Татьяна Ревяко - Катастрофы сознания
Основателем этой секты является Сон Мьюонг Мун — «блеск солнца и луны», как переводят последователи этой секты имя, а точнее псевдоним своего наставника. Родился он 6 января 1920 г. в крестьянской семье последователей пресвитерианской церкви на севере Кореи. Учась в школе, он посещал молитвенные собрания пятидесятников. В 1936 г. на Пасху его посетило видение: сам Иисус Христос явился религиозному подростку и сообщил, что тот призван завершить миссию, которую Иисус предпринял около 2 тысяч лет назад. Правда, скрытный юноша никому о своем видении не рассказал.
Как утверждают фанатичные сторонники Муна, будущий пророк, получивший в Японии специальность электрика, благодаря своим выдающимся талантам мог бы без труда получить диплом инженера, но делать этого не стал, ибо твердо решил следовать по божьему пути. Это и привело Муна, который еще тогда носил настоящее свое имя Ионг Мьюонг Мун, в «Израэль Судо Вон» (Монастырь «Израэль») — расположенную в местечке Пажу на севере от Сеула обитель модного в то время проповедника Паик Мун Кима. Там будущий «отец мироздания» провел в 1946 г. шесть месяцев.
Что же представляют собой «Божественные принципы» Муна?
Это мешанина из христианских сюжетов, фрагментов восточной религии. Мун считает семью созданием нечистой силы, так как Ева согрешила с сатаной, принявшим облик змея и обрекла людской род на долгие страдания. Христос, как и наши прародители — Адам и Ева, был рожден безгрешным, но не успел выполнить свою миссию — вступить в брак с идеальной земной женщиной и произвести на свет очищенных от греха «совершенных» детей.
Поскольку Мун также безгрешен, то вместе со своей женой они составят Подлинную семью. Только вступив в нее, человек может спастись. А настоящие родители и родственники являются представителями «сатанинского», греховного мира. «Мы являемся Семьей, — поучают лидеры „Объединенной церкви“, — относясь друг к другу как дочери и сыновья, как матери и отцы во главе с нашими Подлинными родителями». И хотя Мун не принимает прямого участия в создании «совершенного» потомства, он определяет совместимость молодых людей друг к другу в сексуальном отношении и проводит массовые бракосочетания. Причем некоторые новобрачные встречаются за несколько дней до свадьбы, а иные общаются через переводчика.
Американский социолог Г. Хендин, который занимался изучением последователей Муна, отмечает: «Среди этих молодых людей я не встретил ни одного, у кого не было бы каких-то серьезных неудач в семейной жизни. В отчаянии они бегут от боли, которую им причинил внешний мир, тянутся к поддержке, делающей их детьми, к структуре семьи, создающей веру».
Вот непосредственное свидетельство одного из членов «Объединенной церкви»:
«Мы начали мое обучение в субботу пополудни. Я был единственным „учеником“, окруженным двумя „учителями“. Обычно недоверчивый и скептически настроенный, я тем не менее согласился выслушать несколько пояснений насчет Библии, Иисуса и бога, хотя пару раз и возразил. После двухчасового разговора мы поели и вновь начали заниматься.
И вдруг, когда мне в который раз объяснили учение мессии, меня посетило божье прозрение! Нет, я не увидел бога, но в одно мгновение все понял. Все — что такое добро и зло, в чем смысл жизни и веры в бога…
Началось это откровение в 3 часа утра и закончилось в 10 вечера.
…Невозможно представить, что всего лишь за несколько часов я превратился в верующего человека. Сейчас я так сильно верую в бога, как глубоко ни во что не верил совсем недавно. В одно мгновение я стал фанатиком бога».
История человечества делится, по Муну, на три периода: эпоха Авраама — формирование рода человеческого; эпоха Иисуса — развитие человечества; наконец, эпоха Муна, который явился на землю, чтобы завершить священную миссию и освободить людей от сатаны. «Я мыслитель, я ваш мозг!» — любит внушать своим последователям Мун.
Постепенно Мун превращает молодых людей в оловянных солдатиков своего «божьего воинства».
— Что вам дороже — жизнь Истинных родителей или ваша жизнь?
— Жизнь истинных родителей!
— Чья жизнь должна быть отдана богу в случае необходимости: жизнь Истинных родителей или ваша жизнь?
— Моя жизнь.
— Готовы ли вы на это? — Да.
— Тогда повторяйте за мной: «Истинный отец, я готов отдать свою жизнь. Если она вам нужна, возьмите ее. Если я смогу такой ценой спасти вас и Истинную мать, и вашу семью, я готов умереть… Это счастье — умереть за Истинного отца. Это прекрасно!»
И вскоре появляются в прессе сообщения о жертвах среди последователей учения Мун. «Чересчур много загадочных смертей среди последователей Муна», — озаглавила газета «Франссуар» свою статью.
Кристин Кост, 29-летняя студентка, была найдена в Нью-Йорке заколотой ножом и выброшенной из окна. В 1976 г. в Гарлеме был убит другой член секты. Немного позднее — еще одна смерть: юный Аллен Стоггс бросился в шахту лифта в отеле, принадлежащем Муну. Потом с двадцать второго этажа этой же гостиницы выбросился молодой японец, тоже член «Объединенной церкви».
Вскоре подобные случаи были зарегистрированы во Франции. В 1977 г. молодой бретонец, «поклонник Муна, который хотел и нас привести в секту», как потом признавалась его бабушка корреспонденту газеты «Монд», покончил с собой. Этот юноша — его звали Патрик Эсно — сжег себя заживо на пустынном берегу моря.
20 июля 1984 г. Мун был арестован в штате Коннектикут.
Часть II. Способы самоубийств
Уморение голодом
К этому способу самоубийства прибегнул Гай Альбуций Сил — римский юрист 2 в. Основные его произведения — институции — классические изложения римского права по отдельным институтам. О нем повествует историк Гай Светоний Транквилл в книге «Жизнь двенадцати цезарей» (Москва, 1993 г.).
«Ритор Гай Альбуций Сил из Новарии, будучи в родном городе эдилом, однажды правил суд, но те, против кого он вынес решение, согнали его с судейсткого места пинками. Возмущенный этим, он тотчас отправился за ворота и далее в Рим. Там он был принят в кружке оратора Планка, который имел обыкновение перед своей декламацией выпускать какого-нибудь другого оратора; взяв эту роль на себя. Альбуций так ее выполнил, что Планк вынужден был молчать, не смея с ним соперничать. Прославившись этим, он завел собственную школу и обычно, объявив тему контроверсии, приступал к ней сидя, а затем постепенно разгорячался и заканчивал стоя. Декламировал он на разный лад — то пышно и с блеском, то сжато, низменно и чуть ли не площадными словами, чтобы не показаться педантом. Вел он и судебные дела, но очень редко, выступая только в важнейших процессах и только с заключительными речами.
Потом он покинул форум, отчасти из стыда, отчасти из боязни. Дело в том, что однажды перед центумвирами, браня противника за нечестие по отношению к родителям, он воскликнул фигурально, как бы предлагая ему возможность поклясться: „Клянись останками отца твоего и матери, которые лежат без погребения“ — и так далее в этом духе. Тот принял предложение, судьи не возражали, и Альбуций проиграл дело, за что и подвергся жестоким нападкам. В другой раз, в Медиолане, перед приконсулом Луцием Пизоном, защищая обвиняемого в убийстве с таким успехом, что ликторам приходилось сдерживать восторг присутствующих, он разгорячился до того, что стал оплакивать участь Италии, как бы снова обращенной в провинцию, и воззвал к Марку Бруту, статуя которого стояла тут же, именуя его „законов и свободы зиждителем и блюстителем“, за что чуть не поплатился.
Уже в старости, страдая язвой, он вернулся в Новарию, созвав народ и объяснив ему в длинной и нелепой речи, почему он решил умереть, он уморил себя голодом.»
Отравление ядом
Отравление ядом — способ самоубийства, известный еще издревле. К этому способу прибегали многие: и знаменитые политики, писатели, поэты, артисты и совсем неизвестные люди, желавшие покончить счеты с жизнью. Среди известных — Сократ, Демосфен, Фемистокл. О последнем — подробнее.
В эпоху греко-персидских войн выдвинулось целое поколение бесстрашных борцов за родину. История сохранила нам мало сведений о жизни и подвигах этих героев. Но деятельность наиболее выдающихся вождей народа осталась в памяти последующих поколений. Особенно интересна жизнь вождя афинских демократов Фемистокла.
Фемистокл хотел объединить все греческие государства для борьбы с персами. Он призывал греков забыть взаимные распри и подняться на защиту отечества. На Коринфском перешейке состоялось собрание представителей греческих государств. Было решено, что сухопутные силы греков возглавят спартанцы, которых считали самыми опытными воинами. Несмотря на то, что афиняне выставили больше военных кораблей, чем все остальные государства, командование флотом тоже было вручено спартанцу. Фемистокл считал, что не стоит спорить перед лицом врага: «В момент опасности единство настолько лучше внутренних раздоров, насколько мир лучше войны».
