Б. Седов - Рывок на волю
В одном сарафане и легкой безрукаве ее трясло от пронизавающего осеннего холода, но она не ощущала его. Солнце успело проделать немалый путь и давно перевалило за зенит, но она не замечала этого, машинально поворачиваясь следом за ним. Уставшая сидеть без дела Зарава начала подвывать, но она не слышала воя. Ей сейчас было не до чего. Она была в другом измерении. Далеко-далеко отсюда. ОНА была с НИМ, и ничего более ей было не надо…
Кто бы дал мне голубицу, вещающу беседами.
онесла бы до мира рыдания,
сердечную печаль мою,
Возвестила бы Косте, всевозлюбленному моему:
Коста, Костушка, призываю тя,
пресладкий любушка мой,
Пролей слезы ко Господу,
узнамоша о печали моей,
Востретиша скора, прими мя, вовлеки к себе
в ложницу назовиша своей…[58]
…Из мира иного ее вернула в реальность собака. Перегрызла веревку, подбежала к хозяйке и наскочила на нее так, что та с колен опрокинулась на бок. Огляделась затравленным взглядом, отметила то, что солнце уже начинает клониться к закату, и запустила руку в густую собачью шерсть.
– И правда, Заравушка, – пробормотала Настасья. – Пора нам до дому. А то наши хватятся, еще по следу пойдут. – Ив этот момент ее пробил давно копившийся внутри нее холод. Вся трясясь, она вскочила на ноги и торопливо натянула малицу. Потом, продолжая дрожать от холода, сложила подрушник, сунула его и «Октай» в туес, после чего подозвала собаку и жадно прижалась к ней всем телом, пытаясь согреться. Зарава не понимала, пыталась играться. А Настя в этот момент просто умирала от холода…
Она покинула рощу, когда уже начинало смеркаться. С пустым туесом, в котором лежали только подрушник и «Октай». Но с полной уверенностью, что Коста сегодня слышал ее. Хоть самые дальние отголоски ее молитв. Хотя бы просто подумал о ней. Всего один раз. Один-единственный разик – для начала довольно и этого. Но ведь потом они так будут встречаться еще ни единожды. Она будет приходить сюда и зимой. Хоть в пургу, хоть в лютый мороз. А весной, когда пройдут реки и вновь зазеленеет ИХ роща, он вернется, как обещал. Обязательно вернется. Он не может ее обмануть. Он не такой человек!
– До свидания, Коста. – Настасья обернулась и трижды перекрестила ИХ рощу. – Да поможет Господь, я скоро снова приду. Я буду сюда приходить постоянно. И буду помнить всегда. До свидания, любушка мой… Зарава, не отставай! – И она с трудом поплелась в сторону сикта.
Братия, наверное, уже волнуется не на шутку, что ее так долго нет из тайги.
Примечания
1
Приемник (мед. жарг.) – приемное отделение стационара.
2
Салик – на северных сплавных реках два-три бревна, сколоченных вместе, и используемые вместо лодки для спуска одного или нескольких человек вниз по течению.
3
ГТТ – грузовой тягач тяжелый, гусеничный вездеход.
4
Парма (местн.) – тайга.
5
Погост (коми) – здесь: село.
6
Зыряне – здесь: коми.
7
Очки (арм. жарг.) – ПНВ, прибор ночного видения.
8
Доктор (уголовн.) – адвокат.
9
«Ка-Бар» – модель боевого ножа морской пехоты США.
10
Котлы (уголовн.) – часы.
11
Банка – здесь: скамейка в лодке, шлюпке.
12
В данном случае имеется в виду бинокль, изготовленный под знаменитой маркой «Сваровски». Оптика, изготовленная этой австрийской фирмой, отличается отменным качеством и отвечает самым высоким требованиям.
13
Пестун – медвежонок старше года, продолжающий жить с матерью.
14
Сузем или урман – местное название труднопроходимых (густо поросших, заболоченных или заваленных буреломом) участков тайги.
15
Фраза из рассказа О’Генри.
16
Сикт (коми) – небольшая деревня.
17
Нетоверы, или спасовцы, – особое согласие (ответвление) беспоповского толка (течения) старообрядческой церкви. За основную догму своего учения избрали отказ от храмов и священников, а также от таких основных церковных обрядов, как крещение, покаяние, брак, отпевание, которые либо просто не принимаются, либо отправляются самими же членами общины.
18
Обрядоверие (старообр.) – слепое поклонение церковным обрядам, восприятие их даже больше чем догмы.
19
Охлупок (коми) – князевое бревно.
20
Лестовка – старообрядческие кожаные четки.
21
Завор – проем в ограде.
22
ПСО – отечественная модель телескопического прицела армейского образца четырехкратного увеличения.
23
Ярушник (старообр.) – каравай.
24
Зарава (коми) – березовый сок.
25
Стын (коми) – поветь, верхний этаж двухъярусного скотного двора.
26
На севере Коми магистралью называют железную дорогу Воркута-Котлас.
27
Кислица – красная смородина.
28
Карта – хлев, нижняя часть скотного двора.
29
Духовник (церк.) – некто вроде старшины старообрядческой общины.
30
Подклет – бревенчатая надстройка над погребом.
31
Девочешник – маленький закуток за печкой, отгороженный занавеской или перегородкой из досок.
32
Обабки – грибы, предназначенные для сушки.
33
Красные – местное название брусники.
34
Малица – верхняя одежда из оленьих шкур с капюшоном.
35
Лешье мясо – грибы.
36
Кобылка – кузнечик.
37
Кукля – местное название накомарника.
38
Жакан – пуля особой конструкции для стрельбы из гладкоствольного оружия.
39
Vorwärts (нем.) – вперед.
40
ВМА – Военно-медицинская академия.
41
Какая сладость в жизни сей / Земной печали непричастна? / Чье ожиданье не напрасно / И где счастливый меж людей? / Все то превратно, все ничтожно, / Что мы с трудом приобрели – / Какая слава на земли / Стоит тверда и непреложна? / Все пепел, призрак, тень и дым, / Исчезнет все, как вихорь пыльный, / И перед смертью мы стоим / И безоружны, и бессильны. (Погребальная стихера Иоанна Дамаскина в вольном переводе А. К. Толстого.)
42
Задоски – часть горницы, отгороженная возле русской печи и служащая кухней или, что реже, спальней.
43
Краски – месячные.
44
Староневский проспект – одно из мест в Санкт-Петербурге, где собираются проститутки.
45
Заулок – местное название двора.
46
Пожня – поле или (здесь) просто полоска земли, отведенная под покос.
47
Зарод – большой стог сена.
48
Лопатина – одежда.
49
Кушня – лесная избушка.
50
«Георг V» – знаменитый отель в Париже.
51
«Мерин» (жарг.) – «мерседес».
52
Таболга – местное название тундры.
53
Покров – 1 октября; Фома – 6 октября.
54
«Октай» – книга с крюковыми записями.
55
Подрушник – предмет, который старообрядцы кладут под руки при совершении земных поклонов. Служит он для соблюдения чистоты рук во время молитвы (правилом предписано молиться чистыми руками). В никонианской церкви подрушники отсутствуют.
56
Рыжие – местное название рыжиков.
