Юрий Козенков - Голгофа России Схватка за власть
Нет необходимости напоминать, что даже когда Америка уже была в состоянии войны с Германией, а главные интересы США были именно в Европе, сиономасонские воротилы из банковских групп, картелей и корпораций продолжали свой бизнес с гитлеровской Германией, поставляя ей стратегические материалы и помогая убивать не только своих союзников по антигитлеровской коалиции, но и самих американцев, не говоря уже о евреях. Поэтому не удивляет циничное заявление сенатора США Г.Трумэна после начала войны Германии против СССР о том, что Америка должна помогать русским если побеждать будут немцы и наоборот - помогать немцам если будут побеждать русские. То есть, пусть убивают друг друга побольше.
4.
Оценивая международную ситуацию 1938-1939 годов поражаешься провидческому таланту Сталина, который не обманулся в своих стратегических прогнозах в отношении мировой сиономасонской закулисы, тем более, что работая с сионистами в РСДРП(б) и ВКП(б), в Кремле и в Совнаркоме, он очень хорошо изучил их подлую сущность, тотальную алчность и продажность, трусость перед железной твердостью и змеиное коварство перед слабостью. Тем легче ему было наложить это порочное естество на своих европейских противников, большинство из которых были единокровными соплеменниками его подчиненных по Кремлю и по партии.
Сталин недвусмысленно понимал презрение своих еврейских «соратников» к коренному русскому народу, а в предстоящей мировой схватке спасти страну мог только он-русский народ. Сталин не забыл и беседу Горького с Лениным, когда писатель спросил вождя сионистских палачей: жалеет ли он людей? Имея ввиду те миллионы жертв, которые он принес России во имя торжества мирового сионизма. «Умных жалко,- последовал ответ,- умников у нас мало, Русский умник почти всегда еврей, или человек с примесью еврейской крови.»61
Но не только Сталин понимал опасность еврейского расизма в России, где для любого русского человека советская власть ассоциировалась с еврейской властью. Это видели и честные евреи, понимавшие к чему может привести сионистское закабаление России. Именно такие евреи выпустили в 1923 году в Берлине известный сборник «Россия и евреи», в котором они обращали внимание евреев на то, что лютая ненависть к большевикам обращается в лютую ненависть к евреям. Авторы сборника отмежевались от евреев-большевиков как предателей интересов России и еврейства. «Непомерно рьяное участие евреев-большевиков в угнетении и разрушении России - грех, который в самом себе несет возмездие… за это евреи неминуемо должны будут в будущем жестоко поплатиться.» 62
А.Кац в своем труде о евреях и христианстве резюмирует: «В целом евреи-большевики верой и правдой служили ВКП(б), способствуя ее авторитету и власти над советским народом. Трудно сказать, как без них сложилась бы диктатура Сталина… Существовали целые пласты общества, где влияние евреев было особенно важно… Это прежде всего сфера идеологии; политуправление армии и флота, культпросвет с важнейшим из искусств - кино, коммунистические университеты и академии. Здесь они были непревзойденными в марксизме-ленинизме говорунами - редакторами центральных и местных газет и журналов, лекторами-журналистами, агрессивно и не без таланта утверждающими политику ВКЩб).»63
Здесь же А.Кац делает важное дополнение: «Впервые в истории возникла лавина смешанных русско-еврейских браков, особенно среди интеллигенции, партийных функционеров и партийной элиты. Партийцы, очевидно, равнялись в этом деле на Политбюро, члены которого - Бухарин, Молотов, Рыков, Ворошилов, Андреев, Киров, Калинин, Ежов и другие - поголовно имели жен-евреек.»6 Эти пассажи А.Каца необходимо разъяснить не с еврейских позиций^ с политических.
Евреи-большевики служа ВКГТ(б) укрепляли не просто авторитет партии как таковой и тем более не авторитет Сталина. Они укрепляли главный институт власти над покоренным русским народом, ибо понимали, если на тот момент их власть рухнет, в России не хватит фонарей на которых их станут вешать за геноцид русского народа, за его ограбление, за разрушение их страны, за уничтожение десятков миллионов невинных людей.
А что касается смешанных браков, то здесь А. Кац явно передергивает извращая главный смысл этого действа. Нет, это была никакая не мода жениться на еврейках. Это была тысячелетняя практика Сиона во всех странах куда бы они ни вторгались. Жена еврейка была пропуском на восхождение к вершинам карьеры их мужей. И выходили замуж они как правило за людей только с перспективой причем в областях, которые непосредственно были связаны с политической властью, финансами, крупной наукой и сферой влияния на эти области. Еврейки выходя замуж за русских, украинцев, татар, белорусов и др., не ассимилирова -лись с народом своих мужей. Нет, они сами ассимилировали своих мужей, делали их подкаблучниками и вынуждали как правило, работать против своей страны. Это давало стопроцентную гарантию их продвижения в карьере. И чем выше они продвигали такого мутанта, чем более высокий пост в государстве он занимал, тем более ценен он был для мирового сионизма и пятой колонны в стране, независимо от ее названия: Россия, США, Франция и т.д.
В целом Сталин не обманывался на их счет, как и насчет особей мужского пола женатых на еврейках. Он уже давно вывел для себя главный еврейский закон, по которому все они до определенного момента могут работать на общую цель, но когда-нибудь всегда наступает момент, когда интересы мирового еврейства подконтрольного мировому сионизму становятся выше интересов страны где они родились, выросли, получили образование и работу. Так под постоянным прессингом международных сионистских организаций они становятся врагами государств и народов среди которых учатся, работают и проживают.
Если верить попавшим к немцам в 1930-е годы постановлениям Политбюро ВКП(б), то уже в 1934 году цели Сталина были следующими: «ВКП(б) должна временно отказаться от самого своего идейного существа для того чтобы сохранить и укрепить свою политическую власть над страной. Советское правительство должно на время перестать быть коммунистическим в своих действиях и мероприятиях, ставя себе единственной целью быть прочной и сильной властью, опирающейся на широкие народные массы в случае угрозы извне.» (Постановление Политбюро ВКП(б) от 24 мая 1934 г.)65
Для осведомленных людей очевиден бред сионистов о том, что поголовное участие евреев в их «революции» в России было продиктовано их притеснениями и введением черты оседлости. В сборнике «Россия и евреи» И.О.Левин по этому поводу пишет: «…единственную причину участия евреев в революционном движении… было бы неправильно искать только в бесправии и в тяжелом экономическом положении еврейских масс в черте еврейской оседлости…Существуют причины и другого рода, которые следует искать уже не во внешнем гнете и не в бесправии, а в процессах, происходящих внутри самого еврейства.»
Более того, он приводит в пример этой констатации Баварию и Венгрию, где евреям-коммунистам удалось на короткое время захватить власть: «…количество евреев-участников…огромно…, число евреев - руководителей большевистского движения в Венгрии доходило до 95%… между тем правовое положение евреев в Венгрии было прекрасным, никаких ограничений в правах евреев там уже давно не существовало и, наоборот, евреи в Венгрии в культурном и экономическом отношениях занимали положение, при котором антисемиты уже могли достоверно говорить о еврейском засилии.»66
Сталин безусловно был в курсе мировых процессов управляемых мировым сионизмом и масонством. Он давно. определил свою судьбу не с мировым еврейством, а с народом России, он сам вышел из этого народа, понимал его и, в своей борьбе мог опираться только на него. Не зря после нападения Германии на СССР он говорил уполномоченному президента США Ф.Рузвельта - Гарриману: «Мы знаем, народ не хочет сражаться за мировую революцию, не будет он сражаться и за советскую власть… Может быть будет сражаться за Россию.»67
Сталин не мог раскрыть народу истоки зарубежных-связей троцкистов и прочих врагов народа из числа евреев-интернационалистов, иначе рухнула бы вся пирамида власти состоящая в основном из их соплеменников. Процесс здесь должен был идти постепенно без обрушения того, на что уже затрачены гигантские усилия всего народа. Да и сам он постепенно освобождался от оков марксистских догм, наполняясь патриотизмом по мере созидательных процессов в строительстве нового государства - СССР.
В процессе борьбы с троцкистами Сталин не забыл и пятую колонну из масонских лож, сплошь «засеянных» иудеями. Масонство выводилось тихо, без шумных процессов и огласки. Уже в середине 30-х годов деятельность масонских лож и организаций в СССР почти полностью была прекращена, многие понесли заслуженную кару. Масонские организации в эмиграции, пытавшиеся наладить контакты с кем-то из масонов в СССР, с горечью и сожалением удостоверились в бесплодности таких попыток.
