфликт становится неизбежным тогда, когда интерес одной из сторон конфликта покоится или вытекает из материальных оснований общества, когда они уже по своему материальному составу являют собой прогресс, тогда они сами по себе уже становятся необоримой силой. В противном случае, когда борьба не имеет под собой объективного основания, сила прогрессивной стороны конфликта не обладает ни мощью, ни энергией.
О силе конфликтного взаимодействия говорят средства, используемые участниками конфликта. В гражданском обществе используются разнообразные средства борьбы. Они носят индивидуальный и общественный характер. Общественные средства конфликта могут быть идеологическими и материальными. Идеологические средства представлены различными моральными средствами, которые укрепляют нацеленность на борьбу субъектов конфликта. К ним могут быть отнесены различные социальные институты, имеющиеся в обществе, либо порожденные материальными основаниями общества. К ним могут быть отнесены наука, которая революционизирует материальный базис гражданского общества и в то же время в лице ученых находит субъективную основу борьбы за внедрение науки в гражданско-общественную жизнь, что не осуществляется бесконфликтно. В системе образования, которое наделяет индивидов знанием, умениями и навыками, необходимыми не только для адаптации к жизни в обществе, но и для понимания природы общества, его законов существования и развития. Уровень образованности народа оказывает глобальное влияние на все процессы, происходящие в обществе. Образованность народа – это другое выражение политики и экономики гражданского общества. Образованность – это моральное средство конфликта, потому что от умения индивида самостоятельно судить и разбираться во всем зависит его нацеленность на борьбу. В. И. Ленин утверждал, что раб, осознающий свое рабское положение, – уже не раб, а революционер. Человек, осознающий свое положение, не нуждается в идеологических подпорках как со стороны идеологических институтов, наподобие церкви, так и со стороны харизматических политиков. Его выбор будет всегда с сознанием дела и добровольным. Сегодняшняя политика государства, нацеленная на снижение уровня образованности, зачастую приводит к бунту-движению с неопределенными целями и бессмысленными жестокими действиями.
Идеологические средства конфликта не ограничиваются теми, о которых мы здесь говорили, к ним также относятся идеологии партий, конфликтующих между собой с целью достижения власти и реализации своих программ. Идеологическими средствами этих партий являются теоретические обоснования прогрессивного развития, которое дает членам этих партий оружие в их борьбе. Плюрализм партийно-политических идеологий, принятый на вооружение демократическими обществами, позволяет партиям конкурировать между собой и, добиваясь большинства в парламентах, проводить свою теоретически обоснованную политику. Хотя многие демократические страны отказывают государству в выработке им своей идеологии, государство сохраняет за собой как идеологический институт право на формулирование законов, право разрабатывать правовую идеологию. Сила такой идеологии, являющейся одновременно идеологическим средством конфликта между государством и гражданским обществом, в материальной основе права – в вооруженных силах, силах правопорядка и, наконец, тюрьмах. Идеологические средства борьбы государства с гражданским обществом, у которого этого всего нет, конечно, превосходят разрозненные идеологические средства гражданского общества. Наиболее обеспеченные в идеологических средствах являются наемные работники, но и те могут их противопоставить лишь отдельным работодателям, но никак совокупному работодателю в лице класса буржуазии и его государства.
Конфликт как система внутренних элементов негативного способа взаимодействия
Способы связей элементов структуры конфликта порождают систему, т. е. совокупность прямых и обратных связей между действием, целями, средствами и нормами. О конфликте как системе мы можем говорить лишь тогда, когда связи между элементами структуры конфликта представлены в единстве и прочности. Подобное рассмотрение конфликта позволяет исследователю сделать вывод о степени готовности субъективной составляющей конфликта из потенциального конфликта перерасти в реальный конфликт, позволяет определить условия, необходимые для того, чтобы конфликт превратился из потенциального в реальный. Анализ связей – наиболее сложный анализ и может быть осуществлен на конкретных конфликтах, которые имели место. Однако в результате анализа связей элементов конфликта выявляются закономерности, которые всегда носят общий для явления характер. В силу чего закономерности одного и того же явления не во всем и не всегда зависят от нюансов места протекания конфликта, национального или иного состава участников конфликтов. Конкретная война есть всегда война между различными государствами с использованием различных стратегий и тактик, различного вооружения и с разной подготовленностью вооруженных сил. Но война как конфликт будет представлена общими для конфликта элементами, находящимися между собой в органической связи: предметом конфликта, целями участников конфликта, военной силой и средствами, используемыми участниками конфликта, положением, которое занимают вступившие в военные действия субъекты конфликта в мире. Устойчивость этих связей, их повторяемость и воспроизводимость представлены в качестве закономерностей и не могут быть изменены, не изменившись в своей сути, стать иным явлением, которое уже не может быть охарактеризовано как конфликт. Избавьте человечество от существенных различий, доведенных современными отношениями до противоположности, и оно избавится от конфликта как способа укрепления этого различия и противоположности.
То или иное состояние этих связей должно быть выражено тем или иным понятием. Предположим, что конфликт проявляется тогда, когда связи между элементами конфликта наиболее прочные. А потенциальным конфликт будет тогда, когда эти связи не обладают прочностью. Прочными же связи окажутся тогда, когда между всеми элементами конфликта достигнуто единство, когда представлен негативный способ взаимодействия, когда осознано положение субъектов конфликта, когда представлена нацеленность на борьбу и когда представлено противодействие желаниям индивидов изменить свое положение, ставшее невыносимым. Тогда конфликт становится чем-то целым, готовым проявиться как конфликт, стать реальным конфликтом в той или иной форме своего проявления. При этом если предпосылки конфликта налицо, то остается только организовать действия субъектов, нацеленных на борьбу, осознавших до последних мелочей требование изменения своего положения.
