Юлия Винер - Бриллиант в мешке
И наткнулись на нашу планету.
Обрадовались, что так много сознательной живности, и принялись щупать разные народы, в кого они верят, кому молятся. Туда, сюда, все крепко верят, кто в солнце, кто в ветер, кто в тигров или медведей, кто в разных чудищ и идолов, настойчиво верят, и их не собьешь. Есть, например, книжка, что рассказывали древние греки про своих богов и героев, так у них этих богов и богинь было без счета, и все красавцы и красавицы, отказываться от них нет никакого резона.
Поэтому пришельцы ни древних греков, ни китайцев с Буддой, ни индийцев с Шивами трогать не стали, вообще никого с высокоразвитой религией, а отыскали ряд мелких народцев, которые верили и в то, и в се, во что придется, и стали с ними проводить эксперименты.
Насылали своих представителей, чтоб те скрещивались с местными и внушали им, кому надо молиться. В большинстве своем результаты были отрицательные, но с одним совсем небольшим народцем, не помню, не то арамейцы, не то аморейцы, стало получаться, им послали праотцев, и те привились, расплодили на месте целое большое племя, и постепенно удалось внушить им, кому надо молиться. И хотя слово «элохим» на иврите множественное число, но им внушили, что это не много, а один Бог. Иначе производимая энергия рассеивалась бы, а что дойдет, каждый из элохим ловил бы, сколько сумеет. Теперь же она пошла одним концентрированным потоком и распределялась на месте в организованном порядке.
Вот из этих гибридов и получились в конце концов евреи. Потому и избранный народ, что в нас течет кровь элохим. И в то же время похожи на людей, потому что и земная кровь подмешана, а с развитием истории все больше. Но понятно, остальные люди к нам нормально относиться не могут, потому что чувствуют.
Время от времени элохим мало становится получаемого питания, и они подсылают дополнительных представителей, как, например, Иисус Христос или Магомет. Те проводят свою агитацию и способствуют увеличению числа людей, молящихся тому же объединенному элохим, в результате увеличивается и масса вырабатываемой энергии. Все время ожидается еще один представитель, еврейский мессия, но это будет когда им там понадобится.
В этих, сравнительно новых молящихся, как то христиане и мусульмане, элохимской крови нет, поэтому нет к ним и международного антисемитизма.
Между прочим, элохим пытались и славян подключить напрямую к производству энергии, то есть обратить в еврейство, но напрямую не вышло, пришлось подключать через вторые руки, то есть через христианство, что, конечно, менее продуктивно.
Кроме настоящих евреев, получилось только с еще одним народцем, под названием хазары. Это подтверждается еще и тем, что на иврите «хазар б'тшува» означает «вернулся к вере». Не совсем понятно, правда, как это они «вернулись», если раньше там не бывали, но спросить уже некого, потому что все хазары куда-то давно исчезли.
(Про хазар есть еще одна версия, которая может объяснить, куда они исчезли. «Хай-зар» на иврите означает «инопланетянин». Буква «и краткое» на протяжении веков могла и затеряться, а они пожили на Земле, на территории нынешней России, попытались привлечь к производству окружающие племена, увидели, что не пойдет, и улетели обратно к себе, так что и следов осталось мало. Но эта версия более сомнительная.)
Я Библию немного читал и вижу ясно, что ее написали элохим, их присутствие ощущается во многих моментах, где они вмешиваются, а часто текст идет прямо от имени единого объединенного элохим. И образцы высокопроизводительных молитв приведены в большом количестве. А что написан текст, не всегда понятно, это объясняется их недостаточным знанием местного языка.
В целом сильных противоречий со своей теорией я не нашел. Понятное дело, концы с концами не везде сходятся, но это ведь так, научная фантастика.
23
Я этот разговор про еврейство к чему завел?
К тому, что такая смешная ситуация. В большинстве других стран наоборот, но в нашей стране лучше всего быть евреем. Прямо-таки жизненная необходимость. Могут, конечно, и неевреи тут жить, взять хоть мою Татьяну, объевреилась дальше некуда, и это многие русские жены так.
Но полезнее все же быть прирожденным евреем. Удобнее. Татьяна в этой связи никакого неудобства вроде и не чувствует, но деткам моим, я думаю, не так приятно. В России они были как бы русские, а здесь стали окончательно русские, но в то же время отец стал окончательно евреем, и мать туда же наладилась. И теперь наши дети сами не знают, кто они есть.
Но это со стороны душевных переживаний. А я имею в виду, с чисто практической точки зрения.
И особенно в отношении дочки. Вечером прискакала со своим Азамом, и оба в полном расстройстве.
Оказывается, заказали билеты и пошли в Министерство внутренних дел брать ей справку, что незамужняя. Азам-то из своего какого-то религиозного совета взял, а ей не дают! Сынишка мой тоже на Кипре женился и тоже брал справку, и ему дали без особого труда. А ей не дают, и без всякого объяснения, хотя понятно, потому что женский пол – будет, значит, мать нееврейских детей.
То есть добиться можно, и в конце концов дадут, но моим-то некогда добиваться. Им загорелось немедленно, и тем более счет в банке надо открывать поскорей, осталось чуть больше трех недель!
Я им слегка вправил мозги. Напомнил, что женитьба отдельно, а камни совсем другой коленкор. Пусть съездят на пару дней на Кипр, раз уж настроились и билеты заказаны, погуляют и откроют счет – и надо закончить дела с камнями. А там уж пусть спокойно добиваются своей бумажки. Про себя же подумал, что оно и к лучшему.
Огорченные такие оба, Галина даже по стене кулаком поколотила, чтобы пар выпустить, но Азам и тут не забывает приличий. И откуда такое воспитание? C одной стороны, успокаивает Галку, представляет ей, как они на Кипре хорошо проведут время, а вернутся, и сразу будут выбивать справку. А с другой – говорит мне:
– Михаэль, мы хотим, чтобы все было как надо.
– А как надо? – говорю.
– Мы хотим, чтобы наши родители познакомились. Моя мама собиралась позвать вас завтра на обед. Мы ведь думали, послезавтра улетим и тут же поженимся, так чтобы еще до того. Теперь можно отложить до нашего возвращения, но в принципе, как вы на это смотрите? Ваша жена уже приняла приглашение, и я вас отвез бы туда и обратно на такси. Познакомитесь со всей семьей.
Как я на это смотрю? Резко отрицательно! Чтобы я, да еще с больной ногой, ехал в Старый город, в какой-то арабский дом на обед?
Но какова Татьяна! Всякое соображение потеряла. Сама рыдает мне тут, что делать с дочерью, и сама же уже приняла приглашение, хочет знакомиться! Типичная она. Что она, не понимает, как все это становится серьезно? Начинает быть похоже на настоящую женитьбу!
Однако я тоже вежливость понимаю. Извинился, мол, рад бы, но не чувствую себя в силах.
Галка говорит:
– Тогда пригласим их сюда. Они все очень симпатичные!
Сама она, видно, со всеми уже познакомилась.
– Галина, – говорю со значением, – ты же знаешь… мама не может…
– Я сама все приготовлю, – говорит.
– Галина!
Слава Богу, Азам вмешался.
– Нет, – говорит, – не беспокойтесь. Спасибо, но… мои братья в эту часть города не ходят… да и мама…
Не ходят, значит. Еще бы. Четыре молодых арабских лба, да еще в самый центр еврейского Иерусалима. Их тут как начнут шмонать на каждом углу, никакого обеда не захочешь! Обижаются небось. А кто их знает, может, и не без причины боятся, откуда мы знаем, какой они деятельностью занимаются, эти братья. Ну, Галина, во что ты нас втянула!
– А они что, – спрашиваю осторожно, – они у тебя как…
Усмехнулся немного и говорит:
– Они у меня в школе учатся, в шестом, восьмом, девятом и десятом классе.
Мало ли что в школе. Как раз самый подходящий возраст. Но не поворачивается язык прямо спросить – мол, они у тебя, случайно, не террористы?
– Ладно, папаня, – Галина говорит. – Если ты не сможешь, мы с мамой сами пойдем. Потом тебе все расскажем.
24
До того все серьезно пошло, что одна надежда, что справки вообще не дадут.
Дурочка Галка, небось не сказала, что с арабом женится и будет плодить арабских младенцев, тогда бы скорей дали, русская с арабом – это нашим религиозным, которые сидят в министерстве, все равно. Не сообразила, а я дудки, подсказывать не намерен.
Да, очень хорошо, что не дают справки. И еще лучше, что нету у нас в стране гражданского брака, а то ведь, как пить дать, уже бы окрутились. А так еще, глядишь, в процессе бюрократической волокиты все это между ними и расстроится.
Из нашей братии многие настаивают, что надо гражданский брак и вообще отделить религию от государства. Да и не только наши, а многие местные, так называемые левые тоже. А я считаю, ни в коем случае. Как это отделить, когда она у нас приросла – не оторвешь? С мясом рвать придется, и как бы кровью не изойти!
Вот если бы можно было веру от религии отделить, вот это было бы дело! Сам я не верю ни в Бога, ни в черта, и в религию не верю, а в веру – верю. Вера – она горами двигает, а нам тут еще сколько гор своротить! Это дело настоящее, красивое и полезное. Правильно сказано, опиум для народа. А опиум, он для чего? Чтобы частично уменьшать боль и легче переносить существующую действительность, забывать ее хоть на время. Конечно, меру соблюдать, не передозировать, как, например, харедим, то есть ультраверующие. Но если этот опиум отобрать вообще, то у народа начнется такая ломка, такие муки, а зачем? Совсем людей безо всякой подпорки оставить? Это все равно что у меня сейчас мой ходунок отнять.
