KnigaRead.com/

Владимир Кевхишвили - У подножия Рая

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн "Владимир Кевхишвили - У подножия Рая". Жанр: Политический детектив издательство неизвестно, год неизвестен.
Перейти на страницу:

На сегодняшний день США уже отвечали всем необходимым параметрам государства диктатуры демократии и являлись флагманом для всего остального мира. В других странах шли похожие процессы, хотя не все лидеры государств понимали конечную цель и порой вступали в мелкие взаимные споры, руководствуясь такими устаревшими понятиями, как национальные интересы.

Но скоро всё будет иначе. Так же, как и во время второй мировой войны, когда борьба с общим врагом — нацизмом — сплотила прежде антагонистические государства, так и сегодня, борьба с новым страшным врагом — международным исламским терроризмом — должна объединить все страны вокруг одной, самой передовой мировой державы.

А в том, что этот новый враг скоро поднимет голову, мистер Фёст не сомневался. И у него для этого были веские основания.

Как и перед второй мировой войной, когда западные страны могли легко задушить нацизм в его зародыше, но вместо этого всячески поощряли и направляли хищные устремления немецкого фюрера, так и сейчас псевдоисламские террористы подготавливались в секретных лагерях ЦРУ, получая впоследствии финансовую и военно-техническую помощь.

Правда, в этот раз нужно было обойтись без нового Гитлера, иначе последствия могут быть непредсказуемыми. Поэтому такие потенциальные вожди, как Бен Ладен и Каддафи были своевременно выведены из игры.

Тем не менее, всеобщий ход мировой истории приближался к одному из своих решающих поворотов. «Исламисты» готовили новые крупные теракты в Канаде, ЕС и Австралии, после чего в этих странах должен быть введён режим диктатуры демократии — сначала в каждой стране отдельно, а затем — на межгосударственном уровне.

Мистер Фёст давно ждал этого момента. И он был чрезвычайно рад, что это грандиозное событие произойдёт в год его председательства в Высшем Исполнительном комитете КМП.

Тихий океан, остров Джанна

Фрэнк вышел из воды и огляделся. Прошло, наверно, несколько часов после того, как он простился с Джулией. Солнце уже взошло, осветив своими лучами золотистые пляжи, пальмовые рощи, где отдыхали люди, и изящные белые бунгало, над которыми кое-где развевались зелёные флаги.

Молодые люди, ровесники Фрэнка, по отдельности или группами, сидели, лежали, бегали, купались в изумрудных волнах утреннего моря. Некоторые из них были с подружками.

Фрэнк медленно пошёл вдоль берега. Он с любопытством разглядывал отдыхающих, иногда обмениваясь с ними короткими приветствиями. Вскоре он заметил уютное свободное бунгало и поспешил укрыться в нём.

Несмотря на бессонную ночь и длительное плавание, Фрэнк чувствовал себя прекрасно. Приняв душ, побрившись и позавтракав, он вызвал носилки и направился к ближайшему Джанна-Шопу. Там он облачился в новую одежду, затем взял экипаж и направился к Джанна-Залу № 4, где согласно расписанию, данному ему Джулией, должен был проходить один из его тренингов.

Джанна-Зал № 4 имел форму небольшого крытого амфитеатра, в центре которого на разложенных подушках сидел лектор, скрестив ноги по-турецки. Над лектором был установлен огромный экран, на котором периодически появлялись различные изображения, рисунки и схемы. Слушатели располагались вокруг лектора на удобных низких скамьях — одни из них сидели, другие лежали, подперев голову руками.

Фрэнк осторожно прошёл в зал и сел на ближайшую скамью. Всмотревшись в лектора, он узнал его. Это был Бен Ладен. Негромким, но приятным и хорошо поставленным голосом он говорил на чистейшем английском об искусстве харизмы.

По его словам, для наилучшего влияния на массы следовало создать вокруг себя некий ореол — яркий, неповторимый образ во внешности, одежде, манере поведения, речи, жестах — и неуклонно следовать ему в повседневной жизни.

Сопровождая речь Бен Ладена, на экране демонстрировались различные варианты харизматических причёсок, форм бороды, усов и других элементов внешности.

Также нужно было соблюдать определённый индивидуальный стиль в одежде, во время появлений на публике. Особое внимание следовало обратить на головной убор. Во время этих слов лектора, на экране появились изображения всевозможных треуголок, конфедераток, беретов, арафаток и прочих странных головных уборов.

В публичных выступлениях Бен Ладен рекомендовал использовать отдельные эффектные и хорошо запоминающиеся слова и выражения. Нужно было разработать и постоянно применять характерные жесты приветствия, прощания, одобрения, гнева.

Впоследствии, после создания и закрепления в общественном внимании своего харизматического образа, в отдельных ситуациях и в особых условиях можно было использовать двойников — специально обученных и загримированных актёров.

Фрэнк с интересом слушал лекцию, следя за изображениями, мелькающими на экране и изредка рассматривая слушателей. Большинство из них были восточного или южного происхождения — арабы, метисы, мулаты, но встречались и лица европейского типа. Возраст слушателей колебался примерно от шестнадцати до двадцати трёх лет.

По окончании лекции слушатели направились к выходу, прикладывая свои карты к специальному устройству. Фрэнк проследовал за ними, повторяя их действия.

У выхода слушателей уже поджидали носильщики и водители конных экипажей, которые развозили их по бунгало или Джанна-Барам.

Взяв экипаж, Фрэнк поспешил к Джанна-Залу № 11, где проходил ещё один обязательный тренинг по искусству управления массами и психологии толпы. Фрэнк успел к самому концу лекции.

Джанна-Зал № 11 имел форму пирамиды. В её вершине располагалась кафедра, на которую вела специальная лестница. За кафедрой стоял лектор. Слушатели сидели на полу, скрестив ноги или поджав их под себя.

Лектором был Майк Кэдэф. Он говорил о том, что для управления большими группами людей с различными характерами, опытом и взглядами на жизнь, необходимо сплотить их на основе единой идеи и общих потребностей.

Прежде всего, надо чётко сформулировать максимально простую и возвышенную идею, в которой были бы такие понятия, как «добро и зло», «справедливость», «лидер», «покорность», «неотвратимость наказания и реальность поощрения». Эта идея должна претворяться в жизнь со всей мощью и без всякого снисхождения.

Затем необходимо избавиться от ярких, независимых личностей, которые, хотя и могли бы принести какую-либо пользу при других обстоятельствах, но в сфере управления являются ненадёжными и потенциально опасными. Таких людей лучше всего отправить на наиболее сложные участки работы, желательно туда, где существует реальная угроза их жизни. Также можно устроить на них покушения, а затем свалить всё на врагов. Похороны соратников, героически павших в борьбе за общее дело — один из лучших способов сплочения масс.

Масса, лишённая индивидуальностей, подчиняется уже не голосу разума, а силе и только силе. Для её непосредственного руководства следует выделить группу приближённых управленцев из числа наиболее преданных и наименее умных. Этой группе следует открыть доступ к материальным благам, недоступным остальным. Ради удержания этих богатств, данная группа должна подчиняться лидеру беспрекословно.

Помимо высшей прослойки управленцев, которые составят знать, лидеру следует также приобрести надёжную опору среди беднейших слоёв населения — для этой цели необходимо периодически проводить специальные акции: поездки в народ, встречи, вручение наград, материальные поощрения, наказание нерадивых чиновников, не входящих в группу знати.

Лидер должен иметь мощную поддержку наверху и безусловную опору внизу. Средняя часть массы подчиняется автоматически, в силу сложившихся обстоятельств.

Для наилучшего управления все запросы населения должны быть сведены исключительно к материальным потребностям и доступностью примитивных развлечений, по принципу: «хлеба и зрелищ!» Поэтому обязательно должны быть удовлетворены самые насущные потребности людей — еда, жильё, возможность работать и размножаться.

При этом, народ не должен быть слишком голоден, чтобы не случилось бунта, и слишком сыт, чтобы от скуки не начались какие-либо духовные поиски.

Не поощряется развитие культуры, философии, религии, помимо официальной, а также искусства, помимо того, что восхваляет гений вождя.

Всеобщим идеалом духовности и объектом приложения народной любви должна быть личность лидера. О его лучших качествах должны писать газеты, журналы, книги. О лидере должны сочиняться рассказы, стихи, легенды, о нём должны сниматься фильмы, и исполняться песни.

Лидера должны постоянно показывать на телевидении, а его речи должны регулярно транслироваться по радио. Необходимо повсюду использовать средства наглядной агитации — портреты, плакаты, скульптуры, бюсты и прочее.

Любовь и сила, сила и любовь — вот, что может удержать массы в повиновении…

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*